Jekatěrina Spirina
Synopse "Burjatský národní kroj" o vizuálních aktivitách, seznamování dětí s kulturou burjatského lidu"
Spirina Jekatěrina Yurievna
Abstraktní«» z hlediska kognitivního činnosti,
Abstraktní« Burjatský národní kroj» z hlediska kognitivního činnosti, seznamování dětí s kulturou burjatského lidu.
Vychovatel: Spirina E. Yu.
cílová:
rozšířit své chápání prvků Burjatský národní kroj a účel;
rozvíjet tvůrčí činnost, estetický vkus, schopnost rozlišovat barvy, rytmus a stylizaci prvků v ornamentu;
pěstovat mravní a estetický vztah ke světu a umění.
Úkoly: rozvíjet zájem o budování kompozice a děje Burjatský ornament; pěstovat pečlivý přístup k předmětům lidové umění. Volání aktivní zájem dětí, emocionální odezva na umělecká díla, touha je pečlivě zkoumat a obdivovat jejich krásu.
Zařízení:
pro učitele: počítačové prezentace o oblek;
pro studenty: vzory ornamentů.
Práce se slovní zásobou:
Klobouky (malgai, -svrchní oděvy (zima - degel; léto - terlig, -boty (leštidlo na boty)- látkový pásek (behe,
Přípravné práce: Konverzace - aktivita « Burjatský lidový ornament» ,
prezentace na dané téma « Burjatský lidový ornament»
Seznámení s reprodukcemi uměleckých děl na dané téma Burjatský národní kroj.
Org. moment.
Zvuky Burjatská melodie
Přesun GCD:
Vychovatel (PROTI národní burjatský kroj) :
Teď poslouchej hudbu, podívej se na mě a řekni mi, o čem si dnes budeme povídat?
Děti: O Burjatsko a o burjatských národních krojích.
Vychovatel: Proč tě to napadlo?
Odpovědi děti.
Vychovatel: Výborně! A zde je téma naší dnešní GCD - prezentační prezentace. « Burjatský národní kroj»
Připomeňme si co národnostížijí na území naší republiky.
Skupina vystavuje reprodukce uměleckých děl a děl děti, kde je to nakresleno Burjatský lidový kroj.
(Děti si za tiché hudby prohlížejí obrázky, které nejprve nakreslily a vyrobily rukama z barevného papíru děti a učitelé a poté umělci).
Každý lidé mají svůj národní kroj podle kterého se posuzuje jeho historie, kultura, jedinečnost každodenních tradic. Ostatně slovo samotné « kostým» přeloženo z italštiny znamená "Zvyk". Burjatský lidový kroj svou krásou a harmonií přitahoval umělce různých generací. Ve svých dílech zachytili pánské i dámské, zimní i letní, všední a prázdninové výhledy oblek.
Na této výstavě uvidíte díla děti kde kreslí Burjatský lidový kroj.
A tady vidíte ukázky kroj, („Oděvy a šperky Transbaikal Burjat» , Ts. S. Sampilová (série akvarelových děl „Svatební obřady Khorinských Burjat» , “, F. I. Baldaeva, stejně jako možnosti Burjatský národní kroj, vyobrazený současný umělec E. D. Budazhapova, Ts. S. Sampilov.
Akvarel série "Svatba Khorinských Burjat"1943.
Děti, líbila se vám výstava?
Které obrazy se vám nejvíce líbily?
Jsou na výstavě díla umělců? Burjatsko?
Můžete ukázat portrét Ts. S. Sampilova?
A také vám chci říct o umělci Burjatsko. Baldajev Filip Iljič. Umělec speciálně jezdí do krajů republiky, sbírá a studuje folklor Burjatští lidé, dělá četné skici národní ozdoby z předmětů lidový život. Mnohé z ozdob, které nasbíral, byly zahrnuty do jeho alba « Burjatský lidový ornament» . Dnes je toto dílo vysoce ceněno a je příspěvkem k zachování původního uměleckého dědictví. Burjatští lidé.
Burjatský kostým má dávnou a bohatou historii. Mnoho generací do něj zavedlo nové prvky, které mají hluboký sémantický význam.
Tradiční kroj kombinuje řadu předmětů, které člověk potřebuje pro každodenní použití. Jedná se o pokrývky hlavy (malgai, svrchní oděvy (zima - degel; léto - terlig), boty (leštidlo na boty).
