Ve světě existuje obrovské množství mýtů, ve kterých hrají důležitou roli různé bytosti. Nemají vědecké potvrzení, ale pravidelně se objevují nové zprávy, že entity, které nevypadají jako běžná zvířata a lidé, byly spatřeny v různých částech světa.
Mýtická stvoření národů světa
Existuje obrovské množství legend, které vyprávějí o mýtických příšerách, zvířatech a tajemných entitách. Některé z nich mají rysy společné se skutečnými zvířaty a dokonce i lidmi, zatímco jiné ztělesňují strach lidí žijících v nich různé časy. Každý kontinent má legendy, které zahrnují jedinečná mýtická zvířata a bytosti spojené s místním folklórem.
Slovanské mýtické bytosti
Legendy, které vznikly za dob starých Slovanů, jsou mnohým známy, protože tvořily základ různých pohádek. Bytosti slovanské mytologie skrývají důležité znaky té doby. Mnohé z nich si naši předkové velmi vážili.
Mýtická stvoření starověkého Řecka
Nejznámější a nejzajímavější jsou mýty Starověké Řecko, které jsou plné bohů, různých hrdinů a entit, dobrých i zlých. Mnoho řeckých mýtických tvorů se stalo postavami v různých moderních příbězích.
Mýtická zvířata ve skandinávské mytologii
Mytologie starých Skandinávců je součástí starověké germánské historie. Mnoho entit vyniká svou obrovskou velikostí a krvežíznivostí. Nejznámější mýtická zvířata:
Anglická mýtická stvoření
Různé entity, které podle legend žily v Anglii v dávných dobách, patří k nejznámějším v moderní svět. Stali se hrdiny různých karikatur a filmů.
Mýtická stvoření Japonska
Asijské země jsou jedinečné, i když vezmeme v úvahu jejich mytologii. To je způsobeno geografická poloha, nepředvídatelné prvky a národní barva. Starověké mýtické bytosti Japonska jsou jedinečné.
Mýtická stvoření Jižní Ameriky
Toto území je směsicí starověkých indických tradic, španělské a portugalské kultury. V průběhu let zde žili různí lidé, kteří se modlili ke svým bohům a vyprávěli příběhy. Nejznámější stvoření z mýtů a legend na území Jižní Amerika:
Mýtická stvoření Afriky
S ohledem na přítomnost velkého množství národností žijících na území tohoto kontinentu je pochopitelné, že legendy vyprávějící o entitách mohou být uváděny ještě dlouho. Dobrá mýtická stvoření jsou v Africe málo známá.
Mýtické bytosti z bible
Při čtení hlavní svaté knihy se člověk může setkat s různými entitami, které jsou neznámé. Některé z nich jsou podobné dinosaurům a mamutům.
V tomto článku dokonce poskytl komplexní důkazy v podobě fotografií. Proč jsem o tom mluvil mořské panny, Ano protože mořská panna je mýtická bytost, která se vyskytuje v mnoha příbězích a pohádkách. A tentokrát chci mluvit o mýtické bytosti které kdysi existovaly podle legend: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegas, Lernaean Hydra, Sfinga, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Pojďme se s těmito tvory blíže seznámit.
Video z kanálu "Zajímavá fakta"
1. Wyvern
Wyvern-Toto stvoření je považováno za "příbuzného" draka, ale má pouze dvě nohy. místo předního jsou netopýří křídla. Vyznačuje se dlouhým hadím krkem a velmi dlouhým, pohyblivým ocasem, zakončeným žihadlem v podobě šípu nebo hrotu kopí ve tvaru srdce. Tímto bodnutím se wyverně podaří oběť řezat nebo bodnout a za správných podmínek ji dokonce probodnout. Bodnutí je navíc jedovaté.
Wyvern se často vyskytuje v alchymistické ikonografii, ve které (jako většina draků) zosobňuje prvotní, surovou, nezpracovanou hmotu nebo kov. V náboženské ikonografii ji lze vidět na malbách zobrazujících boj svatých Michaela nebo Jiřího. Wyvernu najdeme i na heraldických erbech, například na polském erbu Latských, erbu Drakeů nebo Nepřátelství z Kunvaldu.
2. Asp
]
Aspid- Ve starověkých knihách abecedy je zmínka o asp - jedná se o hada (nebo hada, asp) „okřídleného, s ptačím nosem a dvěma choboty, a v zemi, ve které je spáchán, bude tato země zpustošena .“ To znamená, že vše kolem bude zničeno a zdevastováno. Slavný vědec M. Zabylin říká, že asp, podle všeobecného přesvědčení, lze nalézt v ponurých severní hory a že nikdy nesedí na zemi, ale pouze na kameni. Jediný způsob, jak promluvit a vyhubit hada ničitele, je „hlasem trubky“, který rozechvěje hory. Potom čaroděj nebo léčitel popadl omráčeného aspa rozžhavenými kleštěmi a držel ho, „dokud had nezemřel“.
3. Jednorožec
Jednorožec- Symbolizuje cudnost a také slouží jako znak meče. Tradice ho obvykle představuje jako bílého koně s jedním rohem vyčnívajícím z čela; podle esoterických přesvědčení má však bílé tělo, červenou hlavu a modré oči V raných tradicích byl jednorožec zobrazován s tělem býka, v pozdějších tradicích s tělem kozla a až v pozdějších legendách. s tělem koně. Legenda tvrdí, že je nenasytný, když je pronásledován, ale poslušně si lehne na zem, pokud se k němu přiblíží panna. Obecně je nemožné chytit jednorožce, ale pokud ano, můžete ho držet pouze zlatou uzdou.
"Měl zakřivená záda a zářily mu rubínové oči; v kohoutku dosahoval 2 metry. Těsně nad očima, téměř rovnoběžně se zemí, mu rostl roh, rovný a tenký. Jeho hřívy a ocas byly roztroušené v malých kudrlinkách." a svislé a pro albíny nepřirozené černé řasy vrhaly nadýchané stíny na růžové nosní dírky." (S. Drugal "Bazilišek")
Živí se květinami, zejména šípkovými, a medem a pijí ranní rosu. Vyhledávají také v hlubinách lesa malá jezírka, ve kterých plavou a odtud pijí, a voda v těchto jezerech se většinou stává velmi čistou a má vlastnosti živé vody. V ruských "abecedách" 16. -17. století. Jednorožec je popisován jako strašlivé a neporazitelné zvíře, jako kůň, jehož veškerá síla spočívá v rohu. Rohu jednorožce byly přisuzovány léčebné vlastnosti (podle lidové pověsti používá jednorožec svůj roh k čištění vody otrávené hadem). Jednorožec je tvor z jiného světa a nejčastěji předznamenává štěstí.
4. Bazilišek
Bazilišek- monstrum s hlavou kohouta, očima ropuchy, křídly netopýra a tělem draka (podle některých zdrojů obrovský ještěr), které existuje v mytologiích mnoha národů. Jeho pohled promění všechno živé v kámen. Bazilišek – rodí se z vajíčka sneseného sedmiletým černým kohoutem (v některých zdrojích z vajíčka vylíhnutého ropuchou) do teplého trusu. Podle legendy, pokud bazilišek uvidí svůj odraz v zrcadle, zemře. Sídlištěm baziliška jsou jeskyně, které jsou také jeho zdrojem potravy, protože bazilišek jí pouze kameny. Svůj úkryt může opustit pouze v noci, protože nesnese kohoutí kokrhání. A také se bojí jednorožců, protože jsou to příliš „čistá“ zvířata.
„Pohnul rohy, jeho oči byly tak zelené s fialovým nádechem, jeho bradavičnatá kapuce byla nafouklá a on sám byl purpurově černý s ostnatým ocasem, trojúhelníková hlava s černorůžovými ústy dokořán.
Jeho sliny jsou prudce jedovaté a pokud se dostanou na živou hmotu, okamžitě nahradí uhlík křemíkem. Jednoduše řečeno, všechno živé se promění v kámen a zemře, i když existují spory, že pohled baziliška také zkamení, ale ti, kteří to chtěli zkontrolovat, se nevrátili...“ („S. Drugal „Bazilišek“).
5. Mantikora
Manticore- Příběh o tomto strašidelném stvoření lze nalézt u Aristotela (IV. století před naším letopočtem) a Plinia Staršího (1. století našeho letopočtu). Mantikora je velká jako kůň, má lidskou tvář, tři řady zubů, tělo lva a ocas štíra a červené, krví podlité oči. Manticore běží tak rychle, že urazí jakoukoli vzdálenost v mrknutí oka. Tím je extrémně nebezpečný – koneckonců je téměř nemožné z něj uniknout a monstrum se živí pouze čerstvým lidským masem. Proto na středověkých miniaturách můžete často vidět obraz mantikory lidská ruka nebo noha v zubech. Ve středověkých dílech o přírodní historii byla manticore považována za skutečnou, ale žijící na opuštěných místech.
6. Valkýry
Valkýry- krásné válečnice, které plní vůli Odina a jsou jeho společnicemi. Neviditelně se účastní každé bitvy, udělují vítězství těm, kterým je bohové udělí, a poté odvádějí mrtvé válečníky do Valhaly, hradu mimozemských Asgardů, a slouží jim tam u stolu. Legendy také nazývají nebeské Valkýry, které určují osud každého člověka.
