V Nedávno kreslili jsme pohádkové postavy a vyvozovali pedagogické závěry z pohádkových zápletek, někdy nečekaných, někdy ležících na povrchu. Ale teď, když nastal půst, mám chuť mluvit o věcech vážnějších, než jsou jednoduché pohádky. A zároveň se objevila obava, že by čtenář mohl postavit příběhy Písma svatého na stejnou úroveň jako lidskou fikci, a snížit tak význam a význam inspirovaných slov. Proto považuji za svou povinnost Vás před tímto nedopatřením předem varovat.
Každý tedy ví, že loď na záchranu před potopou nepostavil profesionál, ale amatér. Nebylo možné ho označit za amatéra, protože Noah (a dnes o něm budeme hovořit) nikdy předtím ani nepomyslel na stavbu velkých lodí. Neměl ale ve zvyku se se Stvořitelem hádat, a tak se podvolil a uvěřil hrozbě, která byla z lidského hlediska nerozumná (koneckonců, lidé v té době nikdy déšť nepozorovali).
Čas v těch dnech plynul klidně, počasí bylo příznivé a pole bohatá na úrodu každé ráno omývala rosa. Lidé byli společenští a při absenci prostředků komunikace na dálku se od sebe rychle naučili dobré i špatné.
Ale jak víme, špatné tradice jsou mnohem stabilnější než dobré myšlenky. Naneštěstí v zemi, která již byla znesvěcena bratrovraždou, se lidské zvyky brzy staly nesnesitelnými pro srdce, které si zachovalo ctnosti. Naštěstí měl Noe spolehlivou oporu – manželku a tři ženaté syny. Celkem v jeho domě žilo osm lidí, včetně samotného Noaha.
Před potopou lidé žili neuvěřitelně dlouho, takže stavba postupovala pomalu – více než sto let. A i když Noe přímo odpovídal na otázky svých sousedů, aniž by cokoli skrýval nebo něco přidával ke slovům Páně, došlo k mnoha nedorozuměním. A kolik posměchu zbožná rodina snesla! Více než jednou nebo dvakrát se ženy z Noemova domu umývaly slzami z žíravých lidských komentářů a ze strachu z budoucnosti. Naštěstí se jim alespoň během stavby nenarodila žádná miminka.
Zatímco muži dělali tesařské práce, ženy připravovaly zásoby pro impozantní „posádku“ plovoucího kláštera. Koneckonců z každého tvora na zemi muselo kromě lidí vylézt, plazit se, létat a skákat na archu i pár. Pro upřesnění je třeba zmínit, že tzv. čistý – vhodný k obětování – dobytek měl přicházet v sedmičkách, samec a samice. Pán tak přikázal.
V určenou hodinu se lidé a zvířata usadili v břiše lodi. Sedm dní se nic nedělo. Ženy se tázavě podívaly na své manžely. Noe se modlil. Nakonec se na zem dostaly vody potopy. Obloha potemněla a bylo to, jako by se okna otevřela pro přívaly deště. Noe chtěl zachránit jednoho ze svých sousedů, ale Bůh zavřel dveře archy. Není na tobě, člověče, znát Boží soudy.
Čtyřicet dní a čtyřicet nocí pršelo, lidé i zvířata usínali a probouzeli se za zvuku hlučných živlů. Na dalších sto padesát dní voda stoupala, aby skryla i ty nejvyšší hory. A jen uvnitř archy se třpytil život: lidé mluvili, zvířata přežvykovala, ptáci zpívali všemožnými způsoby. Ještěrky šustily a kobylky štěbetaly. Mouchy bzučely a roztahovaly křídla. Loď existovala jako složitě organizovaný systém, jako velká biogeocenóza, jako semeno Země, které čekalo na příznivý čas, aby se otevřelo, uvolnilo život a znovu ho rozšířilo po povrchu planety...
Pojďme tedy znázornit Noemovu archu!
Budeme potřebovat:
— Základna – list papíru Whatman nebo tónovaný papír pro práci s pastely (prodává se v obchodech pro umělce);
— Balicí lepenka (3–4 kusy přibližně velikosti A4);
— Bílý papír pro kreslení postav zvířat a lidí;
- barevné tužky;
— Nůžky, lepicí tyčinka, oboustranná páska.
Nejprve odstraníme lepenku z vrchní vrstvy, aby náš „stavební materiál“ připomínal dřevo. Vystřihněte části archy. Jak víme z Bible, tato loď měla tři „podlaží“. Je poměrně obtížné přilepit obalovou lepenku k základně jakýmkoli druhem lepidla, takže ve fázi sestavování kompozice je lepší použít oboustrannou pásku.
Poté nakreslíme různá zvířátka – která z nich dopadne lépe. Zobrazujeme Noemovu rodinu. Výsledné postavy vystřihneme a položíme na archu. To je vše, můžete vyzdobit školku novým obrazem!
