Красиві фотки церков та храмів у дієво. Свято-Троїцький серафимо-дивіївський жіночий монастир

Адреса:Росія, Нижегородська обл., Дивіївський р-н, с. Дівєєво
Дата заснування: 1780 рік
Основні пам'ятки:собор Трійці Живоначальної (1875), собор Спаса Преображення (1916), церква Казанської ікони Божої Матері (1780), Дзвіниця (1901), церква Різдва Христового (1829)
Святині:свята Канавка, ікона Пресвятої Богородиці«Зворушення», ковчег із мощами старців Глинської пустелі, речі преподобного Серафима Саровського
Координати: 55°02"24.2"N 43°14"44.0"E

Зміст:

Коротка історія та опис

Згідно з православним переказом, чотири духовні обителі на Землі Божа Мати взяла під своє особливе заступництво. Відомі її земні уділи - Іверська земля в Грузії, грецька гора Афон, Київська Лавра і Дівєєво, на які Цариця Небесна виливає свої Божі милості, буває сама особисто по три години на день у кожному з цих місць.

Монастир з висоти пташиного польоту

Історія монастиря в селі Дівєєво почалася в 1760 році, коли мандрівній черниці Олександрі, у світі Агафіє Семенівні Мельгуновій, Богородиця з'явилася уві сні зі словами: «Тут твоя межа, призначена тобі Божественним Промислом.

Живи та догоджай тут Господеві до кінця своїх днів. І я завжди буду з тобою і в межі твого проживання я створю обитель, рівної якої немає на всьому світі.

Вид на Серафимо-Дівіївський монастирз боку річки Вічкінза

Це моя четверта земна доля у Всесвіті». З цього часу розпочалося влаштування громади. У 1773 - 1774 роках матінка Олександра власним коштом спорудила церкву Казанської ікони Божої Матері. У 1788 році місцева поміщиця Жданова, почувши про обитель, обітований згори, пожертвувала 1300 кв. сажнів своєї садибної землі, що прилягає до Казанського храму. На цій землі мати Олександра побудувала кілька келій із загальною огорожею, де оселилася сама з чотирма послушницями. Сестри жили за суворим Саровським статутом, проводячи дні в старанній праці і щогодини (тобто 24 рази на добу), встаючи на молитву.

Собор Спаса Преображення

Убога їжа привозилася один раз на день із трапезною Саровського монастиря. Незадовго до своєї смерті, в 1789 році ігуменя Олександра постриглася у Велику Ангельську схиму і доручила прийняти піклування про Дівєєвському монастирі ієродиякону Серафиму, відомому своїми духовними подвигами. У 1794 році Серафим пішов у ліс за 5 км від Дівєєво і влаштував там маленьку келію, присвятивши себе аскетичному житію. Протягом 30-річного подвижництва ієродиякон взимку і влітку носив один і той самий убогий одяг, харчувався картоплею, буряком і зняттям, вирощеними на своєму пустельному городі. На початку самітництва отець Серафим брав хліб із обителі, і зі своєї тижневої порції частину віддавав ведмедям та іншим диким звірам, які приходили до місця його молитвослів'я.

Собор Трійці Живоначальної

Пізніше отець Серафим прийняв подвиг стовпництва та прожив 1000 діб на кам'яному валуні. Витримавши трирічну обітницю мовчання, Серафим сподобився явленню Богородиці, що наказала йому вийти із затвора. За покаяні подвиги преподобний отримав дар зцілення та прозорливості, і люди з усієї Росії потяглися до нього за порадою.

Якось келію Серафима відвідав поміщик Михайло Васильович Мантуров у супроводі слуг. Михайло страждав від тяжкої хвороби ніг. Найкращі лікарі з Москви та Петербурга не могли зупинити роздроблення кісток. Після того, як старець помазав Михайлу Васильовичу ноги олією, стражденний несподівано відчув, що вперше за багато років може стояти.

