Тайшань (Восточный пик) - главная вершина в одноименном горном хребте на востоке Китая, в составе Шаньдунских гор. Высота горы Тайшань - 1591 м. Это известная во всем мире религиозная, культурная и природная и наиболее почитаемая из трех священных гор Китая. По преданию, она была создана из головы демиурга Паньгу, сотворившего весь мир.
Район горы Тайшань - одно из мест зарождения китайской цивилизации. На северном и южном склонах горы в эпоху неолита процветали археологические культуры (самая известная из них - Луншань, первая половина II тысячелетия до н.э.). Позднее здесь существовали государства-соперники Ци и Лу (770-476 гг. до н.э.). До нашего времени сохранились остатки 500-километровой оборонительной стены, возведенной в эпоху государства Ци.
Почитание горы Тайшань началось еще во времена глубокой древности. Гора считалась божеством, которому окрестное население приносило жертвы, чтобы обеспечить хороший урожай и уберечься от землетрясений и наводнений.
В середине I тысячелетия до н.э. в Китае зародился даосизм - религиозно-философское течение, в основе которого лежали постулаты о вечной изменчивости мира, подчиненного силам природы, гармонизация которой осуществляется путем взаимодействия мужского и женского начал - Ян и Инь. Основатель даосизма мудрец Лао-цзы главной нормой человеческого поведения считал следование законам природы. Это учение получило широкое распространение в древнем Китае.
Вершина Тайшаня считается в даосизме священной. По верованиям даосов, дух горы Тайшань - Владыка Восточного пика - управляет человеческими судьбами, и после смерти души людей возвращаются на эту гору для высшего суда, а сама гора является своеобразным посредником между миром живых и миром умерших. Традиции почитания горы Тайшань переняли от даосов буддисты и конфуцианцы. Тайшань являлась постоянным объектом почитания в официальном государственном религиозном культе, местом проведения важнейших ритуалов, а также источником вдохновения художников и поэтов. Неудивительно, что за несколько тысячелетий склоны горы Тайшань оказались покрытыми множеством больших и малых святилищ, среди которых древнейшие и самые известные храмы Китая. Помимо них сегодня на горе открыто 97 археологических объектов, 819 стел и 1018 наскальных росписей и рисунков.
Гора Тайшань в действительности представляет собой не одну гору, а живописную группу вершин. Вверх ведет широкая зигзагообразная дорога-лестница, по сторонам которой стоят многочисленные храмы. У самого подножия горы раскинулся Таймяо - храм Владыки Восточного пика, верховного судьи умерших.
Храм, а точнее огромный комплекс, включающий более 600 святилищ и других построек, спланирован по образцу императорского Запретного города в Пекине: громадные дворы, обсаженные деревьями, стройные арки, ворота, множество павильонов-храмов. Здесь сохранились столетние кипарисы, некоторые из них посажены императорами династии Тан (618-907 гг.). Стены главного святилища покрыты великолепно сохранившимися росписями времен династии Сун (960-1279 гг.). Многофигурные композиции изображают сцены паломничества императора в сопровождении свиты, придворных и войск на поклонение горе Тайшань: отправление из столицы, шествие и пребывание «Сына Неба» на вершине горы. В храме сохранилось множество древних надписей, посвященных горе Тайшань и Владыке Восточного пика. В большинстве это цитаты из китайских древних классиков: «Твою силу мы чтим выше трех других [священных гор]», «Ты будишь закоснелых и заблудших!», «Здесь у тебя в руках все виды счастья людей».
В одном из залов храма Таймяо хранится огромный кусок хотанской яшмы, один край которого теплее, а другой - холоднее. Яшма во все времена ценилась в Китае выше всех других камней и служила предметом мистической поэтизации.
От северных ворот храма Таймяо берет начало лестница, ведущая на вершину горы.
Первый значительный храм на склоне Тайшаня - святилище бога денег и денежного изобилия Цайшэня, которого изображают в сопровождении целой свиты более мелких божеств: Лю Хара - толстого бога монет; «Отрока, зовущего деньги»; духа, способствующего в торговых делах и т.п. По старинным китайским поверьям, молиться - это значит приглашать, просить бога прийти на помощь, а чтобы ему было удобнее, в храме помещены изображения идущих на поводу коней. Это «синмар», кони-звезды, на которых боги спускаются к молящимся.