Dům, ve kterém prochází rané dětství, je vždy otištěn jako něco posvátného, vůči čemu je odolné vnější bouře. Vzpomínky na každodenní potíže a trable v životech rodičů jsou často vyhlazené a vy si chcete v paměti uchovat nějaké světlé, laskavé okamžiky. Jak sedíš tátovi na klíně. Nebo jak maminka čte pohádku a babička smaží palačinky. Jako když děda přinese domů živého králíka nebo postaví vánoční stromeček. Jsem si jist, že každý si pamatuje podobné epizody, které zahřejí duši.
Při vyprávění podobenství o marnotratném synovi v nedělní škole jsem opravdu chtěl říci: „Děti, vždy pamatujte, že vaši rodiče přijmou vaše žádosti o odpuštění. Nebojte se nám přiznat své provinění!" Chtěli jsme, ale neodvážili jsme se a tento okamžik jsme obešli. Bohužel to nemohu slíbit ani svým dětem. Zvyky komunikovat na cestách, více žádat než dávat, přísně se dívat a stydět se před lidmi za plody své výchovy neumožňují plně porozumět a přijmout děti. Ano, děti jsou hlučné, nemotorné, dělají nepořádek a díru v peněžence. Neposkytují nám soukromí. Jsou naším zrcadlem a o to trapnější je se do něj dívat.
Od té doby, co jsi tady...
...máme malou prosbu. Portál Matrona se aktivně rozvíjí, naše sledovanost roste, ale na redakci nemáme dostatek finančních prostředků. Mnohá témata, která bychom rádi nastolili a která vás, naše čtenáře zajímají, zůstávají kvůli finančním omezením nepokryta. Na rozdíl od mnoha médií záměrně neděláme placené předplatné, protože chceme, aby naše materiály byly dostupné všem.
Ale. Matrony jsou denní články, sloupky a rozhovory, překlady nejlepších anglických článků o rodině a vzdělávání, editorech, hostingu a serverech. Takže můžete pochopit, proč vás žádáme o pomoc.
Například 50 rublů měsíčně - je to hodně nebo málo? Šálek kávy? Na rodinný rozpočet nic moc. Pro Matrony - hodně.
Pokud nás každý, kdo čte Matronu, podpoří 50 rubly měsíčně, výrazně přispěje k možnosti rozvoje publikace a vzniku nových relevantních a zajímavých materiálů o životě žen v moderní svět, rodina, výchova dětí, kreativní seberealizace a duchovní významy.
Ve východním Turecku, na anatolském pobřeží, nedaleko hranic s Íránem a Arménií, se nachází hora pokrytá věčným sněhem. Jeho výška nad mořem je pouhých 5165 metrů, což mu neumožňuje patřit mezi nejvyšší hory světa, ale je to jeden z nejznámějších vrcholů na Zemi. Název této hory je Ararat. V čistém vzduchu časného rána, než mraky zakryjí vrchol, a za soumraku, když mraky odcházejí a odhalují horu, která se před očima lidí objevuje na pozadí večerní růžové nebo fialové oblohy, mnozí hledí na obrys obrovské lodi vysoko na hoře.
Hora Ararat, na jejímž vrcholu by se měla nacházet Noemova archa, je zmiňována v náboženských tradicích babylonského království a sumerského státu, ve kterém bylo místo Noe dáno jméno Ut-Napishtim. Islámské legendy také zvěčňují Noema (arabsky Nuh) a jeho obrovskou archovou loď, ale opět aniž by uváděly místo jeho pobytu v horách, které se zde nazývají Al-Jud (vrcholy), znamenají Ararat a další dvě hory v střední východ. Bible nám poskytuje přibližné informace o umístění archy: „... archa se zastavila na pohoří Ararat.“ Cestovatelé, kteří po staletí podnikali cesty s karavany Střední Asie nebo naopak, opakovaně procházeli poblíž Araratu a pak říkali, že viděli archu blízko vrcholu hory, nebo záhadně naznačili svůj záměr najít tuto archovou loď. Dokonce tvrdili, že amulety byly vyrobeny z trosek archy na ochranu před nemocemi, neštěstím, jedy a neopětovanou láskou.
Kolem roku 1800 vylezly na Ararat skupiny horolezců s kvadranty, výškoměry a později kamerami. Tyto expedice nenašly skutečné pozůstatky obrovské Noemovy archy, zato našly obrovské stopy připomínající loď – v ledovcích a na samém vrcholu hory si všimli mohutných sloupcových útvarů pokrytých ledem, podobných dřevěným trámům vytesaným lidské ruce. Zároveň se stále více utvrzoval názor, že archa postupně sklouzla z úbočí hory a rozpadla se na četné úlomky, které nyní pravděpodobně zamrzly v jednom z ledovců pokrývajících Ararat. Podíváte-li se na Ararat z okolních údolí a podhůří, pak při dobré představivosti není těžké spatřit v záhybech hornatého terénu trup obrovské lodi a v hloubi hor si všimnout nějakého protáhlého oválného objektu. soutěska nebo ne zcela jasná tmavá obdélníková skvrna v ledu ledovců. Nicméně mnoho průzkumníků, kteří zejména v posledních dvou stoletích tvrdili, že viděli loď na Araratu, v některých případech vyšplhali vysoko do hor a ocitli se, jak tvrdili, v těsné blízkosti archy, z nichž většina byla pohřbena pod ledem.
