Әр халықтың өз діні, салт-дәстүрі, қайтыс болған туыстарын жерлеу рәсімдері бар.
Ежелгі уақытта жерлеу орындары әртүрлі тәсілдермен белгіленді: кейбіреулері долмендер тұрғызды, басқалары тұтас кешен тұрғызып, оның үстіне пирамида салды, христиандар қорған тұрғызып, крест қойды, ал ежелгі эскимостар садақ китінің сүйектерін жерге қазып тастады. олардың бөлігі жер бетінен 1,5-5 м жоғары көтерілді.
Азияның солтүстік-шығыс жағалауында, Чукотка түбегінің шетіне жақын жерде орналасқан Елсіз арал ok Итыгран, онда ғалымдар жақсы сақталған археологиялық орынежелгі эскимос мәдениеті Пунук – кит аллеясы. Көне киелі орын болжам бойынша біздің заманымыздың XIV-XVI ғасырларына жатады және оны 1976 жылы М.А.Членовтың этнографиялық экспедициясы ашқан.
Аралдың солтүстік жағалауын бойлай топырағына немесе жеке-жеке топырағына қазылған екі қатар садақ кит сүйектері 500 м-ге созылған. Теңізге ең жақын тізбек садақ бөліктерімен бірге жерге көмілген кит бас сүйектерінен тұрады. Жаппай желке бөліктері топырақ деңгейінен бір жарым метр биіктікке дейін көтеріледі.
Екінші қатарға доғалы бағана тәрізді жерден шығып тұрған ұзын бес метрлік жақ сүйектері жатады. Ғалымдар ежелгі эскимостардың аллеяны салу үшін 50-60 жануардың сүйектерін пайдаланғанын және оларды аралдан алыс жерде аулағанын есептеді.
Қатар арасына ет сақтауға арналған 150-ге жуық цилиндрлік шұңқырлар салынып, іші таспен қапталған. Олардың кейбіреулері күні бүгінге дейін ет қорын сақтауда.
Аллеяның бір шетінде ұзындығы шамамен 50 м тас төселген жол бар, ол барлық жағынан үлкен тастармен қорғалған тегіс дөңгелек аймаққа апарады. Оның ортасында үстел тәрізді жалпақ тас, оның жанында ұсақ тастармен толтырылған және күлмен толтырылған ошақ бар. Дәл осы жерде әртүрлі ауылдардан жиналған эскимостардың түрлі салт-жоралғылары болған болуы мүмкін.
Бірнеше жыл бұрын Чукотка түбегінің шығыс бөлігінде А ұлттық саябақ«Берингия» Қиыр Солтүстіктің бірегей экожүйесін қорғау үшін. Ол сондай-ақ «Ресейдің жүз кереметі» тізіміне енгізілген Кит аллеясының археологиялық ескерткішін қамтиды.
Кит аллеясының маңындағы көрнекті орындар
Чукотканың қайталанбас табиғаты, жердің әрбір дюймінде дерлік туристерді ерекше, керемет және көркем нәрсемен таң қалдырады. Солтүстік стандарттары бойынша, шамамен 200 км қашықтық емес және бұл қашықтықта Кит аллеясы, Дежнев мүйісі және Уелен ауылы - елдің ең шығыс нүктесі және Ресейдің ең шығыс елді мекені - өте жақын болып көрінеді. .
Сенявин бұғазы бойымен қайықтарда рафтинг жасау - бұл ең қызықты саяхат, сонымен қатар білім беру - бұл сізге байқауға мүмкіндік береді. теңіз сүтқоректілері, тұратын солтүстік теңіздер– сұр және сирек садақ киттер, итбалықтар, піл итбалықтары және т.б.
Бұғаздың солтүстік бөлігінде, Морих өзенінің сағасынан оңтүстікке қарай, Пенкегней шығанағы - Чукотканың ең көркем шығанақтарының бірі және Ключевский өзенінің бұғазға құярына жақын жерде - Сенявинский бар. жылдам перне- натрий хлориді жылу көзіжер асты суларынан 80 градусқа дейін атқылаған температурамен.
Итырғанға іргелес Аракамчечен аралы да назар аударарлық және туристердің назарына тұрарлық, онда 2 мың жылдан асқан ежелгі эскимос қоныстары, сондай-ақ кейінгі Пагиляк, Ярга және Мейныгук ауылдарының қалдықтары табылған. Бұл аралға қатысты қызықты факт: 1827 жылы Ф.Литкенің экспедициясы барғаннан кейін, бұл жер бөлігінің ең биік нүктесі Атос шайқасын еске алу үшін Афос деп аталды. Бірақ 30 жылға жуық уақыттан кейін Д.Роджерстің американдық ғылыми экспедициясы барғанда, тау аты үш мушкетер А.Дюманың бірінің есімімен үндес болып көрінді. Аналогия бойынша олар тағы екі шыңды Портос және Арамис деп атады. Бүгінгі күні Аракамчечен таулары бұрынғы чукча атауларын қайтарумен аталды.
Итырған аралына аттанар алдында туристер Янракиннота ауылының көрікті жерлерімен - вице-адмирал Макаровтың ескерткішімен және 24-25 тамызда Сенявин бұғазы суларында қаза тапқандарды еске алуға арналған обелискпен танысуға мүмкіндік алады. 1974 ж., сондай-ақ Эскимос кит аулаушылардың Масик ежелгі ауылын зерттейді.
Кит аллеясына туристік маршруттар
Бұл ерекше археологиялық орын туристер арасында үлкен қызығушылық тудырады, сондықтан ол көптеген елдердің бағдарламаларына енгізілген. туристік маршруттарЧукоткада, мысалы, «Фиордс Провиденс шығанағы», 9 күнге есептелген. Мұндай турға қатысу құны 120-дан 168 мың рубльге дейін немесе одан да көп. Бұл сомаға Чукотка өлкесінің астанасы Анадыр қаласынан Провидения ауылына және одан әрі Итырган аралына дейін жол жүру, Анадырь мен Провидениядағы қонақүйде тұру, шатырлар мен жабдықтарды жалға алу, тамақтану кіреді, оған әуе билеттерінің бағасы кірмейді. Анадыр.