Kluci, víte, že je to nedílná součást Burjatský pánský kostým je látkový pás (behe, jehož délka se rovná dvojnásobné vzdálenosti paží natažených do stran. Pás hrál důležitou roli v lidové rituály. Byli vyměněni na znamení navázání přátelských, příbuzných (manželský) vztahy. S pásem jsou spojeny i určité zákazy. Podle legendy by se nemělo házet na zem, překračovat nebo trhat.
Tradiční mužské atributy jsou nůž, který se používá nejen k zamýšlenému účelu, ale slouží také jako cenná dekorace pro muže. oblek.
Dámská dovolená vypadá obzvláště elegantně kroj. Nejběžnější, kuželovitá forma dámské pokrývky hlavy připomíná siluetu hor - sídlo duchů, mistrů a božstev. Stříbrný vršek (denze, zdobený červeným korálem, symbolizuje slunce. Stékají z něj červené hedvábné nitě, znamenající sluneční paprsky nesoucí životní energii. Spodní pás (harabsha) v podobě kruhu černého nebo tmavě hnědého sametu je spojena s barvou země (půda, která vyživuje vše živé. Bohaté ženy ji upravovaly sobolí a vydří srstí.
Burjat dámské oblečení obvykle zahrnuje dlouhý župan nebo šaty a vestu bez rukávů. K dekorativní úpravě oděvů se používají barevné pruhy z hustých lesklých tkanin - hedvábí, brokát, samet, stejně jako kožešinové pruhy a cop. Jedinečná krása pro ženy oblek dát Šperky, vyrobené ze stříbra, korálů a polodrahokamů.
Elegantní jsou i dámské slavnostní boty z kůže a kožešiny. Svým tvarem připomíná vysoké kožešinové boty, je elegantnější než pánské a podle tradice zdobí výšivky, kožené aplikace a lemovky z tenké látky nebo manšestru.
Které předměty Burjatský kostým se ti líbil?
Co byste k tomu chtěli přidat?
Kluci, podívejte se na tabuli, co vidíte? (Na desce jsou postavy chlapce a dívky národní kroje, nezdobené). Ano, je to tak, je to chlapec a dívka Burjatské národní kroje. Dejme jim jména. Který Znáte burjatská jména??
Děti vymýšlejí jména.
Ve stepi fouká vítr a naše děti jsou bez čepice a bot. Navrhuji stát se mistry, oblékat našeho chlapce a dívku, zdobit tyto dětské kostýmy. Abyste se ale stali skutečnými mistry, připomeňme si, v čem barvy symbolizují Burjatské ozdoby. Zelená – tráva, porost. Červená – oheň; žlutá – slunce, zlatá; černá – země; modrá – Bajkal; modrá obloha (možnosti jsou vyvěšeny na nástěnce Burjatské ozdoby) .
Teď se zahřejeme, zkusme v pohybu ukázat, jak se mění nálada se změnou barvy, změnou počasí.
Modré je ráno, všichni se probouzejí, protahují se, zívají, nálada je lyrická.
Červený je den, děti si vesele hrají a běhají, zní veselá radostná hudba.
Modrá - najednou se objevil mrak, ochladilo se, začalo pršet.
Žlutá - vyšlo slunce, všechno se dalo do pohybu.
Zelená - lidé po obědě odpočívají a my se stanou řemeslníky, oblékáme našeho chlapce a dívku, zdobíme tyto dětské kostýmy.
Na stolech máte prvky obleky, kdo má který prvek, vysvětluje, kde je připojen.
Zatímco děti pracují, zní to Burjatská melodie
Když práci dokončí, jdou děti k desce a připevňují díly. obleky.
Teď si chci s vámi připomenout hymnu Burjatsko.
A teď dejme modré mraky a jasná slunce.
Pokud se vám líbila vaše práce, udělali jste ji dobře, vychovejte jasné, zářivé slunce.
Pokud se vám nedaří, jak byste chtěli, zvedněte slunce a mrak
Lidé žili na území moderního Burjatska již od paleolitu, o tom svědčí archeologické nálezy. To znamená, že ještě 20-30 tisíc let před naším letopočtem lidé věděli, jak udržet život v obtížném stavu přírodní podmínky. Nemalou měrou k tomu přispěl i národní kroj. Od počátku staletí používali Burjati na oblečení to, co měli v každodenním životě: zvířecí kůže, jejich vlnu a o něco později - přírodní tkaniny.
