አሌክሳንደር II - የቡልጋሪያ ዛር ነፃ አውጪ። የዛር ነፃ አውጪ ፣ ሶፊያ ፣ ቡልጋሪያ የመታሰቢያ ሐውልት-መግለጫ ፣ ፎቶ ፣ በካርታው ላይ የት እንደሚገኝ ፣ በዲቪዬvo ፣ ኒዥኒ ኖግሮድድ ክልል ውስጥ እንዴት እንደሚደርሱ

መጓጓዣ
የት መብላት
ሆቴሎች፣ ሆቴሎች እና ሌሎችም።
ባህላዊ (እና ባህላዊ ያልሆኑ) ዝግጅቶች
አስደሳች እና ጠቃሚ መረጃ

የንጉሥ ነፃ አውጪ ሐውልት መግለጫ

አድራሻ፡ Tsar Osvoboditel Street

ሰውዬው በቡልጋሪያ ፓርላማ ፊት ለፊት በፈረስ ላይ ያለው ማን እንደሆነ እያሰቡ ከሆነ ለሩሲያው ዛር አሌክሳንደር ዳግማዊ የተሰጠ የ Tsar Liberator መታሰቢያ ሐውልት ነው። በቡልጋሪያ በቀላሉ ይታወቃል Tsar ነጻ አውጪ. እ.ኤ.አ. በ 1877-78 የሩስያ-ቱርክ ጦርነትን በመጀመር በቡልጋሪያ ይታወቃሉ ። በባልካን ባሕረ ገብ መሬት የሚኖሩትን ወንድማማች ክርስቲያኖችን ለማዳን የሩሲያ ወታደሮች ፣ የቡልጋሪያ ፈቃደኛ ሠራተኞች እና የሮማኒያ ክፍሎች የኦቶማን ጦርን ሙሉ በሙሉ አሸንፈዋል ። እ.ኤ.አ. መጋቢት 3 ቀን 1878 በሳን ስቴፋኖ ቱርኮች የሳን ስቴፋኖ ስምምነትን ለመፈረም ተገደዱ፣ በዚህም መሰረት በርካታ የባልካን ህዝቦች ነፃነታቸውን አግኝተዋል። ከጀርባዎ ጋር ወደ ሐውልቱ ከቆሙ, በቡልጋሪያ ፓርላማ በስተግራ የሩስያ ኢምፓየር የቀድሞ ኤምባሲ ሕንፃ ይገኛል. ለአሌክሳንደር ኔቪስኪ የመታሰቢያ ሐውልት ቤተመቅደስ ትንሽ ቀርቷል, ለወደቁት የሩሲያ ወታደሮች የተሰጠ.

ለአሌክሳንደር II (ሶፊያ) የመታሰቢያ ሐውልት

ያውና ታሪካዊ ማዕከልእንደ እውነቱ ከሆነ, ከሩሲያ ጋር በአንድ ወይም በሌላ መንገድ በተገናኙ ሕንፃዎች የተሞላ ነው.

የ Tsar Liberator የመታሰቢያ ሐውልት 4.5 ሜትር ርዝመት ያለው የእስክንድር II ፈረስ ፣ ከነሐስ የተሠራ ፣ በጥቁር አንጸባራቂ ግራናይት ፔድስ ላይ የተቀመጠ ነው። አጠቃላይ ቁመቱ 12 ሜትር ነው. የመታሰቢያ ሐውልቱ መካከለኛ ክፍል በስዕሎች እና በግዙፍ ህዳሴ ኮርኒስ ያጌጠ ነው ፣ በሩሲያ Tsar ቅርፃ ቅርፅ የተጠናቀቀ። የቀለበት ቅርጽ ያለው ከፍ ያለ የነሐስ እፎይታ በእግረኛው መሃከል ዙሪያውን በድል አድራጊ አምላክ ኒኪ የሚመሩ ሰዎችን ያሳያል። እፎይታው ከ30 በላይ ወታደራዊ መሪዎችን፣ የሀገር መሪዎችን እና ፊትን ያሳያል የህዝብ ተወካዮችጄኔራል ሚካሂል ስኮቤሌቭ፣ ጄኔራል ጆሴፍ ጉርኮ፣ ቆጠራ Nikolai Ignatiev፣ Prince Nikolai Nikolaevich Sr. ሌሎች ሦስት ትናንሽ የነሐስ እፎይታዎች እንደ የስታር ዛጎራ ጦርነት፣ የሳን ስቴፋኖ የሰላም ስምምነት መፈረም እና የሕገ መንግሥት ጉባኤን የመሳሰሉ ቁልፍ ክንውኖችን ያሳያሉ። የመታሰቢያ ሐውልቱ የፊት ክፍል የነሐስ ሎሬል የአበባ ጉንጉን ተጭኗል ፣ ከሮማኒያ ንጉስ ካሮል 1 ለወደቁት የሮማኒያ ወታደሮች መታሰቢያ ስጦታ እና “ለንጉሥ ነፃ አውጪ / ቡልጋሪያ አመስጋኝ ነው” የሚል ጽሑፍ ቀርቧል ።