Кит аллеясынан басқа туристерге тур бағдарламасына сәйкес көру мүмкіндігі беріледі ең қызықты жерлержәне нысандар: Арктиканың әйгілі қақпасы - Провиденс шығанағы; Ресейдегі ең үлкені Православие шіркеуі, мәңгі мұзда ағаштан салынған және Анадырдағы Әулие Николай Ғажайып жұмысшысының әлемдегі ең үлкен мүсіні; Жаңа Чаплиноның үлкен эскимос ауылы, онда сіз солтүстік халықтарының өмірін бақылай аласыз, морж піл сүйегінен жасалған кәдесыйлар сатып ала аласыз және тағамдарды көре аласыз. ұлттық тағамдаркит пен итбалық етінен; Пенкини шығанағының ұмытылмас пейзаждары - Чукоткадағы ең көркем.
Қайда тұру керек
Провидения ауылында көк және ақ түсті бес қабатты ғимаратта орналасқан жеке қонақ үй бар, бірақ, өкінішке орай, нөмірлердің құны туралы ақпарат жоқ.
Анадырға келгеннен кейін туристер түнеу керек болса, олардың таңдауы Анадырь, Чукотка және Отке апартаменттері болады. Тұру құны бір төсекке 2000 рубльден күніне бір пәтерге 6000 рубльге дейін өзгереді.
Қалай жетемін
Ресей, Чукотка автономиялық округі, Провиденский ауданы, Янракыннот ауылы
Координаталары (G): 64°54′38″ ш.б. ендік, 172°29′47 дюйм. г.
Итигран аралының бастапқы нүктесі - Провидения ауылынан 85 шақырым жерде, Сенявин бұғазының жағалауында орналасқан Янракиннот ауылы. Елді мекендер жазда барлық жердегі көлікпен қатынайтын қара жол арқылы ғана жалғасады. Жылдың жылы мезгілінде көліктің басқа түрлері де қолданылады - тікұшақ немесе теңізде жүзетін кит қайық, ал жалға алынғаны Итыгран жағалауында қонады. Қыста чукчалар аралға және кит аллеясына бұғы табындарын айдап, шығанақтың мұзымен жетеді, бірақ бұл жол қысқа емес - адам тұрмайтын Акамчечен аралының айналасында шамамен 30-40 км.
Ұшақтар Анадырьдан Провиденияға ұшады; Анадырь Ресей астанасына тұрақты рейстермен байланысты. Билеттер арзан емес - кем дегенде 45 000 рубль, орташа есеппен Мәскеуден Анадырға дейінгі әуе билеттерінің құны шамамен 62 000 рубльді құрайды.
Кит аллеясы - Итигран аралындағы көне эскимостар киелі орны, жерге қазылған екі қатарлы киттердің үлкен сүйектерінен тұратын археологиялық кешен.
Кешенді 1976 жылы М.А.Членовтың жетекшілігімен КСРО ҒА Этнография институтының бір топ ғылыми қызметкерлері ашты.
Ресейдің кереметтерінің бірі болып саналады!
Кит аллеясы - ең танымалдардың бірі, бірақ соңғы уақытқа дейін бұл туралы ешкім ештеңе білмеді. Провиденс шығанағының солтүстік-шығысында бірегей археологиялық кешен бар Беринг бұғазы, Ыттигран аралында. Ғалымдардың айтуынша, кит аллеясы тек ғылыми тұрғыдан ғана емес, археологиялық тұрғыдан да ғажайып саналады.
Жағасында ескерткіш орналасқан шығанақ солтүстік-шығыстан және оңтүстік-батыстан тік жартасты төбешіктермен қоршалған, бірақ олардың арасында төбелер біршама азайып, әртүрлі тундра өсімдіктерімен жабылған салыстырмалы түрде жұмсақ еңісті құрайды. Осы жасыл фонда алыстан ақ болып көрінетін кит жақ бағандарының топтары айқын көрінеді, ал жағажайдың шөпті жиегінен жағаға жақындағанда тар садақпен қиыршық тастарға салынған кит бас сүйектерінің оғаш контурлары, көрінетін болады.
Садақ киттерінің бас сүйектері мен жақ сүйектерінің қатарларының арасындағы кеңістікте азық-түлік сақтайтын орындар – ет шұңқырлары – тас сақиналар түріндегі жасанды құрылыстар орналасқан. Кешеннің соңында төбе баурайында ұзындығы 50 метр қолдан жасалған тас жол сақталған. Жол тегіс, дөңгелек аймаққа апарады. Сайт жан-жағынан тастармен қоршалған. Оның ортасында үлкен жалпақ тас жатыр, одан алыс емес жерде күл толтырылған ұсақ тастардан жасалған ошақ бар.
Ескерткіштің көлемі ғана емес (оның жалпы ұзындығы 500 метр!), сәулет кешенінің құрылымы да таң қалдырады. Кит аллеясы сөздің шын мағынасында ерекше. Кит аллеясының ауқымы және онда салынған ғимараттардың табиғаты оның оңтүстік-шығыста - Чаплин мүйісінен Мечигман шығанағына дейін ежелгі уақытта болған көптеген эскимос ауылдарының тұрғындары үшін орталық киелі орын болғанын көрсетеді. Мұнда қазір АҚШ-қа тиесілі Сент-Лоуренс аралының тұрғындары да келген болуы мүмкін.