Historie kostýmu
Na obou stranách jezera Bajkal žily různé kmeny, které měly své vlastní etnografické charakteristiky. Bylo zde mnoho mongolsky mluvících klanů, Jakutů, Tungů, Tofalarů a dalších národností. Burjati jako národ se formovali až v polovině 17. století po připojení k Ruské říši. Z této doby pochází vše, co se dochovalo v muzeích a soukromých sbírkách. Burjati se zabývali především chovem dobytka a hodně kočovali. Dovednosti spojené s lovem a zpracováním kůží se předávaly z generace na generaci.
To vše se odráží v kostýmu: byly nalezeny nejen staré vlněné róby a kožené boty, ale také stříbrné a zlaté dámské šperky, jejichž stáří se odhaduje na staletí.
Dámské a pánské oblečení
Podle vzhledu obleku můžete okamžitě určit, komu je oblečení určeno - muži nebo ženě. Navíc každé období života mělo své odlišnosti. Chlapci a dívky, chlapci a dívky, vdané ženy a staří lidé nosili oblečení velmi rozdílně. Všechny typy obleků spojují maximální pohodlí a vynikající ochranu před chladem.
Burjati jsou domorodci Jejich kroj byl značně ovlivněn klimatem. Základem jsou vyčiněné kůže, kožešina, vlna, koňské žíně. Později, se vznikem obchodních vztahů s Čínou a Asií, se přidalo hedvábí, brokát, hřeben a samet. V některých oblastech se používaly nitě z drahých kovů. Národní kroj řekne lidem žijícím v těchto končinách vše o majiteli. Burjati vědí, jak přesně a stručně identifikovat hlavní okolnosti života člověka.
Pánský oblek
Burjatské oblečení pro muže i ženy je určeno především pro nomádský život v sedle. Střihové vlastnosti uzpůsobily produkty tak, že v nich můžete strávit mnoho hodin na koni bez únavy a v případě potřeby strávit noc pod širým nebem.
Přímo na tělo se obléká košile z přírodní látky (nejčastěji bavlna) a těsné kalhoty z hrubé kůže. V takových kalhotách není žádná cesta děsivá. Boty se vyráběly z kůže hříbat - na zimu a na léto se tkaly z koňských žíní a kožená podrážka se jednoduše přišívala.
Navrch se nosilo zimní (degel) nebo letní (terlig) roucho. Degel byl vyroben z ovčí kůže a mohl být ozdoben sametem nebo jinou látkou. Letní župan byl vyroben z jakékoli přírodní látky.
Vlastnosti střihu degel
Župan by měl přiléhat k tělu, aby nezůstal prostor pro studený vzduch. Velikosti županu jsou individuální, ale jsou povinné díly:
- zadní;
- strany;
- před;
- Vyšší patro;
- nižší podlaží.
Tělo je celé zakryto županem a podlahy lze použít jako postel: na jednu si lehnout a druhou se přikrýt. To usnadňuje život s národním krojem. Burjati jsou velmi praktičtí lidé a každý detail kostýmu prošel staletími testování. Musí se nosit pásek. Přepásané roucho tvořilo kapsu, ve které se nosila miska, aby měl osobní nádobí vždy po ruce. Mísa se nosila v látkovém pouzdře a kuřácké potřeby byly zavěšeny na opasku.
Jak vypadá burjatský národní kroj pro ženy?
Typ kostýmu zcela závisí na věku, pro který je určen. Dívky nosí dlouhý jednodílný župan s páskem kolem. To zdůrazňuje flexibilitu dívčí postavy. S nástupem skutečného dívčího věku - asi 15 let - se střih róby mění. Župan je střižen podél pasu, obléká se krásná vlečka a navrchu se objevuje povinný kousek dámského oblečení - vesta bez rukávů.
Vesta bez rukávů má jiný typ u vdaných i neprovdaných žen. Všechny ženy byly povinny nosit v přítomnosti mužů krátkou vestu bez rukávů. Zakrytá záda jsou pro ženy jedním z hlavních znaků slušnosti.
Dívčí pubertu naznačovalo stříbrné srdce v ozdobě čela. Dívky, které se chtěly vdát, nosily na opasku dvě kulaté stříbrné destičky. Na tyto desky byly připevněny samoobslužné přístroje - nože, nůžky, ušní nástavce.
Burjati zde vždy zdůrazňují ženskou důstojnost: žena v národním kroji vypadá skvěle. Takže vdaná žena oblečená do nabírané sukně a saka. Tento oblek umožnil vypadat dobře během těhotenství a kojení.