Дзвіниця

На подяку за зцілення поміщик прирік себе на добровільну бідність, продав свій маєток і став відданим учнем Серафима. За сприяння Мантурова було засновано Млинову громаду, очолювану сестрою поміщика - Оленою Василівною Мантуровою. В 1842, через 9 років після смерті преподобного Серафима дві громади об'єдналися в одну, а в 1861 обитель отримала статус монастиря. У 1903 році в Дівєєво приїжджав імператор Микола II і розмовляв з блаженною Пашею Саровською, яка передбачила йому народження спадкоємця, царевича Алексія, революцію 1917 року і крах династії Романових.

Свята канавка

Паломництво в Серафимо-Дівіївський монастир - у гостях у Серафима Саровського

Головна дивіївська святиня - Свята Канавка - вирита вздовж стежки, якою ступала сама Богородиця, що явилася преподобному Серафиму. Цю канавку, що оточувала Млинову громаду, сестри викопали своїми руками, обнесли валом і обсадили агрусом. За переказами, коли Антихрист прийде на Землю, Свята канавка буде високою до небес і перегородить шлях. Серафим казав, що паломник, йдучи канавкою, повинен прочитати 150 разів молитву «Богородиці Діва радуйся!». Також відвідувачам дозволяється прихопити жменю цілющої землі з канавки.

Церква Казанської ікони Божої Матері

Наприкінці канавки є каплиця імені отця Серафима, де паломникам роздають «лікувальні» сухарики, окроплені святою водою та освячені молитвою – це надає їм благословення. До монастиря їдуть, щоб поклонитися чудодійним мощам Серафима Саровського, здійснити обмивання у купальнях із цілющою водою. Але навіть невіруючій людині таки варто сюди приїхати. Дивіївська обитель вражає пишнотою храмів, особливо красиві Троїцький та Преображенський собори. У Троїцькому соборі, за ракою з мощами, встановлені вітрини, де зберігаються особисті речі батюшки Серафима: шкіряні рукавиці, богослужбове вбрання, натільний залізний хрест.

Усі православні люди Росії та Близького зарубіжжя знають про село Дівєєво. Істинно віруючі звершували сюди паломництва. Саме в Дівєєво розташований четвертий і останній наділ Пресвятої Богородиці— свята земля, яка перебуває під особливим заступництвом Божої Матері. Інші три уділи – це Іверія (Грузія), Свята Гора Афон (Греція) та Києво-Печерська лавра (Україна). Але тільки Дівєєво вважається єдиним місцем, куди Богородиця є щодня. Також в Дівєєво покояться мощі одного з найшанованіших російським народом святих — Серафима Саровського.

У Дівєєво дуже сильна та чиста енергетика. Кажуть, що той, хто проведе у селі добу, отримає особливе благословення Небесної Цариці та підпаде під її заступництво.

Православні християни їдуть до Дівєєва взимку та влітку, але особливо популярним село стає наприкінці липня-початку серпня. У цей час традиційно відзначаються чергові роковини прославлення в лику святих преподобного Серафима Саровського. 2013 року відзначалося 110-річчя від дня канонізації преподобного Серафима .

Трохи про історію Дівєєво

Село виникло 1559 року. Назву, швидше за все, отримало на ім'я першого власника — татарського мурзи Дівея, сина Мокшева Бутакова. Після перемоги над татарами Іван Грозний за військові заслуги звів Дівея в князівський титул і подарував йому землі з орними угіддями на річці Вічкінзе.

Але свою популярність як православну святиню село набуло сторіччя по тому, коли в 1760 році до матінці Олександрі(у світі - Агаф'є Семенівні Мельгуновій) біля дерев'яної Стефанівської церкви з'явилася Богородиця і сказала, що саме тут буде її "четверте жереб у всесвіті". Так з'явилася Казанська громада у Дівєєвому.

У 1789 році піклування над громадою взяв молодий ієродиякон Серафим(У світі Прохор Ісідорович Мошнін, в деяких джерелах - Машнін). Пізніше, після явлення йому в 1825 році Матері Божої, преподобний Серафим Саровський заснував Млинову громаду, над якою також взяв піклування. У 1842 році, через 9 років після припинення Серафима, обидві громади насильно були об'єднані в одну — Серафимо-Дивєєвську. У 1861 році громада набула статусу монастиря.