Legendy o neobvykle velké dřevěné lodi, která během tisíciletí přežila celé civilizace, se mnohým nezdají absolutně věrohodné. Vždyť dřevo, železo, měď, cihly a další stavební materiály, s výjimkou obrovských skalních bloků, se časem ničí a jak v tomto případě může dřevěná loď přežít na vrcholu? Na tuto otázku lze odpovědět zřejmě jen takto: protože tato loď byla zamrzlá v ledu ledovce. Na vrcholu Araratu, v ledovci mezi dvěma vrcholy hory, je dost chladno na to, aby se zachovala loď postavená z tlustých kmenů, které, jak se uvádí ve zprávách pocházejících z hlubin tisíciletí, „byly uvnitř pečlivě dehtovány a ven." Ve zprávách horolezců a pilotů letadel o jejich vizuálních pozorováních objektu podobného lodi, kterého si všimli na Araratu, vždy mluví o částech lodi pokrytých pevnou skořápkou ledu nebo o stopách uvnitř ledovce, které připomínají obrys lodi, který odpovídá rozměrům archy uvedeným v Bibli: „tři sta loket dlouhý, padesát loket široký a třicet loket vysoký“.
Lze tedy tvrdit, že zachování archy závisí především na klimatické podmínky. Přibližně každých dvacet let se v pohoří Ararat vyskytla mimořádně teplá období. Kromě toho je každý rok v srpnu a začátkem září velmi horko a právě v těchto obdobích se objevují zprávy o stopách nalezených na hoře. velká loď. Takže když je loď pokrytá ledem, nemůže zvětrat a hnít, jako řada vyhynulých zvířat známých vědcům: sibiřští mamuti nebo šavlozubí tygři a další savci z období pleistocénu nalezení na Aljašce a v severní Kanadě. Po vyjmutí z ledového zajetí byly zcela neporušené, dokonce i v jejich žaludcích byla ještě nestrávená potrava.
Edward Hicks. "Noemova archa"
Vzhledem k tomu, že určité oblasti povrchu Araratu jsou po celý rok pokryty sněhem a ledem, hledači pozůstatků velké lodi si jich nemohli všimnout. Pokud je tato loď na hoře neustále pokryta sněhem a ledem, je zapotřebí rozsáhlý speciální výzkum. Je však velmi obtížné je provést, protože horský vrchol Podle obyvatel okolních vesnic je to pro horolezce plné nebezpečí, totiž že nadpřirozené síly chrání Ararat před pokusy lidí najít Noemovu archu. Tato „ochrana“ se projevuje různými přírodními katastrofami: laviny, náhlé zřícení skal, silné hurikány v bezprostřední blízkosti vrcholu. Nečekané mlhy znemožňují horolezcům navigaci, takže mezi sněhovými a ledovými poli a hlubokými roklemi často nacházejí své hroby v ledových bezedných trhlinách pokrytých sněhem. V podhůří žije mnoho jedovatých hadů, často se vyskytují vlčí smečky, velmi nebezpeční divocí psi, medvědi obývají velké i malé jeskyně, ve kterých se horolezci často pokoušejí zastavit, a navíc se čas od času znovu objeví kurdští bandité. Navíc z rozhodnutí tureckých úřadů byly přístupy k hoře po dlouhou dobu střeženy četnickými oddíly.
Mnoho historických důkazů, že na Araratu bylo zaznamenáno něco podobného jako loď, patřilo těm, kteří navštěvovali nedaleké osady a města a odtud obdivovali Ararat. Další pozorování patří těm, kteří cestujíce s karavanami do Persie prošli po Anatolské náhorní plošině. Navzdory skutečnosti, že mnoho důkazů pochází z dávných dob a středověku, některé z nich obsahovaly detaily, kterých si moderní badatelé všimli mnohem později. Beroes, babylonský kronikář, v roce 275 př. Kr. E. napsal: „... loď, která se potopila v Arménii k zemi,“ a navíc zmínil: „... pryskyřice z lodi byla seškrábána a byly z ní vyrobeny amulety.“ Naprosto stejné informace podává židovský kronikář Josephus, který svá díla napsal v prvním století po dobytí Judeje Římany. Předložil podrobnou zprávu o Noemovi a potopě, a zejména napsal: „Jednu část lodi lze dodnes nalézt v Arménii... tam lidé sbírají pryskyřici, aby mohli vyrábět amulety.“ V pozdním středověku jedna z pověstí praví, že pryskyřice byla rozemleta na prášek, rozpuštěna v tekutině a vypila se jako lék na ochranu před otravou. Zmínky těchto a dalších starověkých spisovatelů o této lodi tar jsou zajímavé nejen proto, že jasně odpovídají určitým pasážím v knize Genesis, ale také proto, že se tato obrovská loď ukázala jako docela přístupná staletí po potopě, a protože poskytuje poměrně realistické vysvětlení toho, že dřevěné sloupy a trámy, z nichž byla loď postavena, byly dobře zachovány pod vrstvou věčný led vysoko na hoře.