Oblečení pro seniory
Hlavní věcí v těchto oblecích je pohodlí a praktičnost, stejně jako vynikající ochrana před chladem. Vše nosili stejně, jen střih byl volnější, počet ozdob se snížil. Burjat také zahrnoval boty vyrobené na individuální míru. Používaly se dva druhy bot: punčochové a botové. Ugg boots, které přišly do módy teprve nedávno, jsou stylizované lidové boty, které byly původně určeny pro staré lidi, kterým byla zima na nohy.
Boty byly doplněny punčochami po kolena pletenými z ovčí vlny.
Klobouk byl povinnou součástí kroje, šil se z přírodní kožešiny, nejčastěji vydry. Preferovaný tvar je kónický, i když výzkumníci identifikovali více než 50 odrůd.
Národní šperky burjatských žen
Jsou rozmanité a vícevrstvé. Byly vyrobeny ze stříbra s četnými vložkami z drahých kamenů. Staří Burjati věřili, že ve špercích sídlí duše dětí, mrtvých předků a zvířat.
Šperky byly amulety rodiny. Nosili přívěsky připevněné ke spánkům a dolů na hruď a krk. Na všech prstech kromě prostředního bylo vyžadováno mnoho prstenů.
Existovaly „pouzdra“ na copánky - různé kombinace kovových desek a tkaniny. Věřilo se, že tak byla zachována magická síla ženských vlasů.
Historické místo Bagheera - tajemství historie, záhady vesmíru. Tajemství velkých říší a starověkých civilizací, osudy zmizelých pokladů a biografie lidí, kteří změnili svět, tajemství zpravodajských služeb. Kronika války, popis bitev a bitev, průzkumné operace minulosti a současnosti. Světové tradice, moderní život v Rusku, neznámý SSSR, hlavní směry kultury a další související témata – vše, o čem oficiální věda mlčí.
Studujte tajemství historie - je to zajímavé...
Aktuálně čteno
Ve večerním soumraku 9. ledna 1905 se po Něvském prospektu hnaly saně s mrtvými směrem k márnici. Byly plné zavražděných chlapců ve věku od šesti do dvanácti let, kteří byli vyzvednuti v zahradě admirality. Ráno vylezli na stromy, aby viděli, jak petici lidu přijal sám car... Padla na něj první salva z pušky...
Tajemství řádné vlády lidu bylo známé již ve starověku: musíte lidem dát chléb a cirkusy, a pak se sociální napětí ve společnosti udrží na přijatelné úrovni. Staří římští panovníci se tohoto pravidla drželi, a tak se obtěžovali postavit impozantní stavbu pro pořádání soutěží - Koloseum, u jehož bran se všem zdarma rozdávala mouka. Dvě radosti, abych tak řekl, na jednom místě.
Pokud se letos 17. října ocitnete v některé ze zemí, kde se většina obyvatel hlásí k hinduismu (například Nepál, Bangladéš a především Indie), na chvíli budete mít pocit, že slavíte katolické Vánoce. Jaya Durga nebo Dashahra, jeden z nejpopulárnějších a nejbarevnějších hinduistických svátků, se tam slaví deset dní. Devět nocí je věnováno uctívání (to vše se také nazývá Navratri, tedy „festival devíti nocí“) a desátý den se slaví jako den uctívání bohyně matky Durgy, odtud jiný název pro svátek - Durga Puja nebo Durgotsav.
Jedním z prvních aktů sovětské daňové legislativy po Říjnové revoluci byl výnos Rady lidových komisařů z 21. listopadu 1917 „O výběru přímých daní“, který zavedl daň ze zvýšení zisků z obchodních a průmyslových podniků. a příjmy z osobních řemesel. Od tohoto data začíná současná Federální daňová služba Ruska svou historii. 21. listopadu slaví berní úředníci svůj svátek.
Alexander Ivanovič Herzen je jednou z kultovních postav naší literatury. Jeho slavné paměti „Minulost a myšlenky“ se staly skutečnou pokladnicí informací o životě ruské společnosti v polovině 19. století, jejím ideologickém hledání a boji. Mají také celou kapitolu věnovanou rodinnému dramatu velkého spisovatele a filozofa.
Pokud jste byli na Pravoslavná církev Během církevních svátků jsme viděli následující obrázek: po liturgii se u oltáře seřadila celá řada věřících a kněz každému položil na čelo znamení požehnání – kříž. K tomuto účelu používá aromatický olej. V pravoslaví se nazývá myrha.
Kdo by neznal legendu o vznešeném králi Artušovi! Kdysi vládl v Británii, žil na hradě Camelot, kde stál Kulatý stůl, u kterého seděli slavní rytíři, sloup jeho moci. O králi Artušovi byla natočena karikatura Disney a existuje mnoho filmů. Ale skutečně existoval? A byl jeho život přesně takový, jak je popisován v rytířské literatuře?