Дорога, ведущая от подножия горы к ее вершине, как говорят китайцы, «устремляется в облака». Она представляет собой марши огромных гранитных лестниц, то поднимающихся, то опускающихся и перемежающихся террасами, с которых по мере подъема открываются все более и более живописные виды. На скалах и лежащих по сторонам дороги валунах встречаются надписи, прославляющие гору Тайшань, многие из которых сделаны тысячу и более лет назад: «Облачные горы, чудная перспектива», «Мало-помалу входим в страну прекрасного».
Половину подъема отмечают врата Чжунтяньмынь - Средние Небесные ворота. Отсюда открывается величественная панорама долины реки Вэньхэ, раскинувшаяся на многие километры. С высоты птичьего полета видны города, селения, долины, горные цепи, покрытые лесами. «Взойдешь на Тайшань, и земля кажется маленькой», - сказал по этому поводу Конфуций.
Миновав одну из вершин горы Тайшань - пик Тысячи сосен, путники поднимаются к храму Лежащего тигра. Это место пребывания священного тигра с горы Тайшань, изображение которого раньше встречалось в каждом китайском доме. По поверьям, этот тигр отгоняет от человеческого жилища нечистую силу.
Дорогу на вершину горы обрамляют многие десятки храмов. Большинство из них маленькие. Храмы горы Тайшань, как правило, не относятся к какой-либо определенной религии - в них совершают свои ритуалы приверженцы всех трех главных религий Китая - конфуцианства, даосизма и буддизма. Преобладающее число храмов посвящено культу богини - подательницы детей Сун-цзы Няннян, обожествленной жены князя Вэнь-вана, основателя династии Чжоу (ХII в. до н.э.). По преданию, у этой супружеской пары было сто детей, и все - мужского пола, что сделало Сун-цзы Няннян символом чадородия.
Неподалеку от вершины горы Тайшань расположен храм даосской феи Сиванму, Владычицы Запада. Сиванму - фея далеких Западных гор. По преданию, в ее садах цветет вечный персик, плодоносящий раз в три тысячи лет, который дает Владычице Запада бессмертие. В ее свите состоит целый сонм фей. Это популярное божество часто упоминается в классических литературных произведениях Китая. Прообразом богини Сиванму некоторые исследователи считают легендарную царицу Савскую.
На вершине священной горы раскинулся обширный ансамбль Бисяцы - храма богини Лазоревой зари, к которому примыкают Южные небесные ворота. Храм Бисяцы посвящен культу Бися-юань-цзюнь - подательницы и охранительницы детей, дочери Верховного Владыки горы Тайшань. Напротив храма Лазоревой зари у отвесной скалы стоит Грот белых облаков, соединивший в себе причудливое сочетание архитектуры с естественными выступами самой скалы. На противоположном утесе высечена огромная надпись, сделанная в память посещения горы Тайшань императором династии Тан Сюань-цзуном.
Здесь же располагается храм Юй-хуанди, по поверьям даосов - «небесного императора», «Яшмового владыки». Корни этого культа уходят в почитание Шан-ди, верховного божества древней китайской религии. Поздние даосские легенды рассказывают, что Юй-хуанди был принцем, который удалился от власти и скрылся в горах, где познал истину Великого пути - дао, и вознесся на небо. Юй-хуанди окружает пышная свита, в которую входят духи, управляющие созвездиями, а также божества молнии, облаков, дождя и града. Бог града держит в руке тыкву, в которой хранится град. Божество грома, у которого вместо рта клюв, держит в одной руке барабан, а другой поднимает громовой молот. В свиту Юй-хуанди включены и 36 отважных героев классического китайского романа «Речные заводи», основанного на народных сказаниях и записанного в XIV столетии.
Долгие годы в Китае бытовало поверье, согласно которому, бросившись в бездну с вершины горы Тайшань, можно тем самым избавить своих родителей от болезни и смерти. Так как безграничное почитание старших лежит в основе китайской морали, это поверье в свое время вызывало настоящую эпидемию самоубийств - чтобы спасти родителей, дети кидались в пропасть со скал Тайшаня. Только на рубеже XIX-XX веков власти начали вести борьбу с этим обычаем.
Ансамбль горы Тайшань сегодня включен в . Некоторые из святилищ Тайшаня, в частности храм Сиванму - Владычицы Запада и храм богини Лазоревой зари до сих пор остаются крупными религиозными центрами.
В переводе с китайского Тайшань означает «Восточная гора». Говорят, что если взобраться на эту гору самостоятельно и сделать жертвоприношение богам, то можно прожить до 100 лет. В 1987 году гора Тайшань была внесена в реестр памятников всемирного наследия ЮНЕСКО.
Тайшань не менее 2 млрд лет. По каменному горному массиву можно изучать историю Земли.
В древние времена, местные жители взбирались на вершины горы и жгли костры, чтобы получить небесное благословение. Все китайские императоры считали гору Тайшань священной.
Даже сегодня люди верят, что эта гора является входом в царство бессмертных.
Тайшань находится в центре провинции Шаньдун. Её длина с запада на восток – 200 км, а с севера на юг – 50 км. Основание горы имеет площадь 426 км². Самый высокий пик имеет высоту 1545 метров над уровнем моря.
История
В древности китайские мудрецы считали, что земля и небо стоят на пяти священных горах, называемых Юе. Тайшань называлась Восточный Юе, т. к. возвышается в самой восточной точке Китая, в том месте, где встаёт солнце. Китайцы верят, что жизнь зародилась именно здесь.
Тайшань называют главной из Пяти Великих гор Китая (Тайшань, Хуашань, Хэншань (Хунань), Хэншань (Шаньси), Суншань).
В различный мифах и легендах гора Тайшань представлялась как место жертвоприношений небу. По многим легендам, 72 императора провели на этой горе обряд жертвоприношения «чайлан», после которого они получали от небес благословение, иными словами, становились легитимными.
В начале зимы 1008 года н. э. участвуя в семнадцатидневном походе армейский отряд, возглавляемый сунским императором Чжао Хэн, добрался до этого храма. Император публично заявил, что ему во сне явился дух, который указал ему отправиться на гору Тайшань и получить там небесное благословение.
В 219 г. до н. э. первый император Цинь (Цинь Шихуанди) побывал в этих местах и совершил на вершине горы жертвоприношение небу (обряд фэн), а у подножье горы поблагодарил Бога Плодородия (обряд шань). Полная церемония посвящения в императоры стала называться фэншань. После этой церемонии император объявил всей стране, что его власть дарована небесами, поэтому она священна и неприкосновенна. С тех пор, каждый император обязательно совершал обряд фэншань на этой горе.
Достопримечательности
Храмовый комплекс Даймяо построен у подножья горы, имеет длину с севера на юг – 405 метров. Это священное место. Здесь китайские императоры совершали жертвоприношение небу и земле, а также духам и предкам.
Это стенная роспись в храме Даймяо «путешествие божества гор Тайшань». Он показывает, как происходила церемония фэншань для одного из императоров. Этой росписи около 1 тыс. лет.
Дворец Тянькуандянь. Он находится в центре храмового комплекса Даймяо. Использовался для жертвоприношений. Построен по образцу императорского дворца. Входит в число трёх знаменитых древних дворцов Китая, сохранившиеся до наших дней.
Это небесные ворота. Они располагаются сразу за храмом. За ними будет дорога в гору.
По пути в гору можно встретить различные резные надписи, отражающие культуру древних людей.
На обрыве высечена надпись «благодеяние народу». Она напоминает всем, что чистый горный источник может излечить душевные страдания.
Это палата бессмертия. После неё туристам нужно будет подниматься около километра. Это и есть знаменитые «18 дорог Тайшаня».
В конце пути, туристы проходят через южные ворота и гуляют по Небесной улице.
Весной 1790 г. император Цяньлун вырезал на камне высотой 30 м и шириной 12 м, стихотворение, восхваляющие Тайшань. В народе надпись назвали «высочайшей надписью». Она является самой большой наскальной надписью на Тайшань.
Есть и другие гравированные тексты от обычной китайской интеллигенции разных времён.
Это священное ущелье. В нём на камне в 2000 кв. м. вырезан буддистский канон.
На самом высоком пике (Пике Нефритового Императора) располагается самый высокий даосский храм, посвящённый Нефритовому императору. Точный возраст храма назвать сложно, т. к. во времена династии Мин он был сильно реконструирован.
В центре храма стоит большая статуя императора.
В храме множество других богов, которым можно делать жертвоприношения, например, этому Богу Денег.
Это храм Матушки Тайшань. Ежегодно, 15 марта по лунному календарю, местные жители поднимаются на гору и устраивают жертвоприношения богу Матушке Тайшань.
Матушка Тайшань родилась в обычной семье. Однажды она рубила на горе дрова и встретила небесного духа, который сделал её бессмертной, чтобы Матушка Тайшань помогала простым людям. Этот небольшой храм является тем местом, в котором она обрела бессмертие.
Это храм Бисяцы. Он является самым большим на этой горе. Построен приблизительно в XVII веке. В нём приклоняются предкам и матушке Тайшань.
Природа
Деревья, никем не тронутые с древних времён, проросли непосредственно в скалы. Хоть горы состоят из скал, растительный покров достигает 80%.
Здесь представлены все виды семенных, корневых и травянистых растений, характерных для умеренного климата.
Подняться на гору Тайшань можно разными способами. Самый простой и быстрый - доехать на автобусе до середины горы (30 юаней или $5 в одну сторону), а оттуда подняться на канатной дороге (100 юаней или $16 в одну сторону), потом так же спуститься. Входной билет стоит еще $20 или 120 юаней, итого скоростной визит на Тайшань будет стоить чуть больше 60 долларов. Можно любой из участков пройти пешком бесплатно. Та часть, которую проезжает фуникулер, преодолевается примерно за 2.5 часа (вверх, вниз быстрее), та часть, что проходится автобусом, займет 5-6 часов. На автобусе экономить в такой ситуации было бы странно, если бы не тот факт, что Тайшань имеет сакральное значение, и подняться сюда именно пешком - это важное паломничество для каждого китайца. Поэтому и днем, и глубокой ночью на лестнице полно народу идет вверх, даже старики и маленькие дети. Мы решили пойти еще дальше и зайти на гору с другой стороны от лестницы, заодно обойдя кассу. Вот, что из этого получилось.
Начинается все просто: до входа на гору от центра города минут 20 пешком. Точнее, до ближайшего входа, от которого ходят автобусы. Есть второй вход подальше, от которого начинается лестница для пешего восхождения.
С пешеходной дорожки можно свернуть наверх, там есть тропка, которая в итоге все равно спускается к дороге.
Здесь же русло пересохшей на зиму реки.
Перед мостом мы свернули с дорожки резко вверх по склону. Подниматься там несложно, и есть даже некое подобие тропинки. Однако через некоторое время возникло препятствие.
К счастью, для худого человека проскользнуть между двумя нижними прутьями вполне реально. А вот перелезть сверху если и можно, то очень сложно.
Дальше еле заметная тропинка идет по лесу и спускается в овраг. Людей здесь нет совершенно, только по дороге над оврагом ездят иногда автобусы (легковым машинам по той дороге нельзя). В овраге было два могильных камня.
В овраге есть узкое русло пересохшей реки (похоже, той самой, что у входа выглядит куда шире), по нему удобно идти вверх до определенного момента.
Вдруг подъем по камням в русле становится слишком крутым. Нужно обходить сбоку, по пути продираясь через сухие колючие кусты. Тем не менее, здесь тоже есть тропинка.
В какой-то момент из кустов вылезаешь на большую скалу, возвышающуюся над лесом. В этот момент понимаешь, что не зря пошел сюда таким кружным и сложным путем.
И наконец, дорога! Эту дорогу хорошо видно на спутниковых снимках на картах Baidu, по которым я ориентировался в ходе подъема. Она идет параллельно лестнице. Я думал, что с нее несложно спуститься на лестницу, но склон со стороны лестницы гораздо более крутой. Надо идти вперед.
Вот так выглядит эта дорога, а внизу вдалеке - город.
По этой фотографии можно сориентироваться. Вдалеке видна вершина Тайшаня (самая высокая точка). Дорога спускается вниз и забирается на соседний холм, а дальше ее не видно. В реальности она превращается в тропинку и идет вдоль следующего холма со скалистой вершиной.
Вид на долину. С этой стороны идет дорога, по которой ходят автобусы, с противоположной - лестница.
Где-то здесь внезапно встретился егерь. Он зачем-то проверил паспорта и показал, куда дальше идти. Очень узкая дорожка шла вдоль скалы и в итоге завела на вершину.
Дорожка снова расширяется и идет на следующий холм. Видимо, ей пользуются в основном те, кто обслуживают вышки с электрическими проводами. Как видно, холм огорожен, но ворота открыты. Можно не подниматься наверх к вышке, а пройти по другой тропинке в обход.
Тропинка примерно такая.
Подъем вверх.
Но можно продолжать двигаться вдоль по склону по тропинке. Тут уже цивилизация напоминает о себе кучей мусора.
И вот, наконец, тропинка выходит на лестницу! От начала подъема прошло примерно пять часов. Минут через 30 были уже срединные ворота, откуда начинается канатная дорога. До вершины, казалось бы, рукой подать.
Оказалось, что подниматься по лестнице гораздо тяжелее, чем идти вверх по склону или даже забираться по скалам. Нагрузка все время на одни и те же мышцы с большой частотой, из-за чего ноги быстро начинают отваливаться. На некоторое время спасает то, что можно шагать через одну и через две ступеньки, тогда напрягаются разные мышцы.
На лестнице много мест, где можно посидеть и отдохнуть. Всякие храмы, ворота, а также магазины.
Рядом с действующей лестницей можно увидеть и старую.
Наскальные рисунки.
Эта лестница просто бесконечная.
Очередные ворота. Отсюда еще даже не видно вершины.
Город внизу уже исчезает в тумане.
И вот - южные небесные врата. Я понимаю, почему их так назвали. Когда сюда заберешься, чувствуешь себя в раю. Говорят, кто дойдет до вершины пешком, доживет до 100 лет.
Прощальный взгляд на преодоленное расстояние (около 8 километров, если по лестнице, а по горам было явно больше).
Наверху оживление, тут торгуют сувенирами и сдают койки на ночь для тех, кто хочет посмотреть на рассвет.
Некоторые и в палатке ночуют.
Вид с вершины.
Многие скалы на Тайшане покрыты длинными надписями, описывающими деяния разных императоров и то, как они сюда поднимались. Считается, что на вершине Тайшаня первый император Цинь Шихуанди (тот самый, что построил Стену и Терракотовую Армию) объявил об объединении Китая в одну страну.
А вот и самая-самая вершина.
Дорога вниз мне запомнится надолго. Во-первых, там нет освещения, то есть нужно спускаться по лестнице в темноте. Спасают здесь два факта: у меня оставалось еще много зарядки на телефоне, чтобы подсветить, а также наверх идет много людей, которые тоже подсвечивают дорогу, некоторые даже используют для этого мощные фонарики, прикрепленные к каске. Во-вторых, оказалось, что автобусы около 8 вечера ходить перестают, а в путеводителе я читал, что они ходят и ночью. Это означало, что придется пройти всю лестницу вниз до конца. Только на первый взгляд кажется, что спускаться проще, а в реальности мышцы в задней части ног имеют на этот счет другое мнение. Спуск занял часа четыре, и в самом низу было вожделенное такси до гостиницы. Весь следующий день пришлось отмокать в номере, откуда нас выгнал только голод.
В городе Тайань ничего интересного нет, только в клумбах сажают капусту.
Зато там есть огромный супермаркет, где можно купить лягушек на мясо.
А также кальмара в кляре всего за 10 юаней. Еды в тот день было закуплено очень много.
Ни секунды не жалею, что поднялся на Тайшань пешком по кружному пути. Так веселее, больше красивых видов, а сложность подъемов на разные горы после этого можно оценивать в миллитайшанях.
В Китае существует пять священных гор, по преданию они возникли, когда тело творца Вселенной (Паньгу), распалось на пять частей. Из головы получилась Тайшань. Даосы считают эти горы священными, так как они связывают небо и землю. Тайшань – это наиболее почитаемая из трёх священных гор Китая, находится в провинции Шаньдун.
Высота горы Тайшань 1591 метр, и по преданию, тот, кто прошёл путь до вершины Тайшань на ногах, будет жить 100 лет.
Здесь все императоры, вплоть до властителей династии Мин, совершали жертвоприношения Небу и Земле. Район горы Тайшань – одно из мест зарождения цивилизации. В эпоху неолита здесь процветали археологические культура Лушань II тысяч. до н.э. Позднее здесь существовали государства-соперники Ци и Лу.
Гора Тайшань считалась божеством , которому окрестное население приносило жертвы, чтобы обеспечить хороший урожай и уберечься от землетрясений и наводнений. По верованиям даосов, дух горы Тайшань – Владыка Восточного пика – управляет человеческими судьбами, и после смерти души людей возвращаются на эту гору для высшего суда. Традиции почитания горы Тайшань переняли от даосов буддисты и конфунцианцы. Тайшань являлась постоянным местом проведения важнейших ритуалов и неудивительно, что за несколько тысячелетий склоны горы оказались покрытыми множеством больших и малых святилищ, храмов и наскальных рисунков.
Гора Тайшань в действительности представляет собой не одну гору, а живописную группу вершин. Вверх идёт широкая зигзагообразная лестница, по сторонам которой стоят многочисленные храмы, а на скалах и лежащих по сторонам дороге валунах встречаются надписи, прославляющие гору Тайшань, многие из которых сделаны более 1000 лет назад.
В наше время подняться на гору можно с помощью канатной дороги.
У самого подножья горы раскинулся огромный Тайамо – храм владыки Восточного пика (Тайшань), верховного судьи умерших. Здесь сохранились столетние кипарисы, некоторые из них посажены императорами династии Тан. В храме сохранилось много древних надписей, посвящённых этой горе и рисунков.
Первый значительный храм на склоне Тайшаня – святилище бога денег и денежного изобилия Цайшеня
. По старинным китайским поверьям, молиться – значит приглашать, просить прийти Бога на помощь, а чтобы ему было удобнее, в храме изображены идущие
на поводу кони.
Миновав одну из вершин горы, – пик Тысячи сосен , путешественники поднимаются к храму Лежащего тигра . Это местопребывание священного Тигра с горы Тайшань, изображение которого раньше встречалось в каждом китайском доме. По поверьям, этот тигр отгоняет от человеческого жилища нечистую силу.
На вершине священной горы раскинулся храм богини Бися, названный в честь Принцессы Розовых Облаков, даосской богини, избавляющей женщин от бесплодия. Многие женщины стекаются в этот храм, чтобы избавиться от женских заболеваний и помолиться о рождении здорового ребёнка.
Самая высокая точка горы Тайшань – это Пик Нефритового Императора , - верховного божества даосов. На восточной стороне вершины располагается Павильон наблюдения за солнцем, откуда можно полюбоваться расцветом и закатом, рекой Янцзы.
Ансамбль горы Тайшань сегодня включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО, а храмы богини Бися и храм Сиванму – являются крупными религиозными центрами.
Тому, кого интересует культура и религия древнего Китая, и кого привлекает дух паломничества и древних преданий, путешествие на гору Тайшань – окажется незабываемым духовным опытом.
Как добраться до горы Тайшань.
Из Пекина необходимо добраться автобусом или поездом до города Тайань. Здесь располагается информационный центр горы Тайшань, где можно узнать всю необходимую информацию по маршруту. Вход на территорию горы Тайшань стоит от 60 до 80 юаней, а посещение достопримечательностей оплачивается отдельно.
Гора Тайшань обладает большой культурной и исторической значимостью и входит в число пяти священных гор даосизма. Традиционно гора считалась местом обитания даосских святых и бессмертных. Гора расположена в окрестности города Тайань. Самый высокий пик высотой 1545 м называется Пиком Нефритового Императора. В Китае гора Тайшань ассоциируется с восходом солнца, рождением, обновлением. Храм на вершине горы - цель многочисленных паломников на протяжении 3000 лет. Сейчас на гору можно подняться на подъёмнике.
Следы пребывания человека имеются ещё с эпохи палеолита. В этих местах археологами зафиксированы поселения периода неолита. В то время в окрестностях горы развивались две культуры - сначала Бэйсинь (4700-3400) и Давэнькоу (3700-3100), затем Луншань (2100-1600). Во время эпохи Чжоу периода Весны и Осени (771-453) по горе проходила граница царства Ци на севере и царства Лу на юге. В последующий Период Сражающихся царств (453-221) царство Ци воздвигло стену длиной 500 км для защиты от нападений, руины этой стены сохранились и по сей день. Названию города Тайань придается смысл "пока стоит гора Тайшань, держится и вся страна" - оба знака в названии города имеют разные значения слова "мир, стабильность".
Гора Тайшань закрепилась в китайской культуре как символ стабильности. Это отразилось в поговорке "непоколебимый как гора Тайшань", нередко использовавшейся Мао Цзэдуном.
Тайшань была местом священнодействия с незапамятных времён, по меньшей мере со времён периода Шан. В какое-то время церемония на горе Тайшань приобрела официальный статус; гора стала главным местом, где Император обращался к Небу и Земле (церемония фэншань). Во время церемонии фэн, проводившейся на вершине горы, Император благодарил Небо за вручённый ему мандат власти. Во время же церемонии шань, проходившей у подножия, Император благодарил Землю за ниспосланный урожай. В 219 до н. э. Император Цинь Шихуан, провёл церемонию на вершине горы Тайшань и провозгласил объединение всей Империи. После него многие китайские Императоры совершали торжественные церемонии на вершине горы по случаю каких-либо особо важных событий.
Ханьский император У-ди многократно поднимался на гору Тайшань и организовывал регулярные жертвоприношений. Он построил для этого дворцы и башни на самой горе и у её подножия.
С 1987 гора Тайшань причислена ко Всемирному Наследию ЮНЕСКО. В 2003 гору посетило 6 миллионов паломников и туристов. По новому проекту с 2005 культовые сооружения восстановлены, а современные строения, вредящие ландшафту, удалены.
На территории горы имеется 22 храма, 97 развалин, 819 каменных плат, 1018 рисунков и надписей на скалах. На горе выдолблено и построено 7200 ступеней до самой вершины, имеется 11 ворот, 14 галерей, 14 киосков и 4 павильона.
Храм Божества Горы Тай - самый большой и древний комплекс на горе, он занимает площадь 96 тысяч м 2 . Храм построен во время династии Цинь. Со времени правления династии Хань (206 до н. э. - 220 н. э.) храм стал повторять архитектуру императорского дворца и Храма Конфуция в Цюйфу). В храме - пять главных залов и много дополнительных помещений. В центре находится Дворец Небесного Благословения, построенный в 1008, во времена Северной Сун. Во Дворце сохранилась настенная роспись "Путешествие божества горы Тай", относящаяся к 1009 году. Роспись покрывает восточную, северную и западную стены зала и имеет 3,3 м в высоту и 62 в длину. Сюжет изображения - инспекция Поднебесной божеством горы. Храм окружён кипарисами, посаженными ещё во времена династии Хань, около 2100 лет назад.
Важными храмами являются также Храм Голубого Облака, посвящённый Богине горы Лаому, и Храм Священной Скалы, в котором имеется Зал Тысячи Будд.
Посетители могут добраться до горы на автобусе, от остановки Средние Ворота Неба на подъёмнике можно подняться до самой вершины. Для подъёма пешком до вершины требуются два часа. Вдоль всей дороги стоят торговые лотки, также можно нанять носильщиков.
Подъём начинается от Арки Тайшань. На пути из 7200 каменных ступеней паломник проходит сначала башню Десяти Тысяч Бессмертных, идёт по гребню Архатов, и приходит ко дворцу божества Доуму. Полный подъём с самого подножия горы от города, однако, занимает семь часов.
К северо-востоку от Дворца Доуму находится Долины Скалы Сутры, где знаками размером 50 см вырезана на скале Алмазная Сутра, предположительно во время династии Северная Вэй. Согласно древнему суеверию, можно "обрести Небеса", если броситься вниз с вершины горы Тайшань. Поэтому регулярно находилось немало паломников-самоубийц, стремившихся сброситься вниз с вершины горы. Сейчас приняты меры по ограждению территории на вершине от возможностей такого поступка.