Josephus ve své „Historie židovské války“ uvádí následující zajímavou poznámku: „Arméni nazývají toto místo „dokem“, kde archa zůstala navždy, a ukazují její části, které přežily dodnes. Mikuláš z Damašku, který napsal „Kroniky světa“ v 1. století po Kristu, nazval horu Baris: „...v Arménii je vysoká hora Baris, na které nalezlo spásu mnoho uprchlíků před globální potopou. Tam, na vrcholu této hory, se zastavil jeden muž, plavil se v arše, jejíž úlomky se tam dlouho uchovávaly.“ Baris byl jiný název pro horu Ararat, která se v Arménii také nazývala Masis. Jeden z nejvíce slavných cestovatelů V poslední třetině 15. století prošel Marco Polo poblíž Araratu na cestě do Číny. V jeho knize „Cesty benátského Marca Pola“ je ohromující zpráva o arše: „...Měli byste vědět, že v této zemi je Arménie na vrcholu vysoká hora Noemova archa odpočívá, pokrytá věčným sněhem, a nikdo tam nemůže vylézt, na vrchol, tím spíše, že sníh nikdy neroztaje a nové sněhové nadílky přidávají na tloušťce sněhové pokrývky. Jeho spodní vrstvy však tají a vzniklé potoky a říčky, stékající do údolí, důkladně zvlhčují okolí, na kterém roste bohatý travní porost, přitahující v létě početná stáda býložravých velkých i malých zvířat z celého okolí. “
Tento popis hory Ararat zůstává aktuální dodnes, s výjimkou prohlášení, že na horu nemůže nikdo vylézt. Jeho nejzajímavější pozorování je, že sníh a led tají zemi a zespodu vytéká voda ledovcový led. Je zvláště důležité poznamenat, že moderní výzkumníci objevili zpracované lidskýma rukama dřevěné trámy a sloupky. Německý cestovatel Adam Olearius navštívil Ararat na počátku 16. století a ve své knize „Cesta do Muscovy a Persie“ napsal: „Arméni a Peršané se domnívají, že na zmíněné hoře jsou stále úlomky archy, které se postupem času staly tvrdý a odolný jako kámen"
Oleariova poznámka o zkamenění dřeva se vztahuje k trámům, které byly nalezeny nad hranicí lesní zóny a nyní se nacházejí v klášteře Etchmiadzin; jsou také podobné jednotlivým částem archy, které v naší době nalezl francouzský horolezec a průzkumník Fernand Navarre a další cestovatelé. Františkánský mnich Oderich, který hlásil své cesty papeži do Avignonu v roce 1316, spatřil horu Ararat a napsal o tom: „Lidé, kteří tam žijí, nám řekli, že na horu nikdo nevylezl, protože to asi nemohlo potěšit Všemohoucího. Legenda, že Bůh lidem nedovoluje vylézt na Ararat, je stále živá. Toto tabu prolomil až v roce 1829 Francouz J. F. Parrot, který uskutečnil prvovýstup na vrchol hory. Na jeho počest je pojmenován ledovec na severozápadních svazích hory. O půl století později v podstatě začala soutěž o to, kdo jako první najde zbytky Noemovy lodi. V roce 1856 si „tři ateističtí cizinci“ najali dva průvodce v Arménii a vydali se na cestu s cílem „odmítnout existenci biblické archy“. Jen o desítky let později, před svou smrtí, jeden z průvodců přiznal, že „k jejich překvapení objevili archu“. Nejprve se ho snažili zničit, ale nepodařilo se jim to, protože byl příliš velký. Pak se zapřisáhli, že o svém objevu nikomu neřeknou, a donutili k tomu i své doprovázející...