У Дівєєві багато святих місць, які відвідують паломники з усього світу. Я розповім лише про найбільш значущі.

Дивіївський монастир

Найвідомішою святинею села є (повна назва: Серафимов Дівєєвський в ім'я Святої Трійці жіночий монастир) - Четвертий і останній наділ Богородиці, що міститься нею щодня.

Монастир будувався протягом півтора століття. Спочатку матінкою Олександрою біля дерев'яної Стефанівської церкви було зведено кам'яну (1773-1780).

З благословення преподобного Серафима у 1829 році біля паперті Казанської церкви було збудовано двоповерховий кам'яний. храм в ім'я Різдва Христового , на нижньому поверсі якого у 1830 році розташувався храм в ім'я Різдва Богородиці .

Троїцький собор. Фото: Сергій Духанін

У червні 1848 року єпископ Нижегородський Яків (Вечерків) заклав перший камінь у основу Троїцького храму. Величезний п'ятипрестольний, який став літнім, споруджувався 27 років і був освячений 28 липня (9 серпня) 1875 року.

1893 року почали будувати п'ятиярусну дзвіницю . Перші дзвони підняли її у жовтні 1901 року.

Трапезний храм в ім'я св. благовірного князя Олександра Невського. Фото: Володимир Меркушев

Про будівництво трапезного корпусу пророчо говорив сестрам сам преподобний Серафим і навіть наголосив на плані майбутньої Дивіївської лаври. Кам'яний Трапезний храм був збудований у 1895 році і освячений на честь святого благовірного князя Олександра Невського.

Преображенський собор. Фото: Сергій Духанін

10 червня 1907 року було закладено другий, зимовий, собор. 1916 року будівництво собору було закінчено. Собор прикрасили золоченими хрестами — задарма петербуржців. Однак іконостас та опалення були не готові, тому освітлення храму перенесли на 1917 рік. Але відбулася революція, та й освятити собор не змогли. Тож до кінця ХХ століття у ньому не було жодної служби. Називали його просто Новий собор, а освячувати хотіли в ім'я ікони Божої Матері “Зворушення” та преподобного Серафима Саровського.

1991 року собор передали відродженому монастирю, і його відновлення тривало кілька років. Освячення головного престолу відбулося 3 вересня 1998 року. новий собор освя тилі в че сть Преображення Господнього . Висвітлення меж проходило з 1998 до 2006 року. Розпис храму закінчили напередодні свята Святої Трійці 2008 року. Таким чином, понад 100 років пішло на будівництво та відновлення Преображенського собору.

1 серпня 2013 року відбулося закладання нового храму. собору на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці . Його будівництво пророкував ще преподобний Серафим Саровський. Саме тому Святу Канавку сестри монастиря копали розімкнутою, залишаючи місце для майбутнього храму.

За основу нового собору взято параметри головного храму Києво-Печерської лаври. У білокам'яному соборі буде вісім болів, головний — на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці. Висота храму становитиме 62 м, довжина - 36 м, ширина 24 м, він зможе вмістити до 2 тисяч віруючих.

“Ця велика праця – це виконання заповіту батюшки Серафима. Будівництво храму в Канавці — це ще одна цеглина у справі відродження святої Русі”, — сказав митрополит Нижегородський та Арзамаський Георгій.

Святі мощі преподобного Серафима Саровського

У храмах монастиря спочивають святі мощіпреподобного Серафима Саровського, преподобних дружин Дівєєвських Олександри, Марфи та Олени, а також інших небесних покровителів дивіївської обителі.

Свята Канавка

За Преображенським собором знаходиться початок Святий Канавки- Особливої дивіївської святині.

Свята Канавка

25 листопада 1825 року преподобному Серафиму з'явилася Богородиця і звеліла заснувати Млинову громаду, вказавши як треба обнести це місце канавою і валом. Копати Канавку мали тільки сестри громади, а миряни могли допомагати носити землю та насипати вал.