ለ Tsar Liberator የመታሰቢያ ሐውልት እንደገና የመፍጠር ሀሳብ ለመጀመሪያ ጊዜ የቀረበው በታህሳስ 1892 በሁለተኛው የኮርፖሬሽኑ ኮንግረስ ላይ ነበር። ለአሌክሳንደር 2ኛ ሀውልት ለማቆም እና በሚያዝያ ህዝባዊ አመጽ እና በሩሲያ እና በቱርክ ጦርነት ውስጥ ለነበሩ አርበኞች መኖሪያ ቤት ለመገንባት አስፈላጊ የሆነውን ገንዘብ ለማሰባሰብ አንድ ተነሳሽነት ኮሚቴ እንዲፈጠር በአንድ ድምፅ ተወሰነ። ስቶያን ዛይሞቭ የኮሚቴው ሊቀመንበር ሆነው ተመርጠዋል፣ እና የክብር ሰብሳቢው ልዑል ፈርዲናንድ ነበር፣ እሱም 50,000 ሌቫ የመጀመሪያ አስተዋፅኦ አድርጓል። 300,000 ሌቫ የሚገመት የገንዘብ ልገሳ በ10ኛው ብሄራዊ ምክር ቤት ተወካዮች የተረከበ ሲሆን ሌሎች ገንዘቦች በተለያዩ የህዝብ ድርጅቶች የተሰበሰቡ ሲሆን በተለይ አሌክሳንደር 2ኛን የሚያሳይ የፖስታ ቴምብር በብዛት ተገዝተዋል።

ከየካቲት 15 እስከ 18 ቀን 1900 በተካሄደው የኮሚቴ ስብሰባዎች ላይ የመታሰቢያ ሐውልቱን ለመፍጠር የውድድር መርሃ ግብር ተፈጠረ ፣ ይህም የግዴታ አካላትን ፣ የግንባታ ቁሳቁሶችን የሚያስተካክል እና የመጨረሻውን የሽያጭ መጠን (300,000 ፍራንክ) እና የሽልማት ፈንድ (5,000) ይወስናል ። ፍራንክ ለመጀመሪያው ሽልማት እና 4,000 ፍራንክ ከሁለተኛ እስከ አምስተኛ ሽልማቶች)። የውድድሩ ውሎች በዓለም ዙሪያ ላሉ የስነጥበብ አካዳሚዎች ተልከዋል እና ከፍተኛ ፍላጎት አላቸው; 90 ቀራፂዎች የተመዘገቡ ሲሆን ከነዚህም 32ቱ ከ13 ሀገራት የተውጣጡ ናቸው፡ ዘጠኙ ከፓሪስ ፣ ሶስት ከፍሎረንስ ፣ ሶስት ከሶፊያ ፣ ሁለቱ ከዙሪክ ፣ በርሊን እና ፕራግ ፣ አንድ ከሮም ፣ ቪየና ፣ ቡዳፔስት ፣ ኮፐንሃገን ፣ ሊዝበን ፣ ዘ ሄግ ፣ ሃኖቨር ፣ ቱሪን፣ ቡክስ፣ ቲፍሊስ እና ሰምርኔ

ከሴፕቴምበር 1 እስከ ሴፕቴምበር 15 ቀን 1900 ሞዴሎች ለሕዝብ እይታ በንጉሣዊው መድረክ ቀርበዋል ፣ እና በሴፕቴምበር 20 ፣ ልዑል ፈርዲናንድ የፕሮፌሰርን ያቀፈ የዳኞች ስብሰባ በይፋ ከፈቱ ። አንቶኒን መርሴየር ከፈረንሳይ፣ ፕሮፌሰር. ኢቶሬ ፌራሪ ከጣሊያን፣ ፕሮፌሰር. ሮበርት ባች ከሩሲያ, የቡልጋሪያ አርቲስቶች ኢቫን ሙርቪችካ, አንቶን ሚቶቭ, ፔትኮ ክሊሱሮቭ, ​​አርክቴክት. ኒኮላ ላዛሮቭ, መሐንዲስ ስቶይመን ሳራፎቭ, ስቶያን ዛይሞቭ እና ዲፕሎማቶች.