Кит аллеясында орындалатын салт-жоралар, мүмкін, екі түрлі болды. Аралға келген әрбір адам кейбір рәсімдерге қатыса алады, ал басқаларында тек ақсақалдар мен бақсылар қатыса алады. Ыттығрандағы культтік нысандардың орналасуына қарағанда, тек таңдаулы адамдар ғана, «бастамашылар» ошақ пен құрбандық тасқа апаратын тас жолға көтеріліп, олардың жанында ырым-жырым жасауға құқылы болды, бұл мерекенің шарықтау шегі болды.
ИТГРАН АРАЛЫ
Итигран (Yttygran, Ittygran) — Беринг теңізінің Сенявин бұғазындағы арал, Провиденск ауданындағы арал.
Чукотский мүйісінен солтүстікке қарай, Чукотка түбегінің оңтүстік-шығыс шетінде, материктік жағалаудан 1,5 км және Аракамчечен аралынан 3,8 км қашықтықта орналасқан. Ауданы 55 км². Аралдың ұзындығы 13,5 км, ең көп ені 5 км.
Ең биік жері – Итыгран тауы, биіктігі 545 м.
Бұл атау Чук тілінен аударылған. Игынран «қасқыр ұясы», эскимен. Сиклюк «ет шұңқыры». Топонимнің шығу тегінің тағы бір нұсқасы бар - чук тілінен. Etgyran «жарты үй». Бұл аңшылар Чаплинодан Янракиннотқа дейін итпен немесе байдаркамен саяхаттаған кезде теңіз жануарларын жақсы аулайтын және ет қоры үнемі болатын аралда үзіліс жасайтындығына байланысты.
Итигран аралы 1828 жылы тамызда Ф.П.Литкенің экспедициясы кезінде ашылды және сипатталды.
Аралда 1940 жылдардың басына дейін. Сиклюк деген эскимос қонысы болған.
Аралдың периметрі бойынша тасты мүйістерде жалпы саны 10 мың жұпқа дейін жететін теңіз құстарының колониялары, колонияларда ірі ақбас шағалалар, киттивакелер, гильемоттар, тынық мұхиттық гильемоттар, мүк және құс ұялары орналасқан; .
Аралда эндемикалық өсімдік өседі - Ресейдің Қызыл кітабына енгізілген сенявин жусаны (artemisia senjavinensis).
Арал кит аллеясымен әйгілі, ескі эскимостардың жер астына қазылған садақ киттердің бас сүйектері мен жақтарының параллель қатарларынан тұратын құрылымы. Кит аллеясы 50-60 бас сүйек пен 30 жақ сүйектен және жүздеген арнайы қойылған тастан салынған. Соңғы Пунука кезеңіне (б.з. XIV-XVI ғғ.) жатады.
КИТТЕР АЛЛЕЯСЫ ТУРАЛЫ МАҚАЛА (ӘЛЕМ БОЙЫНША)
14 ғасырдың соңы, жаздың соңы, ұзақ уақыттың соңы солтүстік күні...Солтүстіктен де, оңтүстіктен де шығанақтың жеңіл толқындарын бойлай он төрт каноэ жағаға шығады. Олар үлкен, бірақ ескекшілердің орнында, әдетте, қауымдастықтың төменгі шенді мүшелері, қазір он төрт ауылдың ең асыл аңшылары отырады - жауынгерлер одағының құпиясына кіріскендер ғана жыл сайынғы фестивальге қатыса алады. киелі орын, басқалардың оның қайда орналасқанын білуге де құқығы жоқ.
Жағалаудағы барлық мүйістерде киттердің жақ сүйектерінен жасалған тіректер - теңіз жолдарының белестері бар. Теңіздегі осы белестердің тізбегі түйіскен жерінен ақ жартастар көрінеді. Ал бастамашы біледі – оларға осы жерден үкім шығару керек...
Бұл – 1976 жылғы дала маусымынан кейін ұзақ «офис» қысында салған сурет. Бұл болжам сияқты көрінді - алдымызда тек асығыс түсірілген фотосуреттер, Ыттигранның кішкентай қаңырап бос қалған Чукча аралының Силюк шығанағында бізге ашылған салтанаттың жалпақ көшірмесі болды. Сол кезде біз таң қалдырдық - күн мен жел болды, ол тұманды бірнеше сағат бойы таратып жіберді, бұл біздің карбассымыз қайтадан өтіп кетпеуі үшін. Бес жыл бұрын осы аралда КСРО Ғылым академиясының Этнография институтының экспедициясы ежелгі Эскимос ауылы мен оның қорымының қалдықтарын зерттеді, бірақ тынымсыз жаңбыр жауып тұрған күзгі тұман небәрі екі жүз адамды жасырды. метр қашықтықта... жағалаудағы қиыршық тастарға қатаң тәртіппен қазылған садақ киттердің ондаған алып сүйектері! Ол эскимос мәдениетінің тарихына қатысы барлардың ешқайсысы көрмеген нәрсені жасырды.
Эскимостардың мәдениеті оны еуропалықтар кездестіретін және оны этнографтар зерттей алатын пішінде өте қарама-қайшы құбылыс болды: палеолит дәуірінен тікелей мұра болып көрінетін бірқатар ерекшеліктер - теңізде аң аулау мен навигацияның өте күрделі техникасы. , жоғары дәрежеде дамыған діни-мифологиялық концепция, адамдар арасындағы қарым-қатынастың күрделі этикеті - сонымен қатар тайпалық ұйымның іс жүзінде қалдықтары жоқ, өте жеңілдетілген әлеуметтік құрылым. Көптеген ғалымдар мұндай ұйымның бұрын болуы мүмкін емес деп есептеді, бірақ Арктикадағы адам топтарының санының аздығы мен бытыраңқылығы нәтижесінде жойылды. Бірақ ол қашан және қайда болды, ол қандай формада болды - бұл туралы соңғы уақытқа дейін іс жүзінде ештеңе болған жоқ! белгісіз болды. Эскимос мәдениетін археологиялық зерттеу салыстырмалы түрде жақында басталды - және тағы да қайшылықтардың шиеленісуі бар. Американдық Арктиканың көп бөлігіндегі көне эскимос қоныстарының қалдықтары бұл мәдениеттің 19-шы ғасырдың соңы мен 20-шы ғасырдың басында этнографтар байқағанынан айтарлықтай ерекшеленбейтінін куәландырады. Бірақ Беринг теңізінің ежелгі мәдениеттері, белгілі болғандай, мүлде басқа көрініске ие болды.