Облаштування Канавки змогли розпочати лише навесні 1829 року, коли громаді було офіційно пожертвовано три десятини землі. На радощах батько Серафим наказав сестрам зібратися і обійти цю землю, відзначаючи її камінчиками, які залишаться на землі після сходу снігу. Коли сніг розтанув, по цих камінцях землю опахали сохою по одній борозні тричі. Коли земля висохла, преподобний наказав обрити її канавкою в три аршини глибиною (2 м 15 см) і три аршини шириною, а також наказав землю, що виймається, кидати всередину обителі, щоб утворився вал висотою теж в три аршини. Для зміцнення валу він вказав посадити на ньому аґрус.

Треба сказати, сестри зволікали копати. Тоді напередодні свята Святої Трійці, 2 червня 1829 року, дух Преподобного перенісся в Дівєєво і започаткував Святу Канавку. Після цього дива сестри почали рити Канавку і влітку, і взимку. Свою працю вони завершили лише до свята Різдва Христового 1833 року. Перша Канавка була трихаршинной: сестри вирили її де на аршин, а де й на поларшина.

За словами батюшки Серафима, ця Канавка — стопочки Божої Матері. Нею щодня проходить Богородиця, обминаючи Свою долю. Він казав, що Святу Канавку Сама Цариця Небесна Своїм пояском виміряла: Канавка ця до Небес висока. Вона завжди на віки буде стіною та захистом від антихриста. "Хто Канавку цю з молитвою пройде, та півтораста Богородиць прочитає, тому все тут: і Афон, і Єрусалим, і Київ!". Також благословляв преподобний брати глину з Канавки на зцілення.

Канавка у первозданному вигляді не дійшла до нас: її знищували і в XIX столітті, і за радянських часів. Традиція обходу канавки відновилася лише 1992 року. А з 1997 по 2006 роки Канавку було відновлено.

Зараз зі словами “ Богородице, Діво, радуйся, благодатна Маріє, Господь з Тобою...” черниці та прочани проходять вздовж канавки, 150 разів звертаються до Божої Матері і просять Її допомоги у рятуванні від душевних та тілесних хвороб, від інших бід, а також благословення на всі добрі справи. Паломники беруть землю з Канавки, згадуючи слова Преподобного: "Будуть до нас приїжджати відвідувачі, глинку з неї брати у вас на зцілення і буде нам вона замість золота!" .

Дивіївські святі джерела

Вода християнина має особливе, таємниче значення, що з очищенням від гріхів. Образ води символізує даровані Богом благоденство та благополуччя.

На території Дівєєво та поблизу села знаходиться святі джерела. Я розповім про найвідоміших.

Джерело преподобного Серафима у селищі Циганівка

Джерело батюшки Серафима

Найбільш відоме дивіївське джерело. Він відкрився на березі річки Сатіс у 60-х роках ХХ століття, коли джерела батюшки Серафима в Сарові стали недоступні для відвідування через військовий об'єкт, розташований там. За переказами, це джерело дух Серафима Саровського переніс із Сарова до доступного для всіх віруючих селища Циганівка за кілометр від села Дівєєво.

У 1994 році русло річки Сатіс змінили, і джерело утворило ціле озеро зі святої ключової води. 2009 року на ньому збудували каплицю. На свято Хрещення тут відбувається великий чин освячення води.

Казанське джерело

Казанське джерело

Це дивієвський джерело є найдавнішим. Вважають, що він був із самого заснування села Дівєєво. Збереглося переказ, що саме сюди була Цариця Небесна тричі. Ще за часів Іоанна IV після явлення ікони Божої Матері в Казані в липні 1579 року пробилося джерело з-під землі.

В 1991 над джерелом були влаштовані каплиця і купальня, перебудована в 1997 році. Тут відбувається таїнство хрещення. На свята Водохреща та Казанської ікони Пресвятої Богородиці на цьому джерелі освячується вода.