V roce 1876 lord Bryce v nadmořské výšce 13 tisíc stop (4,3 kilometru) objevil a odebral vzorek z kusu zpracované klády dlouhé 4 stopy (1,3 metru). V roce 1892 arciděkan Nuri spolu s pěti doprovázejícími lidmi zpozoroval poblíž vrcholu „velké dřevěné plavidlo“. Pravda, „jeho svědectví zůstalo nepotvrzené. V roce 1916, během první světové války, ruský pilot V. Roskovitsky hlásil ve zprávě, že z letadla pozoroval „ležící velkou loď“ na svazích Araratu. Vyzbrojena ruskou vládou, navzdory válce začala výprava pátrat. Následně přímí účastníci tvrdili, že cíle dosáhli, fotografovali a podrobně zkoumali. Podle všeho šlo o první a poslední oficiální výpravu do archy. Jeho výsledky však byly bohužel v roce 1917 ztraceny v Petrohradě a území Velkého Araratu bylo dobyto tureckými jednotkami.
V létě 1949 se do archy vydaly dvě skupiny badatelů najednou. První, skládající se ze čtyř lidí v čele s důchodcem z Severní Karolina Dr. Smith, pozoroval pouze jednu zvláštní „vizi“ nahoře. Ale druhý, složený z Francouzů, hlásil, že „viděli Noemovu archu... ale ne na hoře Ararat“, ale na sousedním vrcholu Jubel Judi. Dva turečtí novináři tam následně údajně viděli plavidlo o rozměrech 500 x 80 x 50 stop (165 x 25 x 15 metrů) obsahující kosti mořských živočichů. Ale o tři roky později Ricoeurova expedice nic takového nenašla. V roce 1955 se Fernandu Navarrovi podařilo najít mezi ledem prastarou loď, z níž odstranil trám ve tvaru L a několik prken. Po 14 letech svůj pokus s pomocí americké organizace Search zopakoval a přinesl několik dalších desek. V USA radiokarbonová metoda ukázala stáří stromu na 1400 let, v Bordeaux a Madridu byl výsledek jiný – 5000 let!
Po Navarru se John Liby ze San Francisca vydal na Ararat, když nedávno ve snu viděl přesné umístění archy a... nic nenašel. Sedmdesátiletý „Chudák Liby“, jak ho novináři nazvali, udělal za tři roky sedm neúspěšných výstupů, z nichž při jednom sotva stihl utéct před medvědem házejícím kameny! Tom Crotser byl jedním z posledních, kteří provedli pět výstupů. Když se vrátil s deskou s trofejemi, zvolal před novináři: "Ano, je tu 70 tisíc tun tohoto dřeva, přísahám na hlavu!" A opět radiokarbonová analýza ukázala stáří desek na 4000-5000 let... Historie všech expedic (alespoň těch oficiálních) končí rokem 1974. Tehdy turecká vláda, která umístila monitorovací stanoviště podél hraniční linie na Araratu, uzavřela oblast pro všechny návštěvy.
Souběžně s „pozemními“ výpravami pocházejí důkazy o arše od pilotů. V roce 1943 se dva američtí piloti při letu nad Araratem pokusili z výšky několika tisíc metrů spatřit něco podobného obrysu velké lodi. Později, když letěli po stejné trase, vzali s sebou fotografa, který pořídil fotografii, která později skončila v novinách amerického letectva Stars and Stripes. V létě roku 1953 pořídil americký naftař George Jefferson Green, letící ve vrtulníku ve stejné oblasti, šest velmi jasných fotografií z výšky 30 metrů velké lodi napůl pohřbené ve skalách a klouzající po horské římse ledu. Greene následně nedokázal vybavit výpravu na toto místo, a když o devět let později zemřel, všechny originály jeho fotografií zmizely.
(Fotografie Durupinara pořízená tureckým pilotem v roce 1957 byla zveřejněna: * American Magazine en:Life magazine:Life in 1957 *
Koncem jara nebo dokonce v létě roku 1960 si američtí piloti 428. perutě taktického letectva, dislokované poblíž Ady v Turecku a pod záštitou NATO, všimli jakési stavby podobné lodi na západním výběžku Araratu. O tomto letu americký kapitán Schwinghammer v roce 1981 napsal: „Obrovský nákladní vozík nebo obdélníkový člun ve štěrbině naplněné vodou vysoko na hoře byl jasně viditelný, navíc tvrdil, že objekt pomalu klouže ze svahu měl uvíznout mezi horskými římsami a kamennými bloky V roce 1974 vyfotografovala americká organizace Earth Research Technikal Satellite (ERTS) horské výběžky Araratu z výšky 4600 metrů předmět ležící v jednom z rozsedlin hory, „velmi podobný tvarem a velikostí arše“.