ውድድሩን የፍሎሬንቲን ቀራፂ አርናልዶ ፆቺ አሸንፏል። ከሁለተኛ እስከ አምስተኛ ያለውን ደረጃ በጀርመናዊው ገርሃርድ ኤበርሊን፣ ፈረንሳዊው አንቶኒን ላሩክስ እና ጋስተን ማሌት፣ ቼክዊው ፍራንቲሴክ ሩስ እና ፈረንሳዊው ዩገን ቦቬሪ ተመድበዋል። ሌሎች አምስት አመልካቾች የአርት ትምህርት ቤት መምህራን ዜኮ ስፒሪዶኖቫ እና ቦሪስ ሻትዝ ጨምሮ የሚያስመሰግን ግምገማዎችን ተቀብለዋል። የመሠረቱ የመጀመሪያው ድንጋይ ሚያዝያ 23 ቀን 1901 (የቅዱስ ጊዮርጊስ የድል ቀን) በልዑል ፈርዲናንድ ቀዳማዊ ፊት ተቀመጠ። የመታሰቢያ ሐውልቱ ግንባታ ሥራ በመስከረም 15 ቀን 1903 አብቅቷል። የ Tsar Liberator የመታሰቢያ ሐውልት እ.ኤ.አ. ነሐሴ 30 ቀን 1907 ፌርዲናንድ 1 ልጆቹ ቦሪስ እና ኪሪል ፣ ግራንድ ዱክ ቭላድሚር አሌክሳንድሮቪች ፣ የአሌክሳንደር II ልጅ ፣ ሚስቱ ማሪያ ፓቭሎቭና እና ልጃቸው አንድሬ ፣ የመከላከያ ጠቅላይ ሚኒስትር በተገኙበት በይፋ ተከፈተ። . ጄኔራል ካውባርስ, ጄኔራል ስቶሌቶቭ, የሴንት ፒተርስበርግ አዛዥ, ጄኔራል ፓረንሶቭ, እንዲሁም አርኖልዶ ቶኪ.

መጓጓዣ

የት መብላት

ሆቴሎች፣ ሆቴሎች እና ሌሎችም።

ባህላዊ (እና ባህላዊ ያልሆኑ) ዝግጅቶች

አስደሳች እና ጠቃሚ መረጃ

የብሎግ አስተያየቶች የተጎላበተው በ

123. የዛር ነፃ አውጪው ወደ መንደሩ ተዛወረ

ሚካሂል ሳሚሎቪች ካቻን

በፎቶው ላይ፡ የዛር-ሊቤሬተር አሌክሳንደር 2ኛ (የቅርጻ ባለሙያው አርኖልድ ዞቺ) የመታሰቢያ ሐውልት በቅርቡ ዘመናዊው ሄሮስትራቲ ወደ ተተወች መንደር እስኪጎትተው ድረስ በእግረኛው ላይ ቆሞ ነበር።

Tsar ነጻ አውጪ

በሩሲያ-ቱርክ ጦርነት ወቅት, የሩስያ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ነበር (በሥዕሉ ላይ), ቡልጋሪያውያን የ Tsar Liberator ብለው ይጠሩታል. ነፃ አውጭ ስንል ግን ገበሬዎችን ከሰርፍም ነፃ አውጥቷል ማለት ነው ለቡልጋሪያውያን ደግሞ ሀገራቸውን ከቱርክ ቀንበር ነፃ አውጭ ነበር ማለታችን ነው። በሶፊያ ውስጥ፣ Tsar Liberator Boulevard ከዋና ዋና መንገዶች አንዱ ነው። ቡሌቫርድ ከምስራቅ ወደ ምእራብ የሚሄደው ከሩሲያኛ ባለ ፍራፍሬ ነው። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንቅዱስ ኒኮላስ ወደ አሌክሳንደር ኔቪስኪ ካቴድራል.

በሴፕቴምበር 9 አደባባይ፣ ከአሌክሳንደር ኔቪስኪ ካቴድራል ትይዩ፣ የፈረሰኛ ሃውልት አየሁ እና ማን እንደሆነ ማሪያን ጠየቅኳት። ማሪያ ትንሽ አፈረች እና በጸጥታ ነገረችኝ ይህ የ Tsar-Liberator ዳግማዊ አሌክሳንደር ሀውልት ነው።

አሌክሳንደር II - የቡልጋሪያ ዛር ነፃ አውጪ

አስጎብኚዎች ከሶቪዬት ቱሪስቶች ጋር ስለ ሩሲያ ዛር ለመነጋገር እንደማይመከሩ ተገነዘብኩ እና እንዲያውም የበለጠ የመታሰቢያ ሐውልቱን ከቱሪስቶች ጋር ለመቅረብ. ነገር ግን ቡልጋሪያውያን እንደ እኛ የዛርን ሀውልት እንዳላፈረሱት ለራሴ አስተውያለሁ። ለምሳሌ በሌኒንግራድ የኪነ ጥበብ ስራዎች ተብለው የሚታሰቡ ሀውልቶች ብቻ ቀርተዋል - የጴጥሮስ ነሐስ ፈረሰኛ ፣ ካትሪን II በኔቪስኪ ፓርክ ውስጥ። ሌሎች ነገሥታትም ፈርሰዋል። ለሶቪየት ባለስልጣናት ቅሬታ አላቀረቡም.

እ.ኤ.አ. በ 1903 የተገነባው የ Tsar Liberator ሀውልት እንደ አንዱ ይቆጠራል ምርጥ ስራዎችየፍሎሬንቲን ቀራጭ አርኖልዶ ዞቺቺ። ከተጣራ ግራናይት የተሰራ ነው. በምስሎች እና በትልቅ ኮርኒስ ላይ በፈረስ ላይ የተቀመጠ የአሌክሳንደር 2ኛ ቅርፃቅርጽ ይቆማል። በእግረኛው ስር ያለው የነሐስ የአበባ ጉንጉን ከቡልጋሪያ ነፃ ለማውጣት በተደረገው ጦርነት ለሞቱት የሮማኒያ ወታደሮች እና መኮንኖች መታሰቢያ ከሮማኒያ የተሰጠ ስጦታ ነው።

እ.ኤ.አ. በሴፕቴምበር 2012 የዛር ነፃ አውጪው ሃውልት መፍረሱን ሳውቅ የገረመኝን አስቡት። ኦፊሴላዊው ምክንያት የመታሰቢያ ሐውልቱን ወደነበረበት ለመመለስ ፍላጎት ነው. ይሁን እንጂ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ቬሊላቭ ሚኔኮቭ በሁለት ቀናት ውስጥ ወደነበረበት መመለስ ይቻል ነበር, እናም ብዙ ወጪ አይጠይቅም ነበር.

የመታሰቢያ ሐውልቱ ወደ ተተወ መንደር መወሰዱን ሶፊያ የዜና አገልግሎት ዘግቧል
እዚያም የመታሰቢያ ሐውልቱ በቀላሉ ተትቷል, እና አሁን, በዚያው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ አባባል, "ሙሉ በሙሉ የተመሰቃቀለ" ተከቧል. እንደ እርሳቸው ገለጻ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ እየተፈጸመ ላለው ነገር ሁሉ ምክንያቱ ሙስና ነው፤ የሐውልቱ መፍረስ የተፈጠረው ባለሀብቶች በዚህ ቦታ ላይ የመኪና ማቆሚያ ቦታ እንዲገነቡ በማሰብ ነው።