На початку ХХI століття поруч із Казанським джерелом влаштували та освятили ще два джерела. Джерело на честь великомученика Пантелеїмонуі Джерело на честь ікони Божої Матері "Розчулення".

Джерело преподобної Олександри Дівєєвської

Джерело матінки Олександри

До 60-х років XX століття джерело матінки Олександри знаходилося на березі річки Вічкінза. За дивіївським переказом, він вийшов з могили матінки Олександри, похованої біля вівтаря Казанської церкви. На початку 60-х років на річці влаштували загати, і колишнє джерело було затоплено. Сучасне джерело виникло під горою само. Кажуть, що сюди перейшло колишнє джерело, коли зрушили доломітові плити під тиском води у запруді.

На Хрещення, на свята ікони Божої Матері “Живоносне джерело”, Преполовіння П'ятидесятниці сюди відбуваються хресні ходи та освячується вода.

Іверське джерело

Іверське джерело

Це джерело засновниця монастиря матінка Олександра викопала сама для вгамування спраги робітників, які видобували камінь для будівництва Казанської церкви.

За переказом, місцеві жителімолилися на джерелі про дощ. Народ вважав це джерело цілющим і приносив купати у ньому хворих дітей. У XIX столітті там побудували маленьку каплицю, і за іконою Іверської Божої Матері, що знаходилася в ній, джерело отримало назву “Іверський”.

Після зміни русла річки Вічкінзи в 60-ті роки XX століття джерело стало заростати, а його назва перейшла на кілька розрізнених ключів біля старого цвинтаря. У народі вони були відомі під назвою "Кірове джерело".

На Іверському джерелі так само, як і на інших дивіївських джерелах, влаштовані колодязь та купальня. На свято Преполовіння П'ятидесятниці тут відбувається освячення води.

Детальну інформацію про Свято-Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир, про його святі, храми, джерела і святині Ви можете отримати на сайті Дівіївського монастиря або безпосередньо в Дівєєво, якщо здійсните туди паломництво.

А Ви вже відвідували Дівєєво чи інші святі місця? Що Вам найбільше запам'яталося? Чи були з Вами та Вашими близькими випадки чудового зцілення? Поділіться з нами!

Цікаво? Розкажіть друзям!

Село Дівєєво Нижегородської областірозташоване на березі річки Вічкінзи, за 180 км від Нижнього Новгорода, 65 км. від Арзамаса, 12 км. від Сарова. Є великим адміністративним центром. Село виникло 1559 року. Назва отримала на ім'я першого власника - татарського мурзи Дівея, сина Мокшева Бутакова. Після перемоги над татарами Іван Грозний за військові заслуги звів Дівея у князівський титул та подарував землю з орними угіддями на річці Вічкінзе.

У другій половині 18 століття Дівєєво - невелике село з дерев'яною церквою на честь Святителя Миколая Чудотворця та Архідьякона Стефана. Церква стояла на перетині доріг, що вели до Сарова. Паломники, які йшли до Саровського монастиря, зупинялися на відпочинок біля церкви. Саме тут вирішила відпочити засновниця Серафимо-Дивіївського монастиря Агафія Семенівна Мельгунова.

У 19 столітті селом володіли багато власників, серед них Мотовилови, Товста, Ціціанів, Баташови, Жданови, Шахаєви. Дівєєво відомо як четвертий і останній наділ Божої Матері. На цій святій землі знаходиться Свято-Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир.

Свята брама

Трапезна

Преображенський собор
У монастирі було переказ, що батюшка Серафим наказав збудувати другий собор наприкінці Канавки на одній лінії з Троїцьким. Іван Тихонов Толстошеєв, який розпоряджався всім у Дівєєві після смерті Преподобного, побудував на цьому місці Тихвінську церкву. На початку століття в ній служили взимку, але вона була тісна і вже сильно занепала. Коли постало питання про будівництво нового теплого собору, ігуменя Олександра (Траковська), обрана після смерті ігуменії Марії Ушакової в 1904 році, не побажала ламати діючу Тихвінську церкву (згодом згоріла в 1928 році), і собор заклали збоку

Свято Троїцький собор

Автором проекту собору був архітектор А. І. Резанов, учень академіка К. Д. Тона, який завершував будівництво храму Христа Спасителя у Москві після смерті вчителя. Ймовірно, тому не можна не помітити подібності Троїцького собору до московського храму.