Noemova archa na státním znaku Arménie
Stejná oblast byla navíc vyfotografována z nadmořské výšky 7 500 a 8 000 metrů a výsledné snímky ledovcových útvarů byly zcela v souladu s tím, co dříve viděli piloti, kteří mluvili o tom, že viděli archu nebo jiný neobvyklý předmět. Ani jeden objekt zaznamenaný z takové výšky i při velkém zvětšení však nelze zcela s jistotou ztotožnit s archou, protože je více než z poloviny ukrytá pod sněhem nebo je ve stínu skalnatých říms. V roce 1985 T. McNellis, americký podnikatel žijící v Německu, procestoval severozápadní a severovýchodní úpatí Araratu a hodně komunikoval s místními obyvateli, nejčastěji se starými tureckými důstojníky, kteří získali vojenské vzdělání v Německu, a mladými Turky, kteří v posledních letech pracuje na částečný úvazek v Německu. Mnozí z nich jsou pevně přesvědčeni, že archu lze snadno najít: „Jděte doleva podél okraje propasti Aor po svahu, pak zahněte znovu doleva a po chvíli touto cestou dojdete k arše.“ Vysvětlili mu, že ze spodních říms není archa vidět, protože tato loď, která se tisíce let klouzala z vrcholu hory, nyní tiše leží pod hustou ledovou pokrývkou obrovského ledovce.
Existuje tedy mnoho důkazů o existenci archy. Ale aby se staly spolehlivými, je nutné najít samotnou archu. Možná se teď kvůli všeobecnému oteplování mezinárodního klimatu expedice na Ararat obnoví? Zatím nezbývá než doufat, že se prastará loď zachovaná v ledu při čekání na badatele nezhroutí.
Araratská anomálie je první Noemova archa v nadmořské výšce 4275 metrů (podle některých zdrojů - 4725 metrů). Nyní se vraťme znovu na zem. Druhá archa byla nečekaně objevena na zemi - v nadmořské výšce asi 2000 metrů a asi 20 km jižně od „Anomálie“.
V roce 1959 pořídil turecký pilot Kurtis neobvyklou fotografii objektu, který vypadal jako loď. Jeho délka je asi 160 metrů, šířka - 59 metrů, výška - 15 metrů. Tyto rozměry se téměř shodují s rozměry udávanými v biblických tradicích (v Bibli byla délka 300 egyptských loket nebo 515 stop (156,97 m), šířka byla 59 loktů nebo 30,87 m, výška byla 20 loket nebo 10,46 m).
Američan Ron White po prostudování fotografií navrhl, že se jedná o legendární pozůstatky archy, a v roce 1977 se na toto místo vydal na výpravu. Expedice používala detektory kovů, podzemní radarový skener se záznamníky a prováděla chemické testy – to vše přineslo úžasné výsledky.
Na pravé straně u zádi jsou patrné svislé výčnělky vyčnívající z hlíny, pak jsou tyto výčnělky umístěny ve stejných vzdálenostech. Chemický rozbor ukázal, že organická hmota dřeva byla nahrazena minerálními látkami, ale tvar a vnitřní struktura strom se zachoval, i když vzhledově jde o kámen (zkamenělé stromy se vyskytují všude na zeměkouli, takže se to mohlo klidně stát s archou).
Expediční geologové se domnívají, že objekt se nyní nachází asi míli pod svým původním umístěním, protože jej odnesl proud bahna při zemětřesení v roce 1948, což potvrzují i místní obyvatelé. Říkají, že archa se "zázračně" objevila v této době, dříve o existenci archy věděli, ale nevšimli si jí.
Předpokládá se, že všechny nástavby lodi se zhroutily do trupu a časem se změnily ve zkamenělé trosky. Při skenování radarem byla odhalena jeho vnitřní struktura a objeveny symetrické lineární útvary (přepážky?). Pomocí vrtačky White získal „vzorky z nákladového prostoru“. Laboratoř GalbraithLabs, kam byli odesláni, v nich prokázala přítomnost hnoje, kusů rohoviny a zvířecích chlupů (?). Při zkoumání zkamenělého dřeva bylo zjištěno, že některé exempláře se skládaly z lepených třívrstvých desek jako při výrobě překližky a vnějšek desek byl kdysi potažen bitumenem.
Nalezeny byly také tyče zaražené do zkamenělého dřeva (?), které se ukázalo být železem! Detektor kovů také našel podivné nýty obsahující železo, hliník a titan. Tato slitina tvoří tenký film oxidu hlinitého, který chrání před korozí, a titan dodává pevnost – je to technologie doby kamenné?
Několik kilometrů od archy White objevil obrovské kotevní kameny s vyvrtanými otvory, kterými byly přivázány k lodi konopným lanem - běžná praxe mezi mořeplavci v dávných dobách. Na kamenech byly nalezeny obrázky osmi křížů, které údajně symbolizovaly osm lidí, kteří unikli povodni, a také zničený blok kamene zobrazující 8 lidí plujících na lodi (existují návrhy, že rytinu vytvořili poutníci). Stáří kamene bylo přibližně 5000 let.
Všechny tyto objevy nechaly archeology lhostejnými. Podnikaví obyvatelé nedalekého města se starobylým jménem Nasar však v roce 1987 poblíž archy nalezené Watem otevřeli centrum pro turisty – přijďte se podívat!