7. Anka
Anka- V muslimské mytologii nádherné ptáky vytvořené Alláhem a nepřátelské vůči lidem. Předpokládá se, že anka existují dodnes: je jich prostě tak málo, že jsou extrémně vzácné. Anka je svými vlastnostmi v mnoha ohledech podobná ptáku fénixovi, který žil v arabské poušti (lze předpokládat, že anka je fénix).
8. Fénix
Phoenix- V monumentálních sochách, kamenných pyramidách a pohřbených mumiích se Egypťané snažili najít věčnost; Je zcela přirozené, že právě v jejich zemi měl vzniknout mýtus o cyklicky znovuzrozeném nesmrtelném ptáku, ačkoliv pozdější vývoj mýtu provedli Řekové a Římané. Adolv Erman píše, že v mytologii Heliopolis je Fénix patronem výročí nebo velkých časových cyklů. Hérodotos ve slavné pasáži s výraznou skepsí vykládá původní verzi legendy:
„Je tam ještě jeden posvátný pták, jmenuje se Fénix, já sám jsem ho nikdy neviděl, leda jako kresbu, protože v Egyptě se objevuje zřídka, jednou za 500 let, jak říkají obyvatelé Heliopole když zemře otec (tedy ona sama) Pokud obrázky správně ukazují její velikost, velikost a vzhled, její opeření je částečně zlaté, částečně červené Její vzhled a velikost připomíná orla.
9. Echidna
Echidna- napůl žena, napůl had, dcera Tartara a Rhei, porodila Typhona a mnoho příšer (Lernaean Hydra, Cerberus, Chimera, Nemejský lev, Sfinga)
10. Zlověstný
Zlověstný- pohanští zlí duchové starých Slovanů. Říká se jim také krixové nebo khmyri – duchové z bažin, kteří jsou nebezpeční, protože se mohou na člověka nalepit, dokonce se do něj nastěhovat, zvláště ve stáří, pokud daný člověk v životě nikoho nemiloval a neměl děti. Sinister má neurčitý vzhled (mluví, ale je neviditelný). Dokáže se proměnit v malého muže, malé dítě nebo starého žebráka. Ve vánoční hře ten zlý ztělesňuje chudobu, bídu a zimní temnotu. V domě se zlí duchové nejčastěji usazují za kamny, ale také milují náhle skákat člověku na záda nebo ramena a „jezdit“ na něm. Těch zlých může být ještě několik. S trochou vynalézavosti je však můžete chytit tak, že je zavřete do nějaké nádoby.
11. Cerberus
Cerberus- jedno z Echidniných dětí. Tříhlavý pes, na jehož krku se s hrozivým syčením pohybují hadi a místo ocasu má jedovatého hada... Slouží Hádovi (bohu Království mrtvých) stojí na prahu Pekla a střeží jeho vchod. Postaral se o to, aby nikdo neopustil podzemní království mrtvých, protože z království mrtvých není návratu. Když byl Cerberus na zemi (Stalo se to kvůli Herkulovi, který ho na pokyn krále Eurysthea přivedl z Hádu), nestvůrnému psovi stékaly kapky krvavé pěny z jeho tlamy; ze kterého vyrostl jedovatý trávový oměj.
12. Chiméra
Chimera- v řecké mytologii monstrum, které chrlilo oheň s hlavou a krkem lva, tělem kozy a ocasem draka (podle jiné verze měla Chimera tři hlavy - lva, kozu a draka Chimera je zjevně ztělesněním sopky chrlící oheň. V přeneseném smyslu je chiméra fantazie, nenaplněná touha nebo akce. V sochařství jsou chiméry obrazy fantastických monster (například chiméry katedrály Notre Dame v Paříži), ale věří se, že kamenné chiméry mohou ožít a děsit lidi.
13. Sfinga
Sfinga s nebo Sphinga ve starověké řecké mytologii, okřídlené monstrum s tváří a prsy ženy a tělem lva. Je potomkem stohlavého draka Typhona a Echidny. Jméno Sfingy je spojeno se slovesem "sphingo" - "stisknout, udusit." Poslal Hero do Théb za trest. Sfinga byla umístěna na hoře poblíž Théb (nebo na náměstí) a zeptala se každého, kdo prošel hádankou („Který živý tvor chodí po čtyřech nohách ráno, po dvou odpoledne a po třech večer? ). Sfinga zabila toho, kdo nebyl schopen dát řešení, a tak zabila mnoho urozených Thébanů, včetně syna krále Kreóna. Král, přemožený žalem, oznámil, že dá království a ruku své sestry Jocasty tomu, kdo vysvobodí Théby ze Sfingy. Oidipus vyřešil hádanku, Sfinga se v zoufalství vrhla do propasti a padla na smrt a Oidipus se stal thébským králem.
14. Lernaean Hydra
Lernaean Hydra- monstrum s tělem hada a devíti hlavami draka. Hydra žila v bažině poblíž města Lerna. Vylezla ze svého doupěte a zničila celá stáda. Vítězství nad hydrou bylo jednou z Herkulových prací.
15. Najády
Najády- Každá řeka, každý pramen nebo potok v řecké mytologii měl svého vůdce - najádu. Tento veselý kmen vodních patronů, věštkyň a léčitelů nebyl pokryt žádnými statistikami, každý Řek s poetickým nádechem slyšel bezstarostné štěbetání najád v šumění vod. Patří k potomkům Oceana a Tethys; jsou jich až tři tisíce.
"Nikdo nemůže vyjmenovat všechna jejich jména." Název potoka znají jen ti, kteří bydlí poblíž.“
16. Rukhh
Rukhh- Na východě se dlouho mluví o obřím ptáku Rukh (nebo Ruk, Fear-rah, Nogoi, Nagai). Někteří lidé se s ní dokonce setkali. Například hrdina arabských pohádek Sindibád námořník. Jednoho dne se ocitl na opuštěný ostrov. Rozhlédl se kolem a uviděl obrovskou bílou kopuli bez oken a dveří, tak velkou, že na ni nemohl vylézt.
„A já,“ vypráví Sindibád, „obešel kupoli, změřil její obvod a napočítal padesát celých kroků. Najednou slunce zmizelo, vzduch potemněl a světlo mi bylo zablokováno. A já si myslel, že se nad sluncem přehnal mrak (a byl letní čas), a byl jsem překvapen, zvedl jsem hlavu a viděl jsem, jak vzduchem letí pták s obrovským tělem a širokými křídly - a byla to ona, kdo zakryl slunce a zablokoval ho nad ostrovem. A vzpomněl jsem si na jeden příběh, který kdysi dávno vyprávěli lidé na cestách a putování, totiž: na některých ostrovech žije pták zvaný Rukh, který krmí své děti slony. A nabyl jsem přesvědčení, že kupole, kolem které jsem šel, je vejce Rukh. A začal jsem žasnout nad tím, co stvořil velký Alláh. A v této době pták náhle přistál na kopuli, objal ho křídly, natáhl nohy na zem za ním a usnul na něm, buď chválen Alláh, který nikdy nespí! A pak jsem rozvázal svůj turban a přivázal se k nohám tohoto ptáka a řekl si: „Možná mě vezme do zemí s městy a obyvateli. Bude to lepší, než sedět tady na tomto ostrově." A když se rozednilo a vzešel den, pták vzlétl z vajíčka a vznesl se se mnou do vzduchu. A pak začal klesat a přistál na nějaké zemi a Když jsem dosáhl na zem, rychle jsem se zbavil jejích nohou, bál jsem se ptáka, ale pták o mně nevěděl a necítil mě."
O tomto ptáku slyšel nejen pohádkový Sindibád námořník, ale také skutečný florentský cestovatel Marco Polo, který ve 13. století navštívil Persii, Indii a Čínu. Řekl, že mongolský chán Kublajchán jednou poslal loajální lidi, aby chytili ptáka. Poslové našli její vlast: africký ostrov Madagaskar. Samotného ptáka neviděli, ale přinesli jeho pírko: bylo dvanáct kroků dlouhé a průměr dříku peří se rovnal dvěma palmovým kmenům. Říkali, že vítr produkovaný křídly Rukh člověka sráží, její drápy jsou jako býčí rohy a její maso vrací mládí. Ale zkuste chytit tuto Rukh, pokud dokáže unést jednorožce spolu se třemi slony nabodnutými na jejím rohu! autorka encyklopedie Alexandrova Anastasia Tohoto monstrózního ptáka v Rusi znali, říkali mu Strach, Nog nebo Noga a dali mu i nové pohádkové rysy.
„Pták je tak silný, že dokáže zvednout vola, létá vzduchem a chodí po zemi čtyřnohý,“ říká starověký ruský „Azbukovnik“ ze 16. století.
Pokusil jsem se znovu vysvětlit záhadu okřídleného obra slavný cestovatel Marco Polo: "Tento pták se na ostrovech jmenuje Ruk, ale v našem jazyce se mu neříká, ale je to sup!" Jen... značně vyrostl v lidské představivosti.
17. Khukhlik
Khukhlik v ruských pověrách je vodní čert; převlečený. Název hukhlyak, hukhlik, zjevně pochází z karelského huhlakka - „divný“, tus – „duch, duch“, „podivně oblečený“ (Cherepanova 1983). Vzhled hukhlyaku je nejasný, ale říkají, že je podobný shilikunu. Tento nečistý duch se nejčastěji objevuje z vody a stává se zvláště aktivním během vánočního času. Rád si z lidí dělá legraci.
18. Pegas
Pegasus- V řecká mytologie okřídlený kůň. Syn Poseidona a gorgony Medúzy. Narodil se z těla gorgony zabité Perseem. Dostal jméno Pegasus, protože se narodil u pramene oceánu (řecky „zdroj“). Pegas vystoupil na Olymp, kde předal Diovi hromy a blesky. Pegasovi se také říká kůň múz, protože kopytem srazil ze země Hippocrene - zdroj múz, který má vlastnost inspirativních básníků. Pegas, stejně jako jednorožec, lze chytit pouze zlatou uzdou. Podle jiného mýtu bohové dali Pegase. Bellerophon a on, když na něm vzlétl, zabil okřídlenou monstrum chiméru, která ničila zemi.
19 Hipogriff
Hipogriff- Vergilius v mytologii evropského středověku, chtěje naznačit nemožnost nebo nesoulad, mluví o pokusu zkřížit koně a supa. O čtyři století později jeho komentátor Servius tvrdí, že supi nebo gryfové jsou zvířata, jejichž přední část je podobná orlům a zadní část lvům. Na podporu svého tvrzení dodává, že nenávidí koně. Časem se výraz „Jungentur jam grypes eguis“ („křížení supů s koňmi“) stal příslovím; na počátku šestnáctého století si na něj Ludovico Ariosto vzpomněl a vynalezl hipogryfa. Pietro Michelli poznamenává, že hipogryf je harmoničtější tvor, dokonce než okřídlený Pegas. V "Roland Furious" je to dáno Detailní popis hipogryfa, jako by byl určen pro učebnici fantastické zoologie:
Ne přízračný kůň pod kouzelníkem - klisna
Narodil se do světa, jeho otec byl sup;
Stejně jako jeho otec byl širokokřídlým ptákem, -
Byl před otcem: jako ten, horlivý;
Všechno ostatní bylo jako děloha,
A ten kůň se jmenoval hipogrif.
Hranice Rifeských hor jsou pro ně slavné,
Daleko za ledovými moři
20 Mandragora
Mandragora. Role mandragory v mytopoetických představách se vysvětluje přítomností určitých hypnotických a stimulačních vlastností v této rostlině, stejně jako podobností jejího kořene s dno lidské tělo (Pythagoras nazval Mandragoru „rostlinou podobnou člověku“ a Columella – „tráva napůl lidská“). V některých lidových tradicích se na základě druhu kořene mandragory rozlišují samčí a samičí rostliny a jsou jim dokonce dávány příslušná jména. Ve starých bylinářích jsou kořeny mandragory zobrazovány jako mužské nebo ženské formy, s trsem listů vyrůstajících z hlavy, někdy se psem na řetězu nebo agonizujícím psem. Podle legend musí zemřít každý, kdo uslyší sténání, které vydává mandragora, když je vykopávána ze země; vyhnout se smrti člověka a zároveň ukojit žízeň po krvi, která je údajně vlastní Mandrake. Při kopání mandragory svázali psa, o kterém se věřilo, že umírá v agónii.
21. Griffinové
Griffin- okřídlená monstra se lvím tělem a orlí hlavou, strážci zlata. Zejména je známo, že poklady Rifeských hor jsou chráněny. Z jeho křiku chřadnou květiny a tráva vadne, a pokud je někdo naživu, všichni padají mrtví. Oči gryfa mají zlatý odstín. Hlava byla velká jako vlčí s obrovským, děsivě vyhlížejícím zobákem dlouhým stopu. Křídla s podivným druhým kloubem pro snadnější skládání. Ve slovanské mytologii jsou všechny přístupy k Irianské zahradě, hoře Alatyr a jabloni se zlatými jablky střeženy gryfy a bazilišky. Kdo vyzkouší tato zlatá jablka, získá věčné mládí a moc nad Vesmírem. A samotnou jabloň se zlatými jablky hlídá drak Ladon. Není zde žádný průchod ani pro nohy, ani pro koně.
22. Kraken
Kraken je skandinávská verze Saratana a arabského draka neboli mořského hada. Krakenův hřbet je jeden a půl míle široký, jeho chapadla dokážou zakrýt nejvíce velká loď. Tato obrovská záda vyčnívají z moře jako obrovský ostrov. Kraken má ve zvyku zastírat mořskou vodou erupce nějaké kapaliny. Toto tvrzení dalo vzniknout hypotéze, že Kraken je chobotnice, pouze zvětšená. Mezi Tenisonovými mladistvými díly lze najít báseň věnovanou tomuto pozoruhodnému tvorovi:
Od nepaměti v hlubinách oceánu
Obr Kraken tvrdě spí
Je slepý a hluchý, přes mršinu obra
Jen čas od času klouže bledý paprsek.
Nad ním se houpou obří houby,
A z hlubokých, temných děr
Polypy nesčetný sbor
Prodlužuje chapadla jako ruce.
Kraken tam bude odpočívat tisíce let,
Tak to bylo a tak to bude v budoucnu,
Dokud propastí neprohoří poslední oheň
A horko spálí živou oblohu.
Pak se probudí ze spánku,
Objeví se před anděly a lidmi
A když se objeví s vytím, potká smrt.
23. Zlatý pes
zlatý pes.- Toto je pes vyrobený ze zlata, který hlídal Dia, když ho pronásledoval Kronos. To, že se Tantalos tohoto psa nechtěl vzdát, bylo jeho prvním silným proviněním před bohy, což bohové později zohlednili při volbě jeho trestu.
„...Na Krétě, domovině Hromovládce, žil zlatý pes. Jednou hlídala novorozeného Dia a nádhernou kozu Amaltheu, která ho krmila. Když Zeus vyrostl a vzal Kronovi moc nad světem, nechal tohoto psa na Krétě, aby hlídal jeho svatyni. Efezský král Pandareus, sveden krásou a silou tohoto psa, tajně přijel na Krétu a odvezl si ho na své lodi z Kréty. Ale kam schovat toto nádherné zvíře? Pandarey o tom při své cestě přes moře dlouho přemýšlel a nakonec se rozhodl dát zlatého psa do úschovy Tantalovi. Král Sipila ukryl podivuhodné zvíře před bohy. Zeus se zlobil. Zavolal svého syna, posla bohů Herma, a poslal ho za Tantalem, aby požadoval návrat zlatého psa. Rychlý Hermes se mrknutím oka vrhl z Olympu na Sipylus, objevil se před Tantalem a řekl mu:
- Král Efesu Pandareus ukradl zlatého psa z Diovy svatyně na Krétě a dal vám ho do úschovy. Bohové Olympu vědí všechno, smrtelníci před nimi nemohou nic skrývat! Vraťte psa Diovi. Dejte si pozor na vyvolání hněvu Thundereru!
Tantalos odpověděl poslu bohů takto:
- Marně mi vyhrožujete Diovým hněvem. Zlatého psa jsem neviděl. Bohové se mýlí, já to nemám.
Tantalos přísahal hroznou přísahu, že mluví pravdu. Touto přísahou Dia ještě více rozzlobil. To byla první urážka způsobená tantalem bohům...
24. Dryády
Dryády- v řecké mytologii ženské duchy stromů (nymfy). žijí na stromě, který chrání a často umírají spolu s tímto stromem. Dryády jsou jediné nymfy, které jsou smrtelné. Stromové nymfy jsou neoddělitelné od stromu, ve kterém žijí. Věřilo se, že ti, kdo sázejí a pečují o stromy, požívají zvláštní ochrany dryád.
25. Granty
Grant- V anglickém folklóru vlkodlak, který se nejčastěji objevuje jako smrtelník v masce koně. Přitom chodí po zadních a oči mu září ohněm. Grant je městská víla, často je vidět na ulici, v poledne nebo při západu slunce Setkání s grantem předznamenává neštěstí - požár nebo něco jiného ve stejném duchu.
Světový folklór je osídlen obrovským množstvím úžasných fantastických zvířat. V různých kulturách jim byly připisovány neuvěřitelné vlastnosti nebo dovednosti. Navzdory jejich rozmanitosti a odlišnosti mají všechna mýtická stvoření nepopiratelnou společnou vlastnost – neexistuje žádné vědecké potvrzení jejich existence v reálném životě.
To nezastavilo spisovatele pojednání o zvířecím světě planety, kde se skutečná fakta prolínala s fikcí, bajkami a legendami. Většina z nich je popsána ve sbírce článků o zoologii, nazývané také „Bestiář mýtických stvoření“.
Příčiny
Okolní příroda se svými kataklyzmaty, často ne vždy pochopitelnými jevy, vzbuzovala hrůzu. Neschopný najít vysvětlení nebo nějak logicky pochopit řetězec událostí si ten či onen incident vyložil po svém. Na pomoc byly povolány mýtické bytosti, které podle lidí měly na svědomí to, co se dělo.
Za starých časů stály přírodní síly na nejvyšším piedestalu. Víra v ně byla bezpodmínečná. Starověká mýtická stvoření sloužila jako bohové. Byli uctíváni, obětovali se z vděčnosti za bohatou úrodu, úspěšný lov a úspěšný výsledek jakéhokoli podnikání. Báli se rozzlobit a urazit mýtické bytosti.
Pro jejich vzhled ale existuje ještě jedna teorie. Možnost koexistence několika paralelních světů uznávají někteří vědci na základě Einsteinovy teorie pravděpodobnosti. Existuje předpoklad, že všichni tito úžasní jedinci skutečně existují, jen ne v naší realitě.
jací byli?
Mezi hlavní zdroje informací patřil „Bestiář mýtických stvoření“. Systematizujících publikací nebylo mnoho zvířecí svět planety. O jeho spolehlivosti je těžké hovořit. Byla tam uvedena a velmi podrobně popsána zcela mýtická stvoření. Ilustrace vytvořené tužkou byly úžasné, ty nejmenší detaily příšer byly nakresleny tak pečlivě a detailně.
Obvykle tito jedinci kombinovali rysy několika, někdy logicky neslučitelných, zástupců zvířecího světa. Jednalo se v podstatě o mýtická stvoření starověkého Řecka. Dokázali ale také kombinovat lidské vlastnosti.
Dovednosti mnoha mýtických tvorů jsou vypůjčeny z jejich prostředí. Schopnost nechat si narůst nové hlavy odráží schopnost ještěrek obnovit useknutý ocas. Schopnost chrlit oheň se dá přirovnat k tomu, jak někteří hadi dokážou plivat jed na vzdálenost až 3 metrů.
Hadí a drakům podobná monstra vystupují jako samostatná skupina. Možná, že starověcí lidé žili ve stejné době jako poslední vyhynulí dinosauři. Pozůstatky obrovských zvířat mohly také poskytnout potravu a svobodu fantazii představit si, jak mýtická stvoření vypadala. Různé národnosti mají obrázky se svými obrázky.
Pololidé
Fiktivní obrazy obsahovaly i lidské vlastnosti. Používaly se v různých verzích: zvíře s částmi lidského těla, nebo naopak - člověk s vlastnostmi zvířete. Samostatnou skupinu v mnoha kulturách představují demihumani (mýtická stvoření). V čele seznamu stojí snad nejznámější postava – kentaur. Lidské torzo na těle koně – tak jej zobrazovali staří Řekové. Silní jedinci se vyznačovali velmi násilnou povahou. Žili v horách a lesních houštinách.
S největší pravděpodobností jsou jeho blízcí příbuzní onocentaur, napůl člověk, napůl osel. Měl podlou povahu a byl považován za vzácného pokrytce, často přirovnávaného k Satanovi.
Slavný minotaurus přímo souvisí se skupinou „bájných tvorů“. Obrázky s jeho podobiznou se nacházejí na domácích předmětech z dob starověkého Řecka. Hrozné stvoření s býčí hlavou podle mýtu udržovalo Athény ve strachu a požadovalo každoroční oběť v podobě sedmi mladých mužů a žen. Netvor pohltil nešťastníka v jeho labyrintu na ostrově Kréta.
Jedinec obrovské síly s trupem muže, s mohutnými rohy a tělem býka se nazýval bocentaur (býčí muž). Měl schopnost vyvolávat nenávist mezi zástupci různých pohlaví na základě žárlivosti.
Harpyje byly považovány za větrné duchy. Barevné napůl ženy, napůl ptáci, divoké, dravé, s ohavným, nesnesitelným zápachem. Bohové je poslali, aby potrestali viníky. Spočívalo v tom, že tito rychlí tvorové vzali člověku potravu a odsoudili ho k hladovění. Připisovali se jim krádeže dětí a lidských duší.
Napůl panna, napůl had je zlomyslný, atraktivního vzhledu, ale hrozný ve své hadí podstatě. Specializovala se na únosy cestovatelů. Byla matkou řady monster.
Sirény se cestovatelům zjevovaly v podobě dravých krásek, s hlavou a tělem elegantní ženy. Místo rukou měli hrozné ptačí tlapy s obrovskými drápy. Krásný melodický hlas, který zdědili po své matce, sloužil jako návnada pro lidi. Lodě pluly vstříc hypnotizujícímu zpěvu a narážely na skály a námořníci umírali, roztrháni na kusy sirénami.
Sfinga byla vzácné monstrum – ňadra a tvář ženy, tělo lva s rozmáchlými křídly. Jeho touha po hádankách způsobila smrt masy lidí. Zabil každého, kdo nedokázal dát správnou odpověď na jeho otázku. Podle Řeků byla sfinga ztělesněním moudrosti.
Vodní tvorové
Mýtická stvoření Řecka také žila ve vodách oceánů, moří, řek a bažin. Obývali je najády. Prameny, ve kterých žili, byly téměř vždy léčivé. Za neuctivý přístup k přírodě, například znečištění zdroje, může být člověk potrestán nepříčetností.
Scylla a Charybdis byly kdysi atraktivní nymfy. Hněv bohů z nich udělal hrozná monstra. Charybdis věděla, jak vytvořit silný vír, který se objevoval třikrát denně. Nasálo to všechny lodě proplouvající kolem. Scylla číhala na námořníky poblíž jeskyně ve skále Sicilského průlivu. Na obou stranách úzkého pruhu vody byly potíže. A dnes výraz „pád mezi Charybdou a Skyllou“ znamená hrozbu ze dvou stran.
Dalším barevným zástupcem hlubokého moře je hroch neboli vodní kůň. Podle popisu skutečně vypadal jako kůň, ale jeho tělo končilo rybím ocasem. Sloužil jako dopravní prostředek pro mořské bohy - Nereidy a Tritony.
Létající stvoření
Některá mýtická stvoření uměla létat. O gryfu by mohl snít jen člověk s bohatou fantazií. Je popisován jako pták s tělem lva, přední nohy nahrazující ptačí tlapky s obrovskými drápy a hlavou připomínající hlavu orla. Všechno živé zemřelo jeho křikem. Lidé věřili, že gryfové střeží poklady Skythů. Používala je také bohyně Nemesis jako tažná zvířata pro svůj vozík, což symbolizovalo nevyhnutelnost a rychlost trestu za spáchané hříchy.
Phoenix byl směsicí odlišné typy ptactvo. V jeho vzhledu bylo možné rozpoznat rysy jeřába, páva a orla. Staří Řekové ho považovali za nesmrtelného. A schopnost fénixe znovu se narodit symbolizovala lidskou touhu po sebezdokonalení.
V mytologii neexistuje vznešenější stvoření schopné sebeobětování. Jednou za pět set let se v Chrámu Slunce dobrovolně vrhne do plamenů fénix. Jeho smrt vrací do lidského světa harmonii a štěstí. O tři dny později se z popela znovuzrodí obnovený pták, připravený zopakovat svůj osud pro blaho lidské rasy.
Stymfalští ptáci, pokrytí bronzovým peřím, s měděnými drápy a zobáky, vzbuzovali strach v každém, kdo je viděl. Jejich rychlé rozmnožování nedalo šanci na přežití okolí. Jako kobylky sežrali vše, na co přišli, a proměnili rozkvetlá údolí v pouště. Jejich peří bylo impozantní zbraní. Ptáci je zasáhli jako šípy.
Okřídlený kůň Pegasus, ačkoli se narodil z hlavy umírající gorgony, se stal symbolem spolehlivého přítele, talentu a bezmezné inteligence. Spojil sílu nezávislého tvora z gravitace, koně a životní síly. Půvabný, rychlý, volný, krásný okřídlený kůň stále slouží lidem umění.
Ženské mýtické bytosti
Ve slovanské kultuře sloužily ženské mýtické bytosti k ničení lidí. Celá armáda kikimor, mořských panen a čarodějnic se při první příležitosti snažila vyhnat lidi ze světa.
Neméně děsivé a zlé ženské mýtické bytosti starověkého Řecka. Ne každý se původně narodil jako monstrum. Mnozí se takovými stali z vůle bohů a přijali strašlivý obraz jako trest za jakékoli přečiny. Liší se „místem pobytu“ a způsobem života. Spojuje je touha zničit člověka a tak žijí zlá mýtická stvoření. Seznam je dlouhý:
- chiméra;
- Gorgon;
- siréna;
- mlok;
- puma;
- nymfa;
- lupič;
- Valkyrie a další „milé“ dámy.
Slovanská mytologie
Na rozdíl od jiných kultur v sobě slovanská mýtická stvoření nesou zkušenosti a moudrost všech generací předků. Tradice a legendy se předávaly ústně. Nedostatek písma neovlivnil popis neobvyklých tvorů, kteří podle starých Slovanů obývali jejich svět.
Převážně slovanská mýtická stvoření mají lidský vzhled. Všechny jsou obdařeny nadpřirozenými schopnostmi a jsou jasně rozděleny podle stanovišť.
Mezi lidmi žilo polomýtické stvoření – vlkodlak (vlkolak). Byla mu připisována schopnost proměnit se ve vlka. Navíc, na rozdíl od legend jiných národů, se to nemuselo nutně stát za úplňku. Věřilo se, že kozácká armáda je neporazitelná právě proto, že kozáčtí válečníci mohou mít kdykoliv podobu vlka a zaútočit na své nepřátele.
"Domácí" stvoření
Brownie, duch lidského domova, chránil dům před nejrůznějšími potížemi a potížemi, včetně zlodějů a požárů. Měl sílu neviditelnosti, ale kočky si ho všimly. Když se rodina přestěhovala na jiné místo, šotek byl vždy pozván s nimi, aby provedl příslušné rituály. Zvyk pouštět kočku do domu jako první má jednoduché vysvětlení – šotek na ní přijede.
Ke své domácnosti se vždy chová dobře, ale netoleruje líné a nevrlé lidi. Rozbité nádobí nebo rozházené cereálie dávají jasně najevo, že je nespokojený. Pokud ho rodina neposlouchá a nenapraví se, může brownie odejít. Pak je dům odsouzen ke zkáze, požár nebo jiné neštěstí vás nenechá čekat.
Dvorní sluha je přímo podřízen hnědákovi. Mezi jeho povinnosti patří péče o domácnost mimo dům: stodolu, chlévy a dvůr. K lidem je spíše lhostejný, ale nedoporučuje se ho zlobit.
Další duch - anchutka - se dělí podle místa bydliště: pole, voda a domov. Trochu špinavý podvodník, nedoporučuje se pro komunikaci. Anchutka nemá žádné užitečné informace a schopnost klamat jsou mu vlastní na genetické úrovni. Jeho hlavní zábavou je vydávání různých zvuků, které dokážou člověka se slabou psychikou přivádět k šílenství. Vyhnat ducha z domu je nemožné, ale pro vyrovnaného člověka je to zcela neškodné.
Kikimora bydlí v pravém rohu od vchodu, kde se podle zvyku vymetly všechny odpadky. Toto je tvorba energie, bez masa, ale mající schopnost ovlivnit fyzický svět. Věří se, že vidí velmi daleko, rychle běží a stává se neviditelnou. Zajímavé jsou také verze vzhledu kikimorů, existuje jich několik a všechny jsou považovány za správné:
- zesnulé dítě se může stát kikimorou; tato skupina zahrnuje všechny mrtvě narozené, předčasně narozené děti nebo potraty;
- děti zrozené z hříšného vztahu ohnivého hada a obyčejné ženy;
- děti proklínané rodiči, může být důvod velmi odlišný.
Kikimorové používají noční můry pro děti jako své zbraně a dávají dospělým strašlivé halucinace. Mohou tak člověka připravit o rozum nebo ho dohnat k sebevraždě. Ale existují proti nim speciální spiknutí, která používali čarodějnice a kouzelníci. Fungovat bude i jednodušší metoda: zakopaný stříbrný předmět pod prahem nepustí kikimoru do domu.
Je třeba poznamenat, že navzdory široce používanému výrazu „swamp kikimora“ to neplatí pro skutečné představitele tohoto druhu entity. Zřejmě mluvíme o mořských pannách nebo temperamentních tvorech, kteří žijí v bažinách.
Mýtická stvoření přírody
Jedním z nejznámějších mýtických tvorů žijících v lese ve slovanské mytologii je skřet. Jemu jako majiteli patří vše – od stébla trávy s lesními plody a houbami až po stromy a zvířata.
Goblin je k lidem zpravidla přátelský. Ale takový postoj bude pouze k lidem s čistou a jasnou duší. Upozorní vás na místa hub a bobulí a navede vás na zkratku. A pokud cestovatel projeví úctu čertu a rozmazlí ho dárkem, vajíčkem nebo kouskem sýra, může počítat s ochranou před divokými zvířaty nebo temnými silami.
Podle vzhledu samotného lesa se dalo určit, zda velí světelný skřet, nebo zda přešel na Černobogovu stranu. Nemovitost je v tomto případě neudržovaná, zarostlá, hustá a neprůjezdná. Takové neopatrné „vlastníky“ trestá sám Bůh Veles. Vyžene je z lesa a převede majetek na jiného goblina.
Dashing, kupodivu, žije v bažině. V podstatě jde o komplexní alegorii nepříznivé souhry okolností spojené s konkrétním lidským jednáním. Z toho můžeme usoudit, že každý sám vyvolává vzhled brnění. Nikdy neútočí jako první; jeho vzhled je adekvátní reakcí na lidské činy.
Jak popisují, jde o silné, pomstychtivé a divoké stvoření v různých podobách – někdy v podobě obra, někdy v podobě vysoké, shrbené nemrtvé ženy. V jedné věci jsou si podobní – šmrncovní muž má jen jedno oko, ale i přes to se před ním nikomu nepodařilo uniknout.
Setkání s urážlivým člověkem je nebezpečné. Jeho kletby a schopnost poslat člověku potíže mohou nakonec vést ke smrti.
Celou skupinu vodních mýtických tvorů představují mořské panny. Existují:
- Vodyanitsa. Žijí pouze ve vodě, nikdy nepřijdou na pevninu, slouží mořským, jsou naprosto neškodní a dokážou strašit pouze svým lechtáním. Vypadají jako obyčejné nahé dívky a mohou se nakrátko proměnit v ryby nebo labutě.
- Loskotukhi. Zvláštní druh mořské panny. Jejich čas je v noci, mohou jít na břehy řek a jezer. Nahé krásky lákají neopatrné cestovatele a topí je. Pro vlastní pobavení dokážou člověka polechtat k smrti. Přes jejich průhledná záda můžete vidět jejich vnitřní orgány.
- Mavki. Tento typ mořské panny je nejběžnější a má specifický důvod pro svůj vzhled. Legenda říká, že Kostroma zjistila, že její manžel Kupala byl její bratr. Dívka si uvědomila, že nemohou být spolu, vrhla se z útesu do řeky a utopila se. Od té doby se toulá po břehu řeky a hledá svého manžela. Každý fešák se vtáhne do bazénu. Tam, když se pozorně podívala a uvědomila si, že vtáhla do bazénu nesprávnou osobu, pustila se. Pravda, to už mladému muži nepomůže; Toto je jediný typ mořské panny, který se „specializuje“ výhradně na mladé muže.
- Lobasta. Nejstrašnější typ mořských panen. Prodávají svou duši Černobogu. Vypadají strašidelně, jako monstra s některými ženskými částmi těla. Silná a zlá stvoření, která mohou útočit jednotlivě nebo ve skupinách. Nejlepším prostředkem spásy je utéct od nich.
Navzdory takové rozmanitosti jsou všechny mořské panny příbuzné ženskému pohlaví. Všeobecně se uznává, že se na ně obracejí dívky, jejichž smrt je nějak spojena s vodou.
Všechny vodní plochy, ať už to byla řeka nebo jezero, potřebovaly svého vlastního správce. Tohle byl mořský muž. Zodpovídal za pořádek na břehu a čistotu vody. Vedl všechny mořské panny a v případě potřeby jich dokázal shromáždit nemálo mocná armáda. To bylo vyžadováno pro ochranu nádrže před zamokřením (tak se projevil nástup temných sil).
Mořan byl uctíván jako moudrý strážce znalostí. Lidé se na něj často obraceli s prosbou o radu. Síla mořského muže je velká - mohl život dát (voda je jeho hlavním zdrojem) i odebrat a posílat hrozné přírodní katastrofy: povodně a záplavy. Ale vodní muž nedával najevo svůj hněv bezdůvodně a vždy se k lidem choval vlídně.
Mýtické bytosti a kino
Moderní počítačová grafika umožňuje natáčet filmy na téma bájných tvorů bez jakýchkoli omezení. Plodné, nevyčerpatelné téma inspiruje celou armádu filmařů.
Scénáře jsou psány podle slavných eposů, mýtů, legend s příměsí mystiky a pověr. Filmy o bájných tvorech vznikají také v žánrech fantasy, hororu a mystiky.
Ale nejsou to jen celovečerní filmy, které přitahují diváky. Vědci se stále snaží odhalit povahu entit. Existují dokumenty o mýtických tvorech, které jsou velmi zajímavé obsahem, domněnkami a vědeckými závěry.
Mýtická stvoření v moderním světě
To, že se člověk noří do sebe, snaží se zjistit co nejvíce o své osobnosti, vedlo k vytvoření spousty různých testů. Test „Jaké mýtické stvoření jsi?“ byl vyvinut a je široce populární. Po zodpovězení řady otázek obdrží testovaný své vlastnosti. Označuje také mýtické stvoření, kterému nejvíce odpovídá.
Pokusy vysvětlit neuvěřitelné jevy spojené se sušenkami, barabaškami a dalšími „sousedy“ tlačí badatele k zoufalým pokusům vyfotografovat mýtická stvoření. Moderní citlivá technologie dává výzkumníkům naději na zachycení požadovaných objektů. Někdy se na fotografiích objevují světlé body nebo stíny. Žádný odborník nemůže říct nic s jistotou. Je těžké s jistotou říci, že fotografie mýtických tvorů je jasně viditelná a potvrzuje jejich nepopiratelnou přítomnost.
Domovoy je domácí duch mezi slovanskými národy, mytologický majitel a patron domu, zajišťující normální život rodiny, plodnost a zdraví lidí a zvířat. Snaží se hnědáka nakrmit a nechávají mu na podlaze v kuchyni samostatný talířek s pamlsky a vodou (nebo mlékem). domov. V opačném případě (což se stává častěji) začne dělat neplechu, rozbíjí a schovává věci, napadá žárovky v koupelně a vytváří nesrozumitelný hluk. V noci může majitele „uškrtit“ tím, že mu sedne na hruď a ochromí ho. Brownie může při pohybu měnit vzhled a pronásledovat svého majitele.Nephilim (pozorovatelé - "synové Boží") jsou popsáni v knize Enoch. Jsou to padlí andělé. Niphilim byli fyzické bytosti, učili lidi zakázaným uměním a vzali si za manželky lidské manželky a zrodili novou generaci lidí. V Tóře a v několika nekanonických židovských a raně křesťanských spisech nephilim znamená „kdo způsobuje pád ostatních“. Nephilim byli gigantické postavy, jejich síla byla obrovská, stejně jako jejich chuť k jídlu. Začali požírat všechny lidské zdroje, a když jim došly, mohly napadnout lidi. Nephilim začali bojovat a utlačovat lidi, což způsobilo obrovskou zkázu na zemi.
Abaasy - ve folklóru jakutských národů obrovské kamenné monstrum se železnými zuby. Žije v houštině lesa daleko od lidských očí nebo pod zemí. Rodí se z černého kamene, podobně jako dítě. Čím je starší, tím víc kámen vypadá jako dítě. Kamenné dítě nejprve jí vše, co lidé jedí, ale když vyroste, začne jíst samotné lidi. Někdy označované jako antropomorfní, jednooké, jednoruké, stromové, jednonohé příšery. Abaas se živí dušemi lidí a zvířat, pokoušejí lidi, posílají neštěstí a nemoci a mohou lidi připravit o mysl. Často příbuzní nemocných nebo zesnulých obětovali Abaasymu zvíře, jako by jeho duši vyměnili za duši toho, koho ohrožovali.
Abraxas - Abraxas je jméno kosmologické bytosti v představách gnostiků. V rané éře křesťanství, v 1.-2. století, vzniklo mnoho heretických sekt, které se snažily spojit nové náboženství s pohanstvím a judaismem. Podle učení jednoho z nich vše, co existuje, má původ v určité vyšší říši světla, z níž vychází 365 kategorií duchů. V čele duchů je Abraxas. Jeho jméno a podoba se často nacházejí na drahokamech a amuletech: stvoření s lidským tělem a kohoutí hlavou a dvěma hady místo nohou. Abraxas drží v rukou meč a štít.
Baku - „Požírač snů“ v japonské mytologii je dobrý duch, který jí špatné sny. Můžete mu zavolat tak, že napíšete jeho jméno na kus papíru a dáte si ho pod polštář. Svého času v japonských domech visely obrazy Baku a jeho jméno bylo napsáno na polštářích. Věřili, že pokud byl Baku donucen sníst špatný sen, pak má moc proměnit sen v dobrý.
Jsou příběhy, kde Baku nevypadá zrovna vlídně. Tím, že snědl všechny sny a sny, zbavoval spící lidi blahodárných účinků, nebo je dokonce zcela připravil o spánek.
Alkonost (alkonst) - v ruském umění a legendách rajský pták s hlavou dívky. Často zmiňovaný a vyobrazený společně s jiným rajský pták Sirin. Obraz Alkonosta sahá až do řecké báje o dívce Alcyone, kterou bohové proměnili v ledňáčka. Nejstarší vyobrazení Alkonosta se nachází v knižní miniatuře z 12. století. Alkonst je bezpečný a vzácný tvor žijící blíže k moři Podle lidové pověsti ráno na Apple Savior přilétá do jablečného sadu pták Sirin, který je smutný a pláče. A odpoledne přilétá ptáček Alkonost do jabloňového sadu, raduje se a směje se. Pták semetá živou rosu ze svých křídel a plody se promění, objeví se v nich úžasná síla - všechny plody na jabloních se od té chvíle stávají léčivými
Abnauayu - v abcházské mytologii („lesní muž“). Gigantické, divoké stvoření vyznačující se mimořádnou fyzickou silou a vztekem. Abnauayuovo celé tělo je pokryto dlouhou srstí podobnou štětinám a má obrovské drápy; oči a nos – jako u lidí. Žije v hustých lesích (panovalo přesvědčení, že v každé lesní rokli žije jeden Abnauayu). Setkání s Abnauayu je nebezpečné. Abnauayu zná předem jméno lovce nebo pastýře, se kterým se setká.
Cerberus (Duch podsvětí) - v řecké mytologii obrovský pes podsvětí, střežící vchod do posmrtného života Aby se duše zemřelých dostaly do podsvětí, musí Cerberovi přinést dary - med a ječné sušenky. . Cerberus má za úkol zabránit vstupu do království mrtvých živým lidem, kteří odtud chtějí zachránit své blízké. Jedním z mála žijících lidí, kterým se podařilo proniknout do podsvětí a vynořit se bez zranění, byl Orfeus, který hrál nádhernou hudbu na lyru. Jedna z Herkulových prací, kterou mu bohové nařídili, bylo vést Cerbera do města Tiryns.
Griffini jsou okřídlená monstra se lvím tělem a orlí hlavou, strážci zlata v různých mytologiích. Griffini, supi, v řecké mytologii monstrózní ptáci s orlím zobákem a tělem lva; Ony. - "Diovi psi" - střeží zlato v zemi Hyperborejců a chrání je před jednookými Arimaspiany (Aeschyl. Prom. 803 další). Mezi pohádkovými obyvateli severu – Issedony, Arimaspiany, Hyperborejci, zmiňuje Herodotos také Griffiny (Herodot. IV 13).
Slovanská mytologie má také své grify. Zejména je známo, že střeží poklady Rifeských hor.
Vouivre, Vouivra. Francie. Král nebo královna hadů; v čele je jiskřivý kámen, jasně červený rubín; vzhled ohnivého hada; strážce podzemních pokladů; lze vidět létat po obloze za letních nocí; obydlí - opuštěné hrady, tvrze, donjony apod.; jeho obrazy jsou v sochařských kompozicích románských památek; při plavání nechává kámen na břehu a komu se podaří rubín zmocnit, pohádkově zbohatne – získá část podzemních pokladů, které had hlídá.
Duby jsou v keltské mytologii zlá magická stvoření, která žijí v korunách a kmenech dubů.
Nabízejí chutné jídlo a dárky každému, kdo prochází kolem jejich domova.
Za žádných okolností si od nich neberte jídlo, natož ho ochutnejte, protože jídlo připravené z dubů je velmi jedovaté. V noci se duby často vydávají hledat kořist.
Měli byste vědět, že chůze kolem nedávno pokáceného dubu je obzvláště nebezpečná: duby, které v něm žily, jsou naštvané a mohou způsobit spoustu problémů.
Ďábel (ve starém pravopisu „démon“) je ve slovanské mytologii zlý, hravý a chlípný duch. V knižní tradici je podle Velké sovětské encyklopedie slovo ďábel synonymem pro pojem démon. Čert je společenský a na lov chodí nejčastěji se skupinkami čertů. Ďábel přitahuje lidi, kteří pijí. Když ďábel takového člověka najde, snaží se udělat vše pro to, aby se ten člověk napil ještě víc a přivedl ho do stavu naprostého šílenství. Samotný proces jejich zhmotňování, lidově řečeno „opil se jako peklo“, je barvitě a podrobně popsán v jednom z příběhů Vladimira Nabokova. „Dlouhou, vytrvalou a osamělou opilostí,“ vyprávěl slavný prozaik, „jsem se přivedl k těm nejvulgárnějším vizím, totiž: Začal jsem vidět ďábly. Pokud člověk přestane pít, ďábel začne chřadnout, aniž by dostal očekávanou potravu.
Yrka ve slovanské mytologii je zlý noční duch s očima na tmavé tváři, zářící jako kočka, zvláště nebezpečný v noci Ivana Kupaly a pouze na poli, protože ho skřeti nepustí do lesa. Stane se sebevrahem. Napadá osamělé cestovatele a pije jim krev. Jeho pomocník Ukrut mu v pytlíku přináší zlobivé stvoření, ze kterých Yrka pila život. Velmi se bojí ohně a nepřibližuje se k ohni. Abyste se před tím zachránili, nemůžete se rozhlížet kolem sebe, i když vás volají známým hlasem, nic neodpovídají, třikrát řeknou „mysli na mě“ nebo si přečtou modlitbu „Otče náš“.
Sulde „vitální síla“, v mytologii mongolských národů, jedna z duší člověka, s níž je spojena jeho vitální a duchovní síla. Vládcův sulde je strážným duchem lidu; jeho hmotným ztělesněním je vladařův prapor, který se sám o sobě stává předmětem kultu a je chráněn panovníkovými poddanými. Během válek byly Suldským praporům přinášeny lidské oběti, aby se zvýšila morálka armády. Suldiské prapory Čingischána a některých dalších chánů byly zvláště ctěny. Postava šamanského panteonu Mongolů, Sulde Tengri, patrona lidí, je zřejmě geneticky příbuzná s Čingischánovým Suldem.
Anzud je v sumersko-akkadské mytologii božský pták, orel se lví hlavou. Anzud je prostředníkem mezi bohy a lidmi, zároveň ztělesňuje dobré a zlé principy. Když si bůh Enlil při mytí sundal své insignie, Anzud ukradl tabulky osudu a odletěl s nimi do hor. Anzud se chtěl stát mocnějším než všichni bohové, ale svým jednáním porušil běh věcí a božské zákony. Bůh války Ninurta vyrazil za ptákem. Zastřelil Anzuda lukem, ale Enlilovy tablety ránu zacelily. Ninurtovi se podařilo ptáka zasáhnout až na druhý nebo dokonce na třetí pokus (v různých verzích mýtu se to liší).
Bug je duch v anglické mytologii. Podle legend je štěnice „dětská“ příšera i v naší době s ní Angličanky děsí své děti.
Obvykle mají tato stvoření vzhled střapatých příšer se zacuchanou, nerovnoměrnou srstí. Mnoho anglických dětí věří, že brouci se mohou dostat do místností pomocí otevřených komínů. Navzdory svému poněkud děsivému vzhledu však tato stvoření nejsou vůbec agresivní a jsou prakticky neškodní, protože nemají ani ostré zuby, ani dlouhé drápy. Dokážou vyděsit pouze jedním způsobem – tím, že udělají strašný ošklivý obličej, roztáhnou tlapky a zvednou chlupy na zadní straně krku.
Alrauns - ve folklóru evropských národů drobná stvoření, která žijí v kořenech mandragory, jejíž obrysy připomínají lidské postavy. Alrauni jsou přátelští k lidem, ale nebrání se jim hrát triky, někdy docela krutě. Jsou to vlkodlaci, kteří se mohou proměnit v kočky, červy a dokonce i malé děti. Později Alraunovi změnili svůj způsob života: tolik se jim líbilo teplo a pohodlí lidských domovů, že se tam začali stěhovat. Před přestěhováním na nové místo alrauns zpravidla testují lidi: rozhazují všechny druhy odpadků na podlahu, házejí hroudy země nebo kusy kravského trusu do mléka. Pokud lidé nezametají odpadky a nepijí mléko, Alraun chápe, že je docela možné se zde usadit. Je téměř nemožné ho odehnat. I když dům shoří a lidé se někam přestěhují, alraun je následuje. S Alraunem se muselo kvůli jeho magickým vlastnostem zacházet velmi opatrně. Bylo nutné ho zabalit nebo obléknout do bílých šatů se zlatým páskem, každý pátek ho koupat a držet v krabici, jinak by Alraun začal křičet o pozornost. Alrauny byly používány v magických rituálech. Předpokládalo se, že přinášejí velké štěstí, jako talisman čtyřlístek. Jejich držení však s sebou neslo riziko stíhání za čarodějnictví a v roce 1630 byly na základě tohoto obvinění v Hamburku popraveny tři ženy. Kvůli vysoké poptávce po Alraunech byly často vyřezávány z kořenů Bryonia, protože pravé mandragory bylo obtížné najít. Z Německa byly exportovány do různých zemí včetně Anglie za vlády Jindřicha VIII.
Autority jsou v křesťanské mytologii andělské bytosti. Autority mohou být jak dobré síly, tak přisluhovači zla. Mezi devíti andělskými řadami úřady uzavírají druhou triádu, která kromě nich zahrnuje i panství a mocnosti. Jak řekl Pseudo-Dionysius, „jméno svatých mocností znamená řád rovný Božským panstvím a mocnostem, harmonický a schopný přijímat božské vhledy a strukturu prvotřídní duchovní nadvlády, která nevyužívá udělené suverénní síly k zlý, ale svobodně a slušně k Božskému, protože sám vystupuje, tak svatě vede ostatní k Němu a pokud je to možné, stává se jako Zdroj a Dárce veškeré moci a zobrazuje Ho... ve zcela pravdivém použití Jeho svrchované moci .“
Gargoyle je produktem středověké mytologie. Slovo "gargoyle" pochází ze starofrancouzského gargouille - hrdlo a jeho zvuk napodobuje zvuk bublání, který vzniká při kloktání. Chrliče sedící na fasádách katolických katedrál byly prezentovány dvěma způsoby. Na jedné straně byly jako starověké sfingy, střežící sochy, schopné ožít ve chvílích nebezpečí a chránit chrám nebo sídlo, na druhé straně, když byly umístěny na chrámy, ukázalo se, že všichni zlí duchové prchají z tohoto svatého místa, protože nemohli vydržet čistotu chrámu.
Grimové - podle středověké evropské víry žili po celé Evropě. Nejčastěji je lze vidět na starých hřbitovech poblíž kostelů. Děsivá stvoření se proto také nazývají církevní make-upy.
Tato monstra mohou mít mnoho podob, ale nejčastěji se proměňují v obrovské psy s černou srstí a svítícíma očima ve tmě. Příšery můžete vidět pouze za deštivého nebo zataženého počasí, na hřbitově se obvykle objevují v pozdních odpoledních hodinách, stejně jako během dne při pohřbech. Často vyjí pod okny nemocných lidí a předznamenávají jejich blízkou smrt. Často nějaký ponurý, který se nebojí výšek, vyleze v noci do kostelní zvonice a začne zvonit na všechny zvony, což je lidově považováno za velmi špatné znamení.
Shoggoths jsou stvoření zmíněná ve slavné mystické knize „Al Azif“, lépe známé jako „Necronomicon“, kterou napsal šílený básník Abdul Alhazred. Zhruba třetina knihy je věnována ovládání shoggothů, kteří jsou prezentováni jako beztvarí „úhoři“ vytvoření z bublin protoplazmy. Staří bohové je stvořili jako služebníky, ale shoggothové, disponující inteligencí, se rychle vymanili z podřízenosti a od té doby jednali z vlastní svobodné vůle a pro své podivné, nepochopitelné cíle. Říká se, že tyto bytosti se často objevují v narkotických vizích, ale tam nepodléhají lidské kontrole.
Yuvkha, v mytologii Turkmenů a Uzbeků z Khorezmu, Baškirů a Kazaňských Tatarů (Yukha) je démonická postava spojená s vodním živlem. Yuvkha je krásná dívka, ve kterou se promění po mnoha letech (pro Tatary - 100 nebo 1000) let Podle mýtů Turkmenů a Uzbeků z Khorezmu se Yuvkha provdá za muže, který mu předtím stanovil řadu podmínek. , například nesledovat, jak se češe, nehladit po zádech, provádět mytí po intimitě. Po porušení podmínek manžel objeví na jejích zádech hadí šupiny a vidí, jak si při česání vlasů sundává hlavu. Pokud nezničíte Yuvhu, sežere svého manžela.
Ghúlové - (rus.; ukrajinský upir, běloruský ynip, jiný ruský upir), ve slovanské mytologii mrtvý člověk, který útočí na lidi a zvířata. V noci Ghoul vstává z hrobu a v masce krvavé mrtvoly nebo zoomorfního tvora zabíjí lidi a zvířata, saje krev, načež oběť buď zemře, nebo se sama může stát Ghoulem. Podle všeobecného přesvědčení se lidé, kteří zemřeli „nepřirozenou smrtí“ – násilně zabití, opilci, sebevraždy a také čarodějové – stali ghúly. Věřilo se, že Země takové mrtvé lidi nepřijímá, a proto jsou nuceni bloudit po světě a škodit živým. Takoví mrtví lidé byli pohřbíváni mimo hřbitov a mimo obydlí.
Sharkan, v maďarské mytologii, drak s hadím tělem a křídly. Je možné rozlišit mezi dvěma vrstvami představ o Shufflingu. Jedna z nich, spojená s evropskou tradicí, je prezentována především v pohádkách, kde je Sharkan divoká příšera s velkým počtem (tři, sedm, devět, dvanáct) hlav, hrdina hrdiny v boji, často obyvatel magie hrad. Na druhou stranu jsou známé názory o jednohlavém Shufflerovi jako o jednom z pomocníků čaroděje (šamana) taltoshe.
Phoenix je nesmrtelný pták ztělesňující cyklickou povahu světa. Phoenix je patronem výročí nebo velkých časových cyklů. Hérodotos předkládá původní verzi legendy s výraznou skepsí:
„Je tam ještě jeden posvátný pták, jmenuje se Fénix, já sám jsem ho nikdy neviděl, leda jako kresbu, protože v Egyptě se objevuje zřídka, jednou za 500 let, jak říkají obyvatelé Heliopole když zemře otec (tedy ona sama) Pokud obrázky správně ukazují její velikost, velikost a vzhled, její opeření je částečně zlaté, částečně červené Její vzhled a velikost připomíná orla. Tento pták se nereprodukuje, ale po smrti se znovuzrodí z vlastního popela.
Vlkodlak - monstrum, které existuje v mnoha mytologických systémech. To se týká osoby, která se může proměnit ve zvířata nebo naopak. Zvíře, které se dokáže proměnit v lidi. Tuto schopnost často mají démoni, božstva a duchové. Klasický vlkodlak je vlk. Právě s ním jsou spojeny všechny asociace generované slovem vlkodlak. Tato změna může nastat buď na žádost vlkodlaka, nebo nedobrovolně, způsobená například některými měsíčními cykly.
Wendigo je lidožravý duch v mýtech o Odžibweech a některých dalších algonkvických kmenech. Sloužil jako varování před jakýmikoli excesy lidského chování. Kmen Inuitů nazývá toto stvoření různými jmény, včetně Windigo, Vitigo, Witiko. Wendigové rádi loví a rádi útočí na lovce. Osamělý cestovatel, který se ocitne v lese, začne slyšet podivné zvuky. Rozhlíží se po zdroji, ale nevidí nic kromě záblesku něčeho, co se pohybuje příliš rychle, než aby to lidské oko detekovalo. Když cestovatel začne ve strachu utíkat, Wendigo zaútočí. Je mocný a silný jako nikdo jiný. Dokáže napodobovat hlasy lidí. Wendigo navíc po jídle nikdy nepřestane lovit.
Incubi jsou mužští démoni ve středověké evropské mytologii, kteří hledají ženskou lásku. Slovo incubus pochází z latinského „incubare“, což znamená „lehnout si“. Podle starých knih jsou inkubové padlí andělé, démoni, které unesou spící ženy. Incubi projevil tak záviděníhodnou energii v intimních záležitostech, že se zrodily celé národy. Například Hunové, kteří byli podle středověkých přesvědčení potomky „vyvržených žen“ Gótů a zlých duchů.
Leshy je vlastníkem lesa, lesního ducha, v mytologii východních Slovanů. To je hlavní vlastník lesa, dbá na to, aby na jeho farmě nikdo nikomu neublížil. NA dobří lidé zachází dobře, pomáhá dostat se z lesa, zachází s těmi, kdo nejsou příliš dobří - špatně: mate, nutí vás chodit v kruzích. Zpívá hlasem beze slov, tleská rukama, píská, houká, směje se, pláče, může se objevit v různých rostlinných, zvířecích, lidských i smíšených obrazech a může být neviditelný. Nejčastěji se objevuje jako samotářský tvor. Na zimu opouští les a padá pod zem.
Baba Yaga je postava ze slovanské mytologie a folklóru, paní lesa, paní zvířat a ptáků, strážkyně hranic království smrti. V řadě pohádek je připodobňována k čarodějnici nebo čarodějce. Nejčastěji je to negativní postava, ale někdy působí jako asistent hrdiny. Baba Yaga má několik stabilních atributů: umí kouzlit, létat v hmoždíři a žije na hranici lesa, v chýši na kuřecích stehýnkách obehnaném plotem z lidských kostí s lebkami. Láká k sobě hodné druhy a malé děti, aby je prý snědla.
Mýty a legendy, jakékoli ústní nebo písemné tradice mají tendenci časem mizet a být vymazány z lidské paměti.
Tento osud potkal mnoho postav, dobrých i špatných. Některé obrazy byly upraveny pod vlivem náboženství nebo zvláštností folklóru národů, které postupně asimilovaly domorodé obyvatelstvo, které dalo vzniknout takové fantazii.
Jiné zůstaly v paměti lidstva a staly se dokonce jakousi „ochrannou známkou“, žhavým tématem knih, filmů a počítačových her.
Mýtické stvoření nemusí mít nutně rysy přehnané lidskou představivostí. Monstra mohou být zcela přirozeného vzhledu, ať už jde o zvíře, poloboha nebo zlý duch který na sebe vzal podobu muže.
Všechny mají jedno společné – snahu starověkého člověka vysvětlit přírodní jevy, katastrofy a neštěstí zásahem mimozemské síly, kruté a lhostejné.
Někdy však mýtická zvířata, postavy a obrazy začnou žít samy. Jednou vyprávěná legenda se přenáší z člověka na člověka, získává podrobnosti a nová fakta.
Všechny mají společné hrozné dispozice, strach ze ztráty nahromaděného bohatství a extrémně dlouhá životnost.
Charakter takového tvora je zvláštní. Většina draků je moudrá, ale vznětlivá, krutá a hrdá.
Hrdina často spekuluje o ještěrově postoji k sobě samému, aby ho později lstí a lstí zabil a zmocnil se dračího nevýslovného bohatství.
Později se objevilo mnoho variací původního obrazu. Díky Johnu Tolkienovi, Robertu Salvatoreovi a mnoha dalším autorům fantasy žánru byli draci rozděleni podle barev a dokonce získali přímou „příbuznost“ s původními silami.
Děsy v noci, odraz na tesácích upíra
Netvor schopný pít krev člověka nebo jej podřídit své vůli. Tito zlí duchové by měli být považováni za extrémně škodlivé a kruté stvoření.
Vesničané nemilosrdně vrazí osikový kůl do další mrtvoly, tesař slavně usekne krční obratel sekerou a další „upír“ jde do podsvětí.
Před vydáním románu Brama Stokera nebyly upírům dány antropomorfní rysy. Takže například krev sající tvor z Jižní Ameriky vypadá jako směs pekelného psa s různými druhy příšer.
Na Filipínách je upír dokonce zobrazován jako okřídlené torzo s proboscis podobnou komárovi.
Monstrum tedy „pije“ člověka a bere mu mládí, krásu a sílu.
Starověcí lidé nebyli tak úzkostliví a věřili, že tvorovi stačí useknout hlavu nebo vyříznout srdce.
Osobní doprava pro každou pannu
Ne každý bájný tvor je svou povahou hrozný, protože tma bez světla nemůže existovat, stejně jako naopak.
Mýtická zvířata poměrně často fungují jako průvodci hlavního hrdiny, pomáhají mu jak radami, tak činy.
Poslem prasvětla, alespoň podle většiny legend, je. Toto stvoření je od přírody čisté, agresivita a násilí jsou mu cizí, takže tato zvířata nezůstávají v moderním světě.
Nejpozoruhodnější je, že jednorožec má zvláštní „spojení“ s pannou, cítí ji a vždy přijde na zavolání.
Zajímavý fakt Drsní severní Rusové mají svého vlastního jednorožce, obrovského a „bezcitného“.
Zní to satiricky? A přitom to přesně tak popisují. Na rozdíl od lesklého a lehkého tvora patří Indrik k duchům matky Země, a proto vypadá jako součást.
Obrovská „pozemská myš“ není přitahována pannami, ale může také přijít na pomoc duši ztracené v horách.
Nevíme co - chiméry
Poslední akordy života - siréna
Navzdory skutečnosti, že siréna a mořská panna jsou odlišné pojmy, mají mnoho společného, což nakonec vedlo k podmíněnému žonglování se jmény a malému zmatku.
To je však přijatelné. V řecké mytologii jsou Sirény nymfy Persefony, které ztratily vůli žít se svou milenkou, když odešla do Hádu.
Svým zpěvem lákali námořníky na ostrov, kde hltali jejich těla, pravděpodobně z touhy po své patronce.
Odysseus jim málem spadl do sítě a dokonce nařídil svým druhům, aby se svázali, aby se nestali kořistí masožravých rybích žen.
Později se obraz stěhoval do mytologie Evropy a stal se dokonce jakýmsi obecným podstatným jménem zosobňujícím pokušení hlubokého moře pro námořníka.
Objevily se teorie, že mořské panny jsou ve skutečnosti kapustňáci, kteří mohou připomínat ryby s antropomorfními rysy, ale samotný obraz zůstává aktuální dodnes.
Pamětníci minulosti - Bigfoot, Yeti a Bigfoot
Na rozdíl od jiných postav se tato stvoření stále vyskytují po celém světě.
Bez ohledu na jejich pravdivost je samotná skutečnost takových nálezů živoucím důkazem toho, že snímky nejen stále existují, ale zůstávají také relevantní.
Společná je jejich podobnost s různými fázemi evolučního cyklu lidského vývoje.
Jsou obrovské, mají hustou vlněnou srst, jsou rychlé a pevné. Navzdory své skrovné inteligenci se stvoření i nadále tvrdošíjně vyhýbají všem důmyslným pastem, které na mystická tajemství vytvářejí různé druhy lovců.
Mýtická zvířata zůstávají mimořádně aktuálním tématem, žádaným nejen uměleckými pracovníky, ale i historiky.
Epos měl obrovský vliv na vývoj lidstva a skepse, s jakou moderní obyvatel metropole k takovým záhadám přistupuje, je diktována právě mytologií a jejím „zdomácněním“ sil přírody.