Протягом півтора століття творився Дівіївський монастир. Почався він із кам'яної Казанської церкви, побудованої у 1773-80 роках. Щодо Казанської церкви о. Серафим говорив: «Казанська церква, радість моя, такий буде храм, якого немає подібного! При кінець світу вся земля згорить, радість моя, і нічого не залишиться. Тільки три церкви з усього світу будуть взяті цілком неруйнованими на небо: одна-то в Київській Лаврі, інша... (сестрами забулося), а третя ваша Казанська, матінко. О, яка вона Казанська церква у вас! Все місце, освячене подвигами матінки Олександри та інших, зійде в цей храм, а теперішня церква залишиться лише ніби ядерцем».

У Троїцькому соборі знаходилася чудотворна ікона Божої Матері «Зворушення», перед якою завжди молився і уклінно помер батюшка Серафим. На цьому образі Богородиця зображена в момент виголошення Нею слів архангелу Гавриїлу при Благовіщенні: «Це раба Господнього, буди Мені за твоїм дієсловом». Багатьох зцілював Преподобний, помазуючи оливою з лампади перед образом Цариці Небесної. Дівєєвським сестрам Батюшка казав: «Вручаю вас Самій Цариці Небесній Умиленню (іконі), Вона вас не залишить!» І нині копія з цієї ікони, написана на початку XX століття і також чудотворна, посідає почесне місце у Троїцькому соборі у правому кіоті, як вказівку на те, що Верховною Ігуменією Дівєєвської обителі є Пресвята Володарка наша Богородиця.

Маленьке місто Дівєєво, що в Нижегородській області, відоме на всю країну як великий духовний центр російського православ'я, а також як місце з багатою історією та унікальними пам'ятками. Його популярність головним чином пов'язана з Свято-Троїцьким Серафимо-Дивєєвським, який тут знаходиться. жіночим монастирем, щорічно відвідують тисячі паломників з усіх куточків країни.
Поселення Дівєєво виникло 1559 року на березі річки Вічкензи. Його заснував татарський мурза Дівей, який одержав право панувати над цими землями від самого Івана Грозного. Поселення було названо на честь його засновника. Особливістю Дівєєва було те, що село знаходилося на перетині кількох паломницьких шляхів і давало притулок мандрівникам, що втомилися з дороги. Незабаром на території села було споруджено храм, присвячений святителю Миколі, який був головним храмом поселення до XVIII ст. Наприкінці XVIII століття тут було засновано жіночий монастир. На честь святого Серафима Саровського, який опікувався черниць, монастир був названий на його честь. Незважаючи на тяжкі випробування, що випали на долю монастиря в радянську епоху, сьогодні Дівєєвська обитель є важливим духовним центром і щорічно приймає тисячі віруючих з різних куточків Росії та зарубіжжя.