Қазба жұмыстарының нәтижесінде ежелгі Беринг теңізі қоғамында тек мүліктік ғана емес, сонымен бірге әлеуметтік, таптық айырмашылықтар да айтарлықтай өткір болғаны белгілі болды, бұл тіпті таптық қоғамның қалыптасуының басталуын болжауға мүмкіндік береді. Тек теңізде аң аулау мен жинаумен өмір сүрген Эскимос қоғамында ұқсас нәрсе шынымен мүмкін болды ма?
Этнография бойынша, жоқ деп есептелген. Теңіз аңшылары, кем дегенде, атыс қаруы пайда болғанға дейін, азық-түлікпен қамтамасыз етуде қиындықтарға тап болғаны және жиі апатты аштық жариялаудың алдында тұрғаны анық көрінді. Өйткені, ашаршылықтың аз-ақ алдында тұрған эскимостарды этнографтар зерттей бастағанда дәл осылай өмір сүрген. Сондықтан бұл әрқашан осылай болған деп есептелді. Бірақ 8-14 ғасырларда мұндағы климат қазіргіге қарағанда әлдеқайда жылы, табиғи балық аулауға қолайлы жағдай болғаны белгілі болды. Дәл осы кезде, археологиялық деректер көрсеткендей, Эскимос ауылдары бұрынғыдан әлдеқайда кеңейіп, кит шаруашылығы ерекше дамыған.
Сонымен, табиғи жағдайлар 8-14 ғасырлар, тіпті аңшылық, таза иемденуші шаруашылық негізінде, қоғамдық ұйымның кез келген күрделенуінің негізі болып табылатын қатты артық өнім алуға мүмкіндік берді. Ал археологиялық деректер оның шынымен болғанын айғақтап тұрғандай.
Бірақ тағы да қайшылық бар. Өйткені, ежелгі Эскимос ауылдары ең қолайлы уақытта да 100-200 адамнан аспаған: күрделі қоғамдық құрылымның пайда болуы үшін бұл жеткіліксіз.
Теориялық тұрғыдан мұндай қарама-қайшылықты олардың арасында қандай да бір бірлестіктер, одақтар – әскери, аңшылық – болған деген болжаммен жоюға болады. шағын ауылдар. Мысалы, американдық үндістер...
Бірақ тайпаларды нақты анықтаған, өзіндік территориясы бар, көсемдер, ақсақалдар кеңесі және т.б. тұлғасында бірнеше тайпалардың одақтарын қамтитын жалпы тайпалық және тіпті тайпааралық билігі бар үнділерден айырмашылығы, эскимостар арасында Тайпа туралы түсінік өте түсініксіз болып көрінді, және, қалай болғанда да, этнографтар бірде-бір жалпы тайпалық немесе, әсіресе, тайпааралық билікті көрмеді.
Бұрынғы кезде одақтардың болғанының археологиялық «белгілері» мүлде болған емес... 1976 жылы экспедиция аттанар алдында бірнеше сағат бойы бізге Ыттигран аралының жағалауындағы сүйек тіректері ашылғанға дейін. Бірақ тек «белгі», қиялға себеп ретінде - келесі далалық маусымға дейін, экспедиция ескерткішті егжей-тегжейлі зерттеуді бастағанға дейін.
Олар жағалау бойымен жарты шақырымға жуық жерде, жеке-дара, екі-екіден, тұтас шоғырларда тұрды - бірнеше ондаған үлкен, биіктігі бес метрден асатын, садақ киттерінің жақ сүйектері. Олардың төбесінде кейбір заттарды байлау үшін көрінетін ойықтар мен тесіктер бар.
Рас, ескі эскимос ауылдарында кит жақтарынан жасалған тіректер жиі кездеседі, өйткені олар блиндаждардың қабырғаларын, каноэ сақтауға арналған платформаларды және ет кептіруге арналған сөрелерді қолдады, бірақ бұл жағдайда олардың биіктігі екі метрден аспайды және табылмайды. кез келген жерде осындай мөлшерде.
Ыттыгран мен оның солтүстігінде жатқан жерлер көбірек үлкен аралАракамчечен құрлықтан тар Сенявин бұғазы арқылы бөлінген. Мұзда бұғазды кесіп өтуге болатын кезеңде Янракынот чукчалары бұғы табындарын оларға жайып жібереді. 20 ғасырдың басында аралдарда әрқайсысы төрт-бес отбасынан тұратын бірнеше өте кішкентай эскимос ауылдары болған, бірақ бүгінде екі аралда да адам жоқ.
Ең таңғаларлығы, бұл аралдардағы ең үлкен және ең ұзақ өмір сүретін Сикмок ауылы (бірақ онда 50-ден астам адам болған жоқ және олар 1950 жылы материкке көшіп кеткен) тікелей ескерткіштің жанында, шамамен 200 метр жерде орналасқан. Алайда жергілікті тұрғындар да, мұнда келген қайықтардың экипаждары да ескерткішке назар аудармады. Онымен байланысты ешқандай аңыз бен дәстүр болған жоқ. Жалпы ата-бабаларының бейіттері мен үйлерінің қалдықтарына өте мұқият және құрметпен қарайтын эскимостар бұл ескерткіштің бағаналарына мылтықпен оқ жаудырды, ал қайық матростары оларға арқан байлап, бірнеше бағананың құлауына себеп болды.