Americký průzkumník Richard Bright, který od roku 1984 podnikl řadu expedic na Ararat, dokonce nakreslil Noemovu archu na základě vzpomínek těch, kteří tvrdili, že ji viděli, ačkoli vysoce kvalitní fotografie by byly přesvědčivější. S největší pravděpodobností se jedná o kresbu archy z anomálie Ararat.
V roce 1985 americký podnikatel T. McNellis, obyvatel Německa, cestoval po úpatí Araratu a hovořil s mistní obyvatelé. Mnozí z nich jsou přesvědčeni, že archu lze snadno najít. "Jděte doleva podél okraje propasti Aor do svahu, pak zahněte znovu doleva a po chvíli touto cestou dojdete k arše." Jak jednoduché! Vysvětlili mu, že ze spodních říms není archa vidět, protože tato loď, která se tisíce let klouzala z vrcholu hory, nyní tiše leží pod hustou ledovou pokrývkou obrovského ledovce. Další archa?
Pátrání po arše zaujalo i amerického astronauta Jamese Irwina. V roce 1989 během další expedice na Ararat natočil neobvyklý hnědý objekt připomínající velkou krabici. Po zhlédnutí filmu někteří západní vědci navrhli, že to byla skutečně archa, ale skeptici nemlčeli. Zase anomálie?
V roce 2004 podnikl ruský tým Kosmopoisk výpravu do obou archů a rozpoznal archu ve výšce 2000 metrů jako „přírodní útvar“, zatímco archa v „anomálii“ Ararat je skutečná. V roce 2004 se pak podzim ukázal být nejžhavějším minimálně za poslední půlstoletí. Místní staromilci pak poprvé za celý svůj život z dálky, z úpatí, na vrcholu Araratu spatřili tentýž předmět, který v témže září spatřila poprvé expedice Cosmopoisk (poprvé také z r. noha, pak zblízka).
Ale nemohlo tam být několik arch? Je bláhové se domnívat, že celé předpotopní lidstvo postavilo pouze jednu archu a jen jeden Noe byl zachráněn, a dokonce i v Blavatské najdeme zmínky o „válkách“, na nichž bylo zachráněno mnoho lidí.
V roce 2009 přijeli čínští archeologové spolu s tureckými archeology (skupina 15 lidí) na expedici na Ararat a 27. dubna 2010 oznámili legendární nález Agence France-Presse. Vědci tvrdili, že nejen našli pozůstatky Noemovy archy, ale také navštívili její vnitřek. Nedaleko vrcholu Araratu našli vědci sedm dřevěných přihrádek pohřbených pod sněhem, kde se údajně nacházelo různé druhy zvířat. Podle Číňanů byly části, které našli, vyrobeny z cypřišových prken, každá o šířce 20 cm, a prkna byla k sobě připevněna hroty. Stáří staveb je 4800 let, na základě radiokarbonového datování provedeného v Íránu. To vše zachytili na fotografiích a videích. Přesné místo nálezu však nezveřejňují. Podezření vzbuzuje i fakt, že rozměry jejich archy jsou pouhých 12 m x 5 m, což je na archu poněkud málo. Vědci vylučují verzi, že nalezená stavba mohla být zničeným obydlím s odůvodněním, že „toto místo je neobydlené“.
Jak informoval list Hürriyet s odvoláním na správu provincie Agri, turecké úřady nepotvrdily prohlášení o nálezu pozůstatků Noemovy archy na hoře Ararat (sdělil vysoký představitel správy turecké provincie : “Čínští vědci zde údajně prováděli výzkum v roce 2007 a v roce 2009, ale neexistují o tom žádné důkazy!”).
Tak či onak se lidstvo bez archy neobejde a v Hongkongu Noemovu archu postavili čínští milionáři evangelisté v souladu se všemi biblickými proporcemi. Bratři Kwokové jsou zástupci největší stavební společnosti v Hong Kongu, SHKP. Postavili 137 metrů dlouhou archu a vytvořili 67 párů sklolaminátových plastik zobrazujících zvířata. Archa o rozloze 27 tisíc metrů čtverečních se nachází na ostrově Ma Van, v patrech archy je restaurace, výstavní síň, hotel, divadlo, kinosál, zábavní park a další požitky.
Další archa byla postavena v roce 2007 na hoře Ararat organizací Greenpeace. Jeho podoba měla upozornit veřejnost na negativní klimatické změny.
Poslední archu v životní velikosti staví Skandinávci pro olympiádu 2012 v Londýně. Uvidíme.
Pokračujme v tématu biblických příběhů v výtvarné umění. Tato část je věnována jedné z nejdůležitějších zápletek Knihy Genesis – Velké potopě a jejím postavám – patriarchovi Noemovi a jeho synům: Shemovi, Hamovi a Afetovi.
Noe byl potomkem Adama a Evy prostřednictvím jednoho z jejich synů, Setha. Mimochodem, ohledně otázky, zda je celé lidstvo potomky zabijáka Kaina. Jak vidíte, ne. To je zřejmé především z příběhu o potopě.
Noe byl obvykle zobrazován jako bělovousý starý muž. Jako první po Adamovi mezi starozákonními patriarchy je Noe podle teologických konstrukcí jedním z patriarchálních „typů“ Krista. A první církevní otcové a apologeti přirovnávali potopu ke svátosti křesťanského křtu. Noemova archa byla častým námětem v křesťanském umění od nejstarších dob. V římských katakombách tak ztělesnil nový křesťanský koncept Vzkříšení, protože konvertité byli již možná obeznámeni - prostřednictvím řecké a egyptské mytologie - s jeho myšlenkou, že mrtví cestují na lodi do jiného světa. A brzy se loď jako taková stala obecně uznávaným symbolem samotné křesťanské církve. Například část křesťanského kostela určená pro farníky se nazývá „loď“, tedy „loď“.
V příběhu Noe a potopa můžeme vyzdvihnout čtyři hlavní dějové linie:
- Stavba archy;
- Velká povodeň;
-
Oběť
Ale já;
- Noemova opilost.
Stavba archy (Gn 6:14-22)
Když Bůh viděl nemravnost lidské rasy, rozhodl se ji zničit a zachránit pouze spravedlivého muže Noeho a jeho rodinu a nařídil mu, aby postavil archu a vzal na palubu „pár každého tvora“. Umělci zpravidla ignorovali technické detaily stavby archy, které jsou uvedeny v Knize Genesis. Na raně křesťanských malbách v římských katakombách je archa jednoduše schránka podobná rakvi. Ve středověkém umění je archa jakýmsi plovoucím domem, ale v renesančním umění se stává skutečnou lodí a synové Noema jsou zobrazeni, jak ji stavějí pod dohledem patriarchy. A když je archa zobrazena jako již připravená, Noe nažene na palubu páry zvířat.
Velká potopa (Gn 7:8–19)
Podle Bible na začátku potopy nepřetržitě pršelo čtyřicet dní a čtyřicet nocí, dokud nebyly i hory skryty pod vodou. Samotná potopa trvala 150 dní. Když voda začala opadat, archa přistála na hoře Ararat. Aby Noe zjistil, zda je země vhodná k bydlení, vyslal havrana, který se nevrátil. Potom dvakrát vyslal holubici, která se podruhé vrátila s olivovým listem v zobáku. Poslán potřetí, holubice se nevrátila. Poté Noe vyvedl svou rodinu a zvířata, aby „byla plodná a množila se na zemi“.
V této zápletce jsou bezbožní lidé, odsouzení Bohem ke zkáze, líčeni umělci, jak utíkají před stoupající vodou, snaží se uniknout jisté smrti na stromech a kopcích. Archa pluje mezi nekonečnými vodami.
Noemova oběť (Gn 8: 20 - 22; 9: 1 - 17)
Na znamení vděčnosti Bohu za jeho spasení postavil Noe oltář a přinesl oběť. Tuto oběť Bůh přijal a řekl: „A bude duha v oblaku a já ji uvidím a budu si pamatovat věčnou smlouvu mezi Bohem a každou živou duší všeho těla, které je na zemi. “
V tomto spiknutí je zpravidla zobrazena duha, což znamená znamení Božího slibu, že nezpůsobí další povodně.
Noemovo opilství (Gn 9:20-27)
Na nově získané půdě Noe obdělával půdu a začal se věnovat vinohradnictví. Jednoho dne poté, co vypil příliš mnoho vína, usnul ve svém stanu, nahý a opilý. Tak ho viděl Ham, vysmál se jeho otci a oznámil to svým bratrům - Šemovi a Afetovi. Tito dva Noemovi synové přišli s oblečením, přistoupili ke svému otci tak, aby ho neviděli nahého, a zakryli jeho nahotu.
"Noe se probudil od vína a věděl, co mu jeho nejmladší syn provedl, a řekl: Prokletý je Kanaán, bude služebníkem služebníků svých bratří."
Noah je někdy zobrazen, jak sází své hrozny, ale nejběžnější verze ukazuje, jak leží opilý vedle šálku vína. Vedle něj jsou jeho synové: Cham, který se vysmívá svému otci, a jeho dva bratři, kteří Noeho přikrývají pláštěm.
Řada křesťanských teologů viděla ve výsměchu Noemovi prototyp výsměchu ukřižovanému Kristu. A židovští komentátoři tvrdí, že Ham se jeho nahému otci nejen vysmál, ale také ho vykastroval. Tvrdí, že tento bod byl v knize Genesis záměrně vynechán.
Pokračování příště.
Děkuji za pozornost.
Sergej Vorobjev.