Визначні місця Дівєєва з описом і фото

Свято-Троїцький Серафимо-Дивіївський жіночий монастир

Дівєєвська обитель вважається четвертою долею на Землі, якій опікується сама Богородиця. У монастиря багата і цікава історія. Як свідчить переказ, 1767 року в Дівєєво, прямуючи до Саровського монастиря, зупинилася паломниця Агафія Мельгунова. Тут уві сні до неї прийшла Богородиця і веліла звести в Дівєєво жіночий монастир. Вже у 1772 році в селі було зведено храм на честь Казанської ікони Божої матері та було засновано жіночу релігійну громаду. У 1788 році храму було даровано земельну долю для будівництва келій. Монастир активно розвивався та розширювався протягом 150 років. 1825 року опіку над черницями взяв преподобний Серафим Саровський, який на той час закінчив свій 55-річний затвор. Тут він приймав усіх, кому потрібна була його духовна настанова. Як говорить переказ, якось уві сні преподобному з'явилася Богоматір, яка, обійшовши монастир, веліла обнести його валом і викопати навколо нього канавку. Це мало назавжди вберегти святе місцевід диявольських проявів та інших бід. Черниці рили канавку близько чотирьох років. Побачивши виконану роботу, преподобний Серафим Саровський сказав черницям: «Тут вам і Афон, і Єрусалим, і Київ». Існує повір'я, що Божа мати обов'язково почує молитву того, хто здійснить хід канавкою і 150 разів прочитає молитву Богородиці.
За часів радянської доби монастир пережив тяжкі часи. Храми було закрито, земляний вал зрили, святу канавку практично повністю засипали. У приміщеннях монастиря розмістили трудову артіль та склади. Пізніше це місце повністю закрили, і монастир почав повільно занепадати. Однак у 80-ті роки минулого століття монастир почали потихеньку відновлювати. Храми повернули церкви і реставрували, святу канавку, яка прийшла в запустіння, знову викопали та облаштували. У 2012 році розпочалося будівництво нового храму – Благовіщенського, який був задуманий ще Серафимом Саровським. Святий навіть вказував місце, де він повинен розміщуватися. Сьогодні Серафимо-Дівіївський монастир вважається одним із головних паломницьких центрів Російської Федерації, що щорічно приймає тисячі віруючих з усього світу.

Храми Дівєєва

Свято-Троїцький собор

Це місце є головним храмом Серафимо-Дівіївського монастиря. Тут зберігаються мощі святого Серафима Саровського та багатьох преподобних саровських старців. За переказами, місце під будівництво собору вказала Серафиму Саровському сама Богородиця. Преподобний купив вказану ділянку землі власним коштом, а купчу на землю велів зберігати в монастирі до потрібного для будівництва храму часу. Закладку храму зробили у 1865 році, а його будівництво тривало 10 років. Спочатку собор мав стати місцем для літнього проведення служб. Інтер'єр собору унікальний - всі розписи всередині храму зроблені не на стінах, а на великих полотнах. Головною іконою собору та однією з найважливіших реліквій Дівєєвського монастиря є ікона Божої Матері «Зворушення», перевезена сюди з Саровської пустелі після смерті Серафима Саровського, який все життя молився перед цим чудотворним чином.

Казанська церква Божої Матері

Казанська церква є найдавнішою на території Дівіївського монастиря. Саме з його зведення розпочалася історія місцевої жіночої чернечої громади. Казанська церква була освячена у 1780 році. На той час вона мала два бокові вівтарі, присвячені святителю Миколі та архідиякону Стефану. Жіноча православна громада під керівництвом матінки Олександри управлялася старцями Саровської пустелі. За словами Серафима Саровського, Казанська церква – одна з трьох, «які з усього світу будуть узяті цілком неруйнованими на небо».

Спасо-Преображенський собор

Ще один храм, що входить до комплексу споруд Дівіївського монастиря, який заповідав звести Серафим Саровський. Він знаходиться наприкінці Святої канавки, поряд із Троїцьким собором. На місці, вказаному преподобним, звели маленьку Тихвінську церкву з дерева, яка пізніше згоріла під час пожежі. Собор був закладений збоку від Святої канавки в 1907 році. Збудований у неоруському стилі, він приваблює погляди гостей монастиря легкістю архітектурних форм. За часів радянської епохи приміщення храму використовувалося як гараж і швидко запустилося. На покрівлі храму виросли дерева, які мало не обрушили її. Проте храм вистояв і повністю відновлено. Сьогодні в ньому зберігаються святі мощі преподобної Марфи Дівєєвської та блаженної Паші Саровської.