በቡልጋሪያ ወደ ስልጣን የመጡት ዲሞክራቶች ከኮሚኒስቶች የበለጠ አጭር ትዝታ ነበራቸው።

ይቀጥላል: http://www.proza.ru/2013/05/14/368

የቅጂ መብት፡ ሚካሂል ሳሚሎቪች ካቻን፣ 2013
የህትመት የምስክር ወረቀት ቁጥር 213051400356

የአንባቢዎች ዝርዝር / የህትመት ስሪት / ማስታወቂያ ይለጥፉ / ጥሰትን ሪፖርት ያድርጉ

ግምገማዎች

አንድ ግምገማ ጻፍ

... በሳማራ ውስጥ መታደስ አለበት

በሳማራ እምብርት - በአሌክሴቭስካያ አደባባይ ፣ የሉዓላዊው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ነፃ አውጪ የመታሰቢያ ሐውልት ላይ ፣ ከ 1927 ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ለሌኒን የመታሰቢያ ሐውልት አለ።
በሩሲያ ውስጥ አሁንም በየቦታው አንድ ዓይነት ጣዖታት አሉ - የኢሊች ሐውልቶች እና እሱ ራሱ በዋና ከተማው ቀይ አደባባይ በሚገኘው መካነ መቃብር ውስጥ ቢተኛ ፣ ሩሲያ አይነሳም - ይህ በስብሰባ መጀመሪያ ላይ ብዙ ጊዜ ተደጋግሞልኛል ። በዚህ ዓመት በታዋቂው የኦርቶዶክስ አሜሪካዊ, የሂሮሞንክ ሴራፊም (ሮዝ) ተባባሪ ጸሐፊ አቦት ሄርማን (ፖድሞሼንስኪ - Blagovest, ቁጥር 5, 2003 ይመልከቱ). ግን ይህ በጣም ቀላል የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ አይደለም: ማድረግ ያለብዎት የቦልሼቪክ ሀውልቶችን ከመንገዶቻችን ማስወገድ እና ህብረተሰቡ ከቦልሼቪክ ያለፈው ጊዜ ነፃ ይሆናል? የሳማራ ነዋሪዎች በአንድ ወቅት ከተማዋን ወደ መጀመሪያው ስሟ (ከኩይቢሼቭ ፈንታ) ለመመለስ የፈለጉትን ቁርጠኝነት በራሴ አውቃለሁ። ለ70 ዓመታት የቦልሼቪክ ግዞት እስራት መወርወር አስደሳች ነበር፣ ይህ የንስሐ ተግባር ነበር። ግን በግልጽ አንድ ነገር አልጨረሱም, ተበሳጭተው እና አሪፍ ሆኑ. እና የሶቪየት ጣዖታት አሁንም በከተማችን ውስጥ ይቆማሉ, እና ዋናው በአደባባዩ ላይ የሌኒን ሀውልት ነው, እሱም በግማሽ ልብ ሁለት ስሞች አሉት-የመጀመሪያው አሌክሼቭስካያ, ለቅዱስ አሌክሲስ ክብር የከተማዋ ሰማያዊ ጠባቂ እና አብዮት. የአብዮቱ ጣዖት አምልኮ በሰመራ ቀጥሏል። አበቦችን ወደ ሐውልቱ ያመጣሉ፣ ከመዋዕለ ሕፃናት ሕፃናትን ወስደው በመታሰቢያ ሐውልቱ አቅራቢያ ወዳለው መናፈሻ በእግር ይጓዙ እና ስለ “አያቴ ሌኒን” ይነግራቸዋል ፣ እና ከሌሎች ከተሞች የጉብኝት ቡድኖች እዚህ ይመጣሉ። እና የሳማራ ነዋሪዎች በእርጋታ ይሄዳሉ, በዚህም በፀጥታ እራሱን የሚጠራው ኢሊች ያለፈቃድ የዛርን ፔዴል መያዙን ህጋዊነትን ይገነዘባሉ. ትንሿ ነሐስ ሌኒን ግን ይህንንም የከተማዋ ነዋሪዎች አውቀውታል፣ ልክ እንደሌባ፣ አባቶቻችን በሕዝብ መዋጮ ተጠቅመው ለዛር ያቆሙለትን የ Tsar-Liberator II አሌክሳንደር 2ኛ ግርማ ሞገስ ያለው ሐውልት በድፍረት የሌላ ሰው ቦታ ወሰደ። መጋቢት 1 ቀን 1881 የንጉሠ ነገሥቱ አስከፊ ግድያ ከተፈጸመ በኋላ ወዲያውኑ በሳማራ ውስጥ ለ Tsar-Liberator የመታሰቢያ ሐውልት ለማቆም ወሰኑ. በከተማው ዱማ የተፈጠረው ኮሚሽን በአካዳሚክ V.O Sherwood ፕሮጀክት ላይ ሰፍሯል ፣ እዚያም ዛር ዩኒፎርም ባለው ኮት እና ኮፍያ ላይ በሚታይበት ቦታ ላይ ፣ እና በእግረኛው የግዛት ዘመን አራት ታላላቅ ክስተቶችን የሚያሳዩ አራት ምልክቶች ነበሩ ። ጭሰኞችን ከሰርፍዶም ነፃ መውጣቱ ፣ የካውካሰስን ድል ፣ ከቱርክ የስላቭ ወንድሞች ቀንበር ነፃ መውጣቱ ፣ በማዕከላዊ እስያ ድል። የታላቁ የ Tsar-reformer ድርጊቶች በሁለት ጋሻዎች ላይ በወርቅ ተጽፈዋል-የአሙር ክልልን መቀላቀል, የአካል ቅጣትን ማስወገድ, የዜምስቶቭ ተቋማት መፍጠር, የህዝብ ህጋዊ ሂደቶች እና ሁሉም ደረጃ ያለው ወታደራዊ አገልግሎት. ሁሉም የመታሰቢያ ሐውልቱ ምስሎች ከተባረሩ ነሐስ