Na jaře 2019 se internet a televize zaplnily zprávami, že „Rus Severní flotila objevil až pět nových ostrovů v Arktidě. Velcí ruští polárníci Georgij Sedov a Georgij Brusilov, kteří udělali tolik pro to, aby souostroví Země Františka Josefa bylo ruské, se zasloužili o to, že dva z nových otevřené ostrovy byly po nich pojmenovány. No, zatím jsou po těchto polárnících pojmenované jen ledovce.
NÁRODNÍ BURYATSKÝ KROJ VLASTNOSTI BURYATSKÉHO ODĚVU Burjatský národní kroj je součástí staleté kultury burjatského lidu. Odráží jeho kulturu, estetiku, hrdost a ducha. Výrobou burjatského oblečení se zabývaly ženy i muži. Krejčí musel mít spoustu znalostí a dovedností, zejména byl výtvarníkem a vyšívačem, lepil a prošíval, zabýval se oblékáním kůží, znal vzory a barvy. Tradiční burjatské pánské oblečení je prezentováno ve dvou typech - degel (zimní róba) a terlig (léto). Svrchní oděv měl rovný hřbet. Hlavním materiálem pro zimní oblečení byla ovčí kůže, která byla lemována sametem a dalšími látkami. Každodenní degel byl potažen bavlněnou látkou a sváteční byl pokryt hedvábím a sametem. Degels má zase dvě patra – horní (gadar hormoi) a spodní (dotor hormoi), zadní (ara tala), přední stranu, živůtek (seezhe), strany (enger). Mužské roucho bylo obvykle vyrobeno z modrých, někdy hnědých, tmavě zelených nebo vínových látek. Hlavní dekor pánského svrchního oděvu byl na prsou části svrchního pláště (enger). Design engera je stabilní, i když tam byly prvky územních a klanových rozdílů. Povinným atributem mužského roucha byly opasky, různé v materiálu, výrobní technologii a velikosti. Horní díl do pasu je jako velká kapsa. V hlubokém lůně oděvu lidé uchovávali misku v měkkém pouzdře - zajišťovali si tak osobní hygienu. Kdykoli a v jakékoli jurtě můžete použít vlastní pokrmy na aromatický čaj nebo bohatý vývar. Národní oděv Mongolů a Burjatů je dobře přizpůsoben nomádskému životnímu stylu. Délka degelu kryje nohy jak při chůzi, tak při jízdě, což zabraňuje promrzání nohou i ve velkých mrazech. Oblečení je nejen ideální na ježdění, ale může posloužit i jako nouzové lůžko – na jedno patro si můžete lehnout a na druhé se schovat. Existuje asi 400 druhů degelů, 20 druhů národní obuvi a 10 druhů opasků. Dámský oděv (župan, vesta bez rukávů) má věkové charakteristiky, přesně odpovídá věku žen, mění se v souladu s přechodem z jednoho věku do druhého a se změnami postavení ve společnosti a rodině. Dívky nosily dlouhé terligy nebo zimní degely přepásané látkovými šerpami, které zdůrazňovaly jejich tenký, pružný pas. Každodenní šerpy byly vyrobeny z dalemby a elegantní šerpy byly vyrobeny z pruhovaného hedvábí. Ve věku 14-15 let dívky mění účes a střih šatů, které jsou v pase odstřižené a ozdobný cop tuuz zakrývá linii švu kolem pasu. Dívčímu obleku chyběla vesta bez rukávů. Když se dívky vdávají, zaplétají si dva copánky v souladu s obřadem uhe zahaha („zaplétání vlasů“). K provedení tohoto rituálu se scházejí blízcí příbuzní ženicha a družiček. Vlasy se česají hřebenem ženichovy matky, na rozdíl od ruského rituálu, kde naopak z obou dívčí copánky zapletly jedné z ženských. Typ šperků burjatských žen je určen pro pár copánků. Dámský svatební oděv - degeley - se nosí přes šaty, přední část zůstává otevřená, s rozparkem v zadní části lemu. Svrchní oděv vdaných žen je v pase odříznut. Dámské letní róby jsou nejčastěji z modrého hřebínku, lem švu je překryt pouze v přední části ozdobným prýmkem. Oděv starších žen se vyznačuje zjednodušenými formami a zdobením. Každodenní róby jsou vyrobeny z levnějších látek a tmavých odstínů, rukávy jsou světlejší než u jiných outfitů. Vesta bez rukávů (Uuzha), která doplňuje outfit, je povinným prvkem kostýmu vdané ženy všech burjatských kmenů a klanů. Existují dva druhy hadů – krátkosrstí a dlouhosrstí. Krátká vesta bez rukávů (esegyn uuzha) končí v pase je to dáno prastarým burjatským zvykem, kdy se žena v přítomnosti mužů, zejména svého tchána, mohla objevit pouze se zakrytou hlavou a zády, že; je v čepici a bundě bez rukávů. Ženy používaly světlé látky s hlubokými průramky, úzkými zády a rovným rozparkem vpředu. Uzhy s dlouhým okrajem nosí Cis-Bajkalští Burjati v Ekhirit-Bulagatském, Kachugském, Olkhonském kraji a Burjati Tunkinskij, Barguzinskij a Aginskij v Transbaikalii. V zásadě se k výrobě takové vesty bez rukávů vzala krátká verze, ke které byla přišita dlouhá sukně v pase zastřižená s rozparkem vzadu. Tento druh uuzha se používá pro ježdění a nazývá se morin uuzha. S vestami bez rukávů je toho hodně. zajímavosti . Za dob Čingischána tedy stát reguloval oblečení a jeho barvy. Při stříhání Mongolové používali speciální měřicí techniku: podle barvy a kvality látky, z níž byly oděvy vyrobeny, bylo možné určit, do jaké třídy člověk patřil. Čelenka „Malgai“ pro Burjaty je předmět obdařený zvláštní posvátností. Tvar čelenky je polokulovitý, opakuje tvar nebeské klenby a povrchu jurty. Čepice nahoře končí „denze“ - polokulovitá stříbrná hlavice s červeným korálkem symbolizujícím slunce. Červené hedvábné střapce stékají ze spodní části „danze“ - symbolu životadárných paprsků slunce. zhmotněný v objektivním provedení. Plná symbolika vrchní části pokrývky hlavy „Ať se má rodina množí jako paprsky zlatého slunce, ať moje životní energie nevysychá a netřepotá se nade mnou.“ Mužský oděv sestával ze spodního a svrchního prádla, klobouků a bot. Kostým byl doplněn o opasek, nůž, pazourek a další předměty. Lišil se podle ročního období: zima a léto; podle účelu - výroba, každodenní chytré. Tradiční pánský svrchní oděv byl rovný hřbet, tzn. v pase neproříznuté, s dlouhými rozšířenými lemy. Na límec byly našity jeden až tři stříbrné, korálové a zlaté knoflíky. Další knoflíky byly našity na ramenou, v podpaží a nejnižší - v pase. Horní knoflíky byly považovány za přinášející štěstí a milost (khesheg buyan). Během modliteb a rituálů byly knoflíky na límci rozepnuty, aby milost mohla vstoupit do těla bez překážek. Prostřední tlačítka - yner bayanai - regulovala počet potomků, čest a důstojnost. Spodní knoflíky byly symboly plodnosti hospodářských zvířat a materiálního bohatství majitele - hasheg buyanai. Podle názorů Burjatů a Mongolů dlouhověkost člověka závisela i na tom, jak byly knoflíky zapnuty. Kanonické schéma oblékání a zapínání - zdola nahoru - začíná od bot, poté se přesune k županu, přičemž knoflíky se zapínají zdola nahoru a klobouk se nasazuje jako poslední. Nezbytný doplněk k pánským županům, různorodý materiálem, výrobní technikou a velikostí. Užitkovou funkcí opasku je přepásat rovně střižený pánský župan. Pás zároveň chránil před chladem, což bylo při jízdě na koni nemožné. Mužské hábity se vyráběly bez kapes: s opaskem, miskou, měšcem, dýmkou a dalšími doplňky se nosily na prsou. Pás sloužil jako druh korzetu, protože při dlouhé jízdě dostaly záda a pas další podporu a byly chráněny před nachlazením. Pásy mohly být pletené, tkané z ovčí vlny v tmavých barvách, byly široké a dlouhé. Délka opasku byla určena na dvě délky natažených paží, tedy trojnásobek šířky od nehtu palce ke špičce prostředníčku. Nůž sám o sobě měl magický účinek, jak věřili staří lidé. Jeho magická funkce spočívala v tom, že chránil lidi před zlými vlivy. Pokud se narodil chlapec, pak byl nůž nebo čepel nutně umístěna na hlavu jeho kolébky.
30-09-2017Foto Anna Ogorodnik
Dne 29. září na hlavním knižním veletrhu Burjatska „Knižní salon-2017“ uspořádalo Etnografické muzeum národů Transbaikalie prezentaci knihy o tradičním slavnostním ženském burjatském kroji. Doprovázela ji barevná módní přehlídka, která živě ilustrovala obsah publikace. Dívky předvádějící své oblečení vyvolaly senzaci a na četné žádosti veřejnosti vyšly na přídavek, uvádí IA Buryaad Ynen.
„Je pro nás důležité ukázat, že Burjati nosili krásné sváteční kroje a byli hodni je nosit. Kolekce, kterou jsme představili a na níž jsme tak tvrdě pracovali, skutečně vypovídá o tom, jaké krásné, sváteční, pohodlné, promyšlené a přizpůsobené oblečení naši předkové nosili,“ říká Světlana Šobolová, ředitelka Národopisného muzea.
Modelky předvedly slavnostní kostýmy různých burjatských skupin: Khori, Songols, Sartuls, Khongodors, Ekhirits a Bulagats. Podílel se na tvorbě sbírky Dašima Gončiková, mistr šití burjatských národních krojů z módního domu Aginsky. Na výrobu šperků byli najímáni slavní klenotníci - Alexandra Činbata, Vladimír Suvorov, Nimou Budozhapov, Edwarde Kuklina. Každý z nich připravil tradiční šperky pro zástupce určitých klanů. Eduard Kuklin tedy pracoval na ekhiritských a bulagatských.
Tradiční ženský kroj odrážel věk, rodinný stav a sociální postavení své majitelky, ale i územní a místní zvláštnosti. Ale zároveň byla ideálně přizpůsobena tehdejším životním podmínkám.
„Zdá se mi, že když dnes vidím, jak je to krásné, každá žena bude chtít nosit tento kostým, který naši předkové nosili, při jakékoli zvláštní příležitosti, ať už je to Sagaalgan, výročí, svatby synů nebo dcer. To bude hodné jejich památky a úcty. Každá Burjatka bude ve svém národním kroji vždy vypadat krásně,“ je si jistá Světlana Shobolova.
Cena jednoho obleku je 150 tisíc rublů. Tato částka zahrnuje samotný slavnostní outfit, čelenku, boty a kompletní sadu šperků.
„V příštím roce plánujeme doplnit současnou kolekci o pánské slavnostní obleky. Pak to bude velká, kompletní sbírka. Samozřejmě jsou velmi drahé - to jsou slavnostní kostýmy, ne ty, ve kterých se nosily Každodenní život. Nosily se při zvláštních příležitostech. Zdá se mi, že naši předkové žili velmi krásně a bohatě,“ uvedl herecký projev. ministr kultury Timur Cybikov.
Slavnostní dámský kostým Hori Buryat.Foto Anna Ogorodnik
V dámském oděvu byl živůtek chori rovný do pasu, s hlubokými průramky a širokými rukávy u základu. Rukávy samotné byly složené: široké spodky v ramenní části byly staženy do hustého nařasení, které se zužovaly k loktům a byly zde přišity spodní část rukávy, nazývané tokhonog - „loket“. Byl šitý z látky jiné barvy nebo vzorovaného brokátu. Rukávy zakončené manžetami - turuu. Pro elegantní oblečení byly vyrobeny z plyše a sametu. Starodávní lidé spojují název „turuu“ s designem manžet, které opakují tvar koňského kopyta (turuu). 
Manžeta (turuu)oblečení žen Hori-Buryat.Foto Anna Ogorodnik
Dekor oblečení Khori-Buryat byl na rukávech a lemu a živůtek byl lemován úzkým lemem podél okraje. Límec byl zdoben vzorovanou dekorační látkou, červeným brokátem nebo hedvábím, černým sametem, vydří kožešinou nebo bílou jehněčí kůží.
Sako bez rukávů bylo povinnou součástí oděvu vdaných žen, obyčejných i svátečních. Lidé věřili, že žena by neměla ukazovat vlasy a záda k nebi stejným způsobem. Proto by měla být ženská hlava zakryta čepicí a její záda vestou bez rukávů.
Existují dva typy vest bez rukávů – krátká vesta bez rukávů (uuzha) s hluboko vykrojenými průramky, úzkým zadním dílem, rovným rozparkem vpředu, se sbíhajícími se lemy a dlouhá vesta bez rukávů (morin uuzha). U Khorinských Burjatů byla morin uuzha stejná krátká vesta bez rukávů, na které byla našita nabíraná sukně. Byl vyroben ze dvou panelů, přičemž vpředu a vzadu zůstaly rozparky pro pohodlí při jízdě. Materiálem bylo hedvábí nebo bavlna. Zdobené bylo i spojení horního a spodního dílu vesty bez rukávů.
Foto Anna Ogorodnik
Slavnostní dámský kostým Tsongol.Foto Anna Ogorodnik
V ženském oděvu Tsongol byl živůtek také rovný, ale jeho spodní část vpředu a na zádech byla vyříznuta špičkou. Rukávy byly také dvoudílné a nabírané, ale jejich horní část byla o něco kratší a užší než u hori.
Foto Anna Ogorodnik
Lem (horma) byl dlouhý a široký a byl šitý z rovných látek, jejichž počet závisel na šířce látky. Horní okraj byl stažen do hustého nabíraného materiálu. Tsongoly se vyznačují uuzha.
Slavnostní dámský kostým sartul.Foto Anna Ogorodnik
Sartulové měli stejný živůtek jako Tsongolové. Rukávy svrchního oděvu byly opět kompozitní, ale byly vyrobeny bez obláček a byly našité, složené do záhybů. Lem byl přehnutý. Sartulské ženy také preferovaly uuzha.
Slavnostní dámský kostým Hongodors.Foto Anna Ogorodnik
Foto Anna Ogorodnik
Hongodorové měli živůtek prověšený směrem ke dnu. Rukávy byly šité jako u sartulů. Lem byl stejný jako u Tsongolů. A hongodorské ženy nosily uuzha.
Slavnostní ženský kostým Ekhiritů.Foto Anna Ogorodnik
Živůtek byl rovný do pasu, jako Burjat Hori, ale průramky a spodní části rukávů byly mnohem užší. Rukávy oděvů ehiritok a bulagatok byly pevné, tzn. nekompozitní, jako ty zabajkalských Burjatů. V oblasti Bajkalu byly rukávy staženy a lem ohrnutý. Konce rukávů před manžetami byly staženy do nařasení a ozdobeny pruhy barevných látek a sametu.
Západní Burjati používali na živůtku širokou ozdobnou záplatu. Zabírala celou horní část hrudníku, byla vidět na trojúhelníkovém střihu degelu a rozbíhajících se lemech rozšířeného khubaishi - průběžné jednodílné vesty bez rukávů s rozparkem vpředu. Šev spojující top a lem nebyl zdobený.
Dekorace onoo.Foto Anna Ogorodnik
Sako bez rukávů podél okraje průramku, podél výstřihu a hrudi bylo lemováno proužky tenké černé látky, na nichž byly našity perleťové knoflíky. Po linii spojující živůtek a lem byly našity také pruhy černé látky, vpředu úzké a vzadu široké. Na horní straně zad byla připevněna onoo dekorace, sestávající z koženého základu, lemovaného tenkou červenou látkou as ní připevněnými obdélníkovými kovovými destičkami. K nim byly připevněny závěsné desky ve tvaru diamantu.
Slavnostní dámský kroj bulagat.Foto Anna Ogorodnik
Mezi Bulagaty byli khubaisi převážně běžní. Při narovnání tvoří lem půlkruh, do kterého byly podle šířky vloženy trojúhelníkové klínky. Hubaisi měl boční a ramenní švy. Zadní strana byla někdy vyrobena ze dvou polovin s úzkou látkou. Boky přední části byly lemovány prýmkem nebo pruhem z látky nebo saténu, převážně černé barvy. Elegantní vesta bez rukávů byla vpředu zdobena stříbrnými mincemi nebo perleťovými knoflíky.
Foto Anna Ogorodnik
Připomeňme, že tyto kostýmy byly již dříve prezentovány na výstavě „Tradice nadčasové“, která se konala v Etnografickém muzeu v srpnu až září. Výstava vzbudila u návštěvníků Salonu knihy opravdový zájem, lidé se velmi zajímali o detaily a krejčovství, rozdíly mezi kostýmy.
„Tato sbírka je zobrazena v relativně volném přístupu. Zblízka jej bude možné prostudovat podrobněji. Na rozdíl od sbírky historických kostýmů, které jsou uloženy v národní muzeum. Omezujeme k nim přístup,“ řekl Timur Tsybikov.
Národopisné muzeum plánuje pořádat přednášky o kroji. Zájemci do nich budou moci přijít a dozvědět se všechny nuance šití kroje i význam všech jeho prvků.
Materiál připravila Anna Ogorodnik společně s Etnografickým muzeem národů Zabajkalska
Anna Ogorodniková