Святі джерела

Джерело Серафима Саровського

Складене на річці Сатіс святе джерело Серафима Саровського в Дівєєві користується найбільшою популярністю серед віруючих, які відвідують монастир. Спочатку джерело належало до Саровської пустелі, проте в останні роки його все частіше зараховують до Дівєєвського монастиря. Цікавою є історія виникнення цього цілющого джерела. Ця подія сталася у 60-ті роки минулого століття. За переказами, перед солдатом, який ніс вартову службу на кордоні периметра, що охороняється, в лісі, з'явився старець у білому балахоні. Солдат спитав його: «Що ви тут робите?». Замість відповіді старець ударив своєю палицею об землю, і в цьому місці забило чисте джерело. Дізнавшись про цю історію, місцева влада наказала засипати джерело. Однак техніка, яку підігнали для цього, постійно глухла та відмовлялася працювати. Трактористові, який мав засипати джерело, з'явився старець у білих шатах і попросив не робити цього. Після цього тракторист навідріз відмовився засипати джерело, і його дали спокій.

Сьогодні Серафимовське джерело облаштували та облагородили, і за цілющою водою до нього приїжджають усі відвідувачі Дівіївського монастиря.

Джерело матінки Олександри

Це цілюще джерело розташоване найближче до Дівєєвського монастиря. У дні церковних святкувань сюди проходять хресні ходи та відбувається ритуал освячення води. Джерело матінки Олександри славиться випадками чудового зцілення після купання у ньому. Спочатку Олександрівське джерело було розташоване в іншому місці, проте в середині ХХ століття після побудови греблі воно було затоплено. Внаслідок цього назва на честь першої настоятельки монастиря перейшла на це джерело.

Ця споруда є одним із головних святих місць Дівіївського монастиря. За переказами, вирити її звеліла сама Богородиця, яка з'явилася уві сні Серафиму Саровському. Обов'язковою умовою було вирити її силами лише черниць Дівєєвської обителі. Преподобний вказав на розташування канавки, орієнтуючись на стежку, якою йшла Богородиця у його баченні. Він же власноруч почав копати канавку влітку 1829 року. Обладнання канавки зайняло кілька років. За часів радянської доби канавку у багатьох місцях закопали. Її відновлення почалося 1992 року. Нині під час богослужінь часто відбуваються обходи Святої канавки, які супроводжують молитви Богородиці.

Дім блаженної Паші Саровської

У це місце часто приходять помолитися паломники, які відвідують Дівєївський монастир. Тут же у 2010 році відкрили музей. У цьому будинку жила блаженна Паша Саровська (у мирі Параска Іванівна). Свого часу вона передбачила загибель родини Романових і щохвилини молилася за все людство. За порадою до неї часто приходили почесні люди того часу. Музей складається із трьох залів. У першому виставлено експозицію, що відтворює інтер'єр кімнати, в якій жила блаженна. У другій залі відвідувачі музею можуть побачити сукні та чернечі шати, що належали як самій Парасці Іванівні, так і першій настоятельці монастиря матінці Олександрі. Третій зал присвячений святому Серафиму Саровському – тут можна побачити меблі, які виготовив сам святий та інші старовинні предмети.

Що подивитися в Дівєєво за один день?

У Дівєєві не дуже багато визначних пам'яток, і розташовані вони дуже компактно, так що цілком реально самостійно подивитися їх усі за один день. Для кращої організації своєї екскурсії ознайомтеся з наступним маршрутом:

На початку своєї екскурсії завітайте до Свято-Троїцького собору. Побувавши там, вирушайте до Спасо-Преображенського собору, розташованого поряд.
Далі вирушайте до Казанської церкви, а звідти зробіть хід Святою канавкою.
Завітайте до святих Серафимівських та Олександрівських джерел.
Завершіть свою екскурсію відвідуванням будинку блаженної Параски Іванівни.

Відео огляд визначних пам'яток Дівєєво

Дівєєво безумовно сподобається любителям . А переглянувши спеціально підібраний вам нами ролик, ви зможете переконатися, що він є досить цікавим і духовним місцем.

Дівєєво – містечко, тісно пов'язане з духовністю та релігією. Його відвідування подарує вам спокій та радісні враження, які збережуться у пам'яті надовго.

Чи відвідували ви Дівєєво? Які враження ви залишилися від цього міста? Розкажіть нам у коментарях!