«Киттер аллеясында» біз елуден астам кит бас сүйектерін санадық. Әрине, жақтары бар жерде бас сүйектер неге болмайды, әсіресе олар әрқашан құрылыста қолданылған.
Бірақ бас сүйектер мүлдем ерекше түрде орналастырылған: төрт-екіден ұқыпты, жұптастырылған топтарда, олардың тар, мұрын бөліктері малтатас топыраққа қазылған, ал кең және массивтік желке бөліктері жерден жоғары көтерілген. Сонымен бірге, бұл жақ пен бас сүйектердің (есіңізде болсын, 50-ден кем емес ірі киттерден!) алыстан әкелінгені де назар аударарлық. Киттер бұғатта емес, ұрып-соғып, сойылғаны анық, өйткені әйтпесе киттер сойылатын барлық жерде болғандай, бүкіл жағалау қабырғалар мен омыртқаларға толы болар еді, бірақ бұл жерде іс жүзінде мүлде жоқ. Сонымен қатар, бас сүйектерде, шамасы, тасымалдау үшін тесіктер бұрғыланды: бұл олар мұнда еттен тазартылған, ең алдымен, қалқымалы каноэдың артына сүйретіліп әкелінгенін білдіреді.
Ең үлкен топта тұрған кит аллеясының артқы тіректері тығыз толып жатқандай, жартасты төбенің етегінде орналасқан. Оның беткейінде соншалықты таңқаларлық емес, бірақ қызықты емес құрылымдар табылды.
Ең алдымен, бүкіл еңіс негізінен бір үлкен ет қоймасы болып шықты. Адамдарға және иттерге арналған азық-түліктерді сақтауға арналған ет шұңқырлары кез келген Эскимос ауылының ажырамас бөлігі болып табылады. Әдетте ескі күндерде шұңқырлардың саны тұрғын үйлер сияқты болды, яғни, әдетте, 10-15-тен аспайды. Мұнда бір-біріне тығыз қысылған, бір жарым жүздей ет шұңқыры болды! Мұндай керек-жарақтарға мұқтаж және оларды жасай алатын ауылды елестету мүмкін емес. Иә, ол кезде мұнда елді мекен болмаған: Сиклюктегі ең көне блиндаждар кит аллеясынан бірнеше жүз жас кіші – бұл осы блиндаждардың қирандыларынан алынған сүйектердің салыстыруға келмейтіндей балғын көрінгенінен көрініп тұрды. Жақын жерде басқа ауыл болуы мүмкін емес еді: жағалаудың оң жағында да, сол жағында да мөлдір жартастар ғана болды.
Бірақ мұның бәрі - қазір сөзсіз - кит аллеясы шынымен де Эскимос мәдениетіндегі әлі белгісіз құбылыс екенін білдіреді: қандай да бір нақты ауылмен байланысы жоқ және оның ауқымы бойынша бірнеше ауылдың бірлескен күш-жігерімен салынған құрылым. Оның діни мақсатта, ауыл аралық, руаралық, мүмкін руаралық киелі орын ретінде салынғаны сөзсіз. Тесіктері бар мұндай бағаналардың жанында орындалатын салт-дәстүрлер жалпыға белгілі: бағананың өзі рухтың сыйымдылығы болып саналды және оған құрбандық шалынды - ағаш табақтардағы ет бөліктері. Және олар салыстырмалы түрде жақында болды: аралдың арғы жағында ежелгі ауылдың қалқымалы блиндаждарының қирандылары мен жараналардан кейінгі дәуірдегі тас сақиналардың арасынан біз жаңбыр мен күннің астында ағартылған ыдыс-аяқтары бар жалғыз бағана таптық. оның аяғы. 19-ғасырдың соңы мен 20-ғасырдың басындағы этнографтардың бақылауларына сәйкес, мұндай бағаналардың тесіктеріне белдіктер байланған, оларда культтік құстар мен жануарлардың әдемі безендірілген бейнелері ілінген.
Кит аллеясының бойында шашыраңқы орналасқан жеке бағаналар мен тірек топтары басқа руларға немесе ауылдарға тиесілі болуы әбден мүмкін. Бірақ аллеяның дәл құрылымында өзі тұлғасы болған осы елді мекен аралық бірлестіктің «әлеуметтік коды» жазылған.
Ет шұңқырларының ішінде төбешіктің беткейінде тас төселген біршама тегіс және түзу жол бар - оны салудың өзі, әрине, ұжымдық еңбекті қажет етті. Ол орталық тығыз бағаналар шоғырынан басталып, үлкен тас блоктардың сақинасымен қоршалған жеткілікті кең дөңгелек платформада аяқталады. Сақинаның бір шетіне ашық ақ тас орнатылған, оның астында Каминнің күлінің дақтары бар. Бұл жерде бүкіл бірлестіктің орталық киелі орны болғаны анық, онда бірлестікке кіретін барлық ауылдардың өкілдері ортақ салт-дәстүрлерді орындайтын. Егер сіз аллеяның жоспарына қарасаңыз, онда бұл қасиетті орын пирамиданың жоғарғы жағында орналасқан және ол шынымен де ең биік нүктебүкіл кешен. Ал пирамиданың негізі - жағалау сызығымен созылған кит бас сүйектерінің тобы: бір-бірін қайталайтындай 15-ке жуық осындай топтар бар, олар жергілікті тайпалық одақтың құрамында болған ондаған жарым ауылды білдіреді . Оның үстіне бұл одақ болашақта оған басқа ауылдардың да қосылуы үшін ашық болған шығар.
Ал енді біз қиялымызда салынған суретті болжам емес, ғылыми қайта құру деп айта алмаймыз.
...Соңғы болып Қиғадан келген байдарка келеді. Биылғы жылы кига ақсақалдары жалпы мерекенің иесі болу құқығына ие болды, олар көктемгі аңшылықтан ет жинап, оған үш жаңа үлкен шұңқыр салды. Енді олар қалқыған қайықтардың артына үлкен кит бас сүйегін жетектеп келеді. Бұл күнді еске алу үшін олар оны Кига каноэінің арқан алаңында қазып алады, онда алдыңғы жылдары салынған бес бас сүйектер тұрған.
Той болады, би билейді, ептілік пен күш сайысы өтеді. Бағаналар ағаштан жасалған түрлі-түсті фигуралар мен кит сүйегінен жасалған баулардағы қауырсындармен безендіріледі. Бірақ көңілділердің арасында көшбасшылар маңызды және толығымен қайғылы мәселелер туралы сөйлесуге уақыт табады: соңғы жылдары киттердің саны азайып келеді және олар бір кездері достас тайпа болған Сивукандардың шабуылдарына тойтарыс беруге мәжбүр болды. , бірақ қазір, жемтігі азайып бара жатқан теңізде, жау болып кетті... Ал ең үлкені де, тәжірибелі де, аралдық одақ ыдырағанда, ет салатын ешкім болмайтын осындай кезеңдердің келе жатқанын сезетін шығар. Сиклюктегі қойма; және ғұрыптар, киелі орынның мағынасы және оның аты ұмытылады ...
Содан бері жарты мың жылдан астам уақыт өтті, бірақ Аракамчечен мүйістеріне кит аллеясына апаратын жолды көрсететін маңызды бағаналар әлі де көтеріледі. Кейбір жерлерде олардың жанында автоматты ацетилен маяктары тұрды, олардың бойымен заманауи матростар басқа жерлерге және мүлдем басқа мақсаттарға барады. Бірақ кит аллеясының сүйектері бізді бей-жай қалдыра алмайды. Олар Отанымыздың әрбір, тіпті ең шалғай түкпірінің күрделі де бай тарихы туралы айтады, қоғамның өндіргіш күштері белгілі бір деңгейге жеткенде-ақ кез келген топырақта көрініс беретін жалпы тарихи заңдылықтардың әрекеті туралы айтады.
(авторлары: тарих ғылымдарының докторы С. Арутюнов; И. Крупник, М. Членов, тарих ғылымдарының кандидаттары)
____________________________________________________________________________________
АҚПАРАТ МЕН ФОТО КӨЗІ:
Nomads командасы
http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/5732/
http://100chudes.rf/
С.А.Арутюнов, И.И.Крупник, М.А.Членов. «Киттер аллеясы». Сенявин бұғазы аралдарының көне жәдігерлері. 1982.
Леонтьев В.В., Новикова К.А. КСРО солтүстік-шығысының топонимикалық сөздігі. - Магадан: Магадан кітап баспасы, 1989, 161 б.
http://www.photosight.ru
Михаил Ципоруха. Дүние жүзі желкен астында. - М: Вече, 2012. - ISBN 9785953362429.
Коробков А.А. Ресейдің Қызыл кітабы (1981).
Арутюнов С.Л., Крупник И.И., Членов М.А. 1982. «Киттер аллеясы» (Сенявин бұғазы аралдарының көне жәдігерлері). М.: Наука, 175 б.
http://s018.radikal.ru/
Кит аллеясы - ежелгі Эскимос киелі орны, археологиялық кешен және Иттигран аралында орналасқан Чукотканың басты көрікті жері. Алайда олар бұл ерекше және жұмбақ аттракцион туралы жақында ғана білді.
Кит аллеясы өзінің ерекше сұлулығымен таң қалдырады және тек Ресейден ғана емес, сонымен қатар басқа елдерден де саяхатшыларды тартады, бұл тек қасиетті орын ғана емес, сонымен қатар фантастикалық көркем орын. Еліміздің шетінде орналасқан кит аллеясы келушісіне өмір мен өркениеттің дамуы тоқтаған дүниенің шетінде тұрғандай сезім сыйлайды. Сіздің алдыңызда шынымен таңғаларлық көрініс пайда болады - екі қатардағы киттердің сүйектерінен, әрқайсысының ені 2 м және биіктігі 1,5 м болатын киттердің бас сүйектерінің бір қатары. жер бетінде орналасқан бөлігі ғана. Екінші қатар биіктігі 5 м-ге жететін жақ сүйектерінің массивті бағандарынан тұрады. Қатар арасында 150 ет қоймасы, бүгінгі күнге дейін азық-түлік сақталатын шұңқырлар бар. Одан әрі ұзындығы шамамен 50 м болатын тас жол және ортасында үлкен жалпақ тас бар тастармен қоршалған дөңгелек платформа және күл іздері бар ошақ бар. Ғалымдар бұл жер бұрын Сенявин бұғазының жағасында өмір сүрген үлкен қауымдастықтың орталық киелі орны болған деп болжайды.
Кит аллеясының ашылуы
Кит аллеясының ашылуы 1977 жылы археологиялық экспедицияның арқасында кездейсоқ болды. Ғалымдардың пайымдауынша, кит аулау өркендеген 14 ғасырда аллея не қасиетті рәсімдерге, не жарыстар мен мерекелерге пайдаланылған. Екі ғасыр бойы Ыттыгран аралында аңшылардың салт-дәстүрлік жиналыстары өтті, бірақ күрт суықтың салдарынан кит бұл ендіктерден жойылып, кит аулау жойылды деген пікір бар. Жергілікті тұрғындаркит аллеясының шығу тегі туралы ақпарат жоқ және осы күнге дейін жұмбақ жерЗерттеу жұмыстары жалғасуда.
Туристер бұл жерге баруға ынталы, бірақ оның қолжетімсіздігі көпшілікті тежейді, бұл турлар мен круиздердің бағасына байланысты емес. Кит аллеясы елсіз аралда және оған ең жақын орналасқан елді мекен 30 км. Осы археологиялық кешенге жылдың қай мезгіліне баруды шешкеніңізге байланысты ол жерге тікұшақпен, шаңғымен, барлық жерүсті көлікпен және т.б.
Кит аллеясына қалай жетуге болады?
Шілде-қыркүйек айларында Кит аллеясына баруды жоспарлаған дұрыс, бірақ жаздың ортасында қар жаууы мүмкін және температура +14 градустан аспайтын Чукотка түбегінің климатын ескерген жөн .
Бұрын айтылғандай, кит аллеясы Берингия ұлттық табиғи-этникалық саябағындағы Иттигран аралында орналасқан. Бас кеңсенің мекенжайы: Чукотка автономиялық округі, ауыл. Провидения, көш. Дежнева жағалауы, 35, пәтер. 2. Телефон: 42735 22559. Ауылға Анадырдан ұшақпен жетуге болады.
Одан әрі аралға жету керек, оны Янракинно ауылынан жазда кит қайығымен, тікұшақпен немесе жер бетіндегі көлікпен жасауға болады (бұл Провидениядан 85 км). Қыста кит аллеясына мұз үстінде жаяу баруға болады, бірақ адам тұрмайтын Аракамчечен аралын айналып өтіп, 30-40 км жүруге тура келеді.
Кит аллеясының қол жетімсіздігі саяхатшыларға қиындық тудырады және олар мұны қабылдап, осыны бағындыруға кіріседі. таңғажайып жер. Өйткені, қиындықтарды жеңу көруден теңдесі жоқ ләззат пен әсер теңізін әкеледі. ерекше сұлулықосы жер.
Жол болсын!
Чукотканың өзі ерекше, бірақ кит аллеясы сияқты ерекше ескерткіштермен үйлескенде, бұл керемет. Итигран аралындағы бұл ежелгі Эскимос ғибадатханасы 1976 жылы ашылған. Археологиялық кешен қиыршық тастарға салынған екі қатар үлкен садақ кит сүйектерінен тұрады. Иә, үлкендері бар, тек үлкендері бар. Олар қатаң тәртіпте орналастырылған. Бұл нені білдіреді, бастапқыда Эскимос мәдениеті бойынша ең ағартушы мамандарды да таң қалдырды.
Ғалымдар эскимос этникалық тобының қайшылықтарына үйреніп қалған. Олар, мәселен, бұл халықтардың қолөнерінің күрделі техникасы, олардың діни-мифологиялық тұрғыдан жоғары дәрежеде дамыған бейнеленуі, адамдар арасындағы қарым-қатынастың салтанатты әдебі алғашқы қоғамдық құрылысқа сәйкес келмейтіндігіне тоқталды. Және кенеттен осындай табу. Тарихшылардың бұрынғы идеялары бойынша эскимостар ең қолайлы уақытта да жабылған. Олардың ауылдарында ешқашан жүз-екіден артық тұрғын болған емес. Бірақ елді мекендерден тыс жерде олардың одақтарының белгілері ешқашан байқалмады.
Whale Alley бұл қате түсініктерді сызып тастады. Садақ китінің жақ сүйектерінің жағалаудағы жарты шақырымдық массиві, жалғыз, топ-топ болып, ойықтары мен тесігі бар, алыстан анық әкелінген, өйткені айналасында басқа сүйектер жоқ, олардың ұқыпты топтары, екі, төрт, тек дәлелдейтінін білдіруі мүмкін. бұл халықтың руаралық, бірақ, мүмкін, руаралық байланыстары. Бір қызығы, аллеяда тек сүйектер ғана емес, сонымен қатар киттердің бас сүйектері, сондай-ақ ірі ет қоймалары табылды. Бұл эскимостардың соншалықты қарабайыр әлеуметтік ұйымдаспағанын білдіреді.
Тағы бір жайт, соңғы тұрғындары 1950 жылы ғана тастап кеткен Сикмок ауылынан небәрі екі жүз метр жерде орналасқан олардың киелі жеріне осыншама кешке дейін неге ешкім назар аудармады? Материктен Селявин бұғазы арқылы бөлінген аралдың қалған бөлігінде адам тұрмайды. Демек, етті шұңқырға сақтаған замандастар емес. Басқаша айтқанда, кит аллеясы эскимос мәдениетіндегі беймәлім құбылыс. Әрине, бұл діни ғимарат, бірақ жергілікті емес, руаралық. Құрбандық шалынатын жер.
Ғалымдар қауымдастыққа қанша ауыл кіретінін анықтау үшін бас сүйектерді және олардың орналасуын санай бастады, олар жергілікті тайпалар одағының өкілі болып табылады. Бұл әдіс ғылыми қайта құру деп аталады. Қазір Кит аллеясы кем дегенде бір жарым мың жыл өмір сүрген деп саналады. Ал оның ашылуы адамзаттың ұлтына, географиялық мекен-жайына және мәдени-этникалық ерекшеліктеріне қарамастан жалпыадамзаттық тарихи заңдылықтар негізінде дамып келе жатқанын тағы да дәлелдейді.
Бүгінгі күні кит аллеясы Чукотканың ең көрнекті жерлерінің бірі болып табылады. Танымдық экскурсиялар, қайық турлары бар, қонақтар бұл қасиетті жердің теңдеу екенін өз көздерімен көреді. Оның үстіне бір белгісізмен емес, көппен. Бұл көптеген болжамдарды тудырады. Мысалы, бұл кит аллеясы кит аулаушылар одағының құрамына кіретін ерлердің ғұрыптық кездесулер орны болған. Бұл жиындар сән-салтанатпен тойланатын болса керек, сондықтан мұнда көптеген ет шұңқырлары табылды.
Куәгерлердің айтуынша, аллеяның айналасында көптеген мистикалық оқиғалар орын алады. Мұнда олар осы жерде болған екі ұшатын бақсы арасындағы төбелес туралы айтады. Біреуі Чукоткадан, екіншісі Аляскадан келген сияқты. Осылайша олар өздерін бір нәрсемен өлшейді. Бірақ ең жұмбақ нәрсе, аллеяны ешкім ешқашан байқамаған және оны бір экспедиция мүшелері сәттілікпен тапқан. Әрең сейілген тұманда олар сүйектерді көрді, содан кейін оларды отқа апаратын жолға тап болды және сенсацияға кепілдік берілді.
Бірақ эскимостар толығымен әлеуметтік ұйымдасқандықтан, ғалымдар олар неге әлі күнге дейін мемлекет бола алмады деген сұрақты шешуге кірісті. Өйткені, алғышарттар әбден лайықты болды. Осылайша, кит аллеясы этнографтар мен археологтар үшін ғана емес, тарихшылар мен әлеуметтанушылар үшін де ғажайып саналады. Бұл адамдардың Жаңа әлемді зерттеуімен байланысты әмбебап құбылыс және ең үлкені Қиыр Шығысөркениеттік тоғысқан жер – Берингия.
Миллиондаған жылдар бұрын Берингия бұғаз емес, истма болды. Олар сол арқылы көшкен жоқ па? Жаңа әлемПалео-үндістер? Бұл осылай болады - Чукоткадағы жергілікті олжа көптеген әлемдік идеяларды түбегейлі өзгертті.
Фотодағы кит аллеясы
Мекен-жайы:Чукотка автономиялық округі, Провиденск ауданы
GPS координаттары: 64.632986, -172.576015
Картадағы кит аллеясы
Бейнеде кит аллеясы
Бұл пост бізді Чукчаның Ыттигран аралындағы ежелгі эскимостардың бірегей мәдени ескерткішімен таныстырады. Кит аллеясы жүздеген жылдар бұрын ауланған киттердің қалдықтарынан тұрғызылған және Чукотка тұрғындарының қалай аң аулағаны және олардың өмірін қалай жүргізгені туралы көп нәрсе айта алады.
Киттер аллеясы - жағаға жақын жерге қазылған садақ киттердің үлкен сүйектерінің екі қатарынан тұратын 500 метрлік аллея. 1970 жылдардың соңында Кит аллеясын зерттеген археологтар киттердің 34 жақ бағанының, 50 бас сүйегінің және адамдарға және иттерге арналған азық-түлік қорын сақтауға арналған 150-ге жуық ет шұңқырларының қалдықтарын тапты. Кит аллеясының құрылуы 14 ғасырдан басталады деп есептеледі.
Бірақ, әрине, аллеяның жанында көптеген тірі киттер бар. Мұнда теңіз тайыз және киттер қоректенуге келеді. Мұнда олар ондаған және сіз оларға қайықпен өте аласыз ...
Кит аллеясының жалпы көрінісі. Мұқият қарасаңыз, төмендегі жағада үлкен кит сүйектерін көресіз:
Аллея халықаралық археологиялық маңызы бар орын болып табылады. Бұл ежелгі эскимостардан қалған дерлік жалғыз археологиялық орын.
Тіпті ең қолайлы уақыттың өзінде эскимос ауылдарының саны 100-200 адамнан аспаған. Сонымен қатар, аллеяны құру адамның күш-жігері мен уақытын талап етті. Ғалымдар бұл жерді салу үшін көптеген ауылдар одақтарға біріккен деп санайды, сондықтан кит аллеясының тұрмыстық емес, культтік мақсаты болуы мүмкін:
Жақын жерде алып кит бас сүйектері де бар. Кейбіреулерінде саңылаулар бар және олар басқа жерден сүйреп апарылған сияқты:
Ал омыртқалар:
Айналада көптеген қаражидек (шикша) бар - жағаларда көп шашылған жаңа піскен жидек:
Аллеяға жақын серуендегеннен кейін біз қайықтарға отырдық және киттерді қарау үшін жүздік:
Мұнда олардың көпшілігі бар. Кит сүтқоректі жануар және ауамен тыныс алады, сондықтан ол мезгіл-мезгіл жер бетіне шығып, су бұрқағын шығарады. Оның көмегімен су астындағы алыптың қай жерде орналасқанын оңай анықтауға болады:
Киттер қайықтардан қорықпайды және сіз оларға жақындай аласыз:
Міне, ол су астында:
Көбінесе киттер тек арқаларын көрсетеді:
Сондай-ақ субұрқақты суретке түсіруге болады:
Біз негізінен сұр киттерді көрдік:
Фотосуреттер арқылы киттерді көргенде сезінетін атмосфера мен сезімдерді жеткізу өте қиын. Көгілдір мөлдір теңізді елестетіңіз. Ауа райы тыныш, күн ашық. Қайық толқындарда ақырын тербеледі. Тыныштық. Тыныш.
Кенеттен кит қайықтан бес метр жерде су бетіне шығады. Ол аспанға су фонтанын лақтырады. Бұл кезде ауа сасық иіске толады. Сіз мұрныңызды ұстайсыз. Кит ақырын және сыпайы қайтып оралады:
Жолың болса, құйрығын көрсетеді:
Кит құйрықтары, адамның саусақ іздері сияқты, бірегей және олардан таныс китті тануға болады:
Ал бұл садақ киттің құйрығы. Мұнда олар сұр киттерге қарағанда әлдеқайда аз кездеседі:
Соңында киттердің бірі біздің қайықтың астында жүзіп кетті, бұл өте қызықты болды. Мен Моби Дикті есіме түсірдім, бірақ, бақытымызға орай, бәрі ойдағыдай болды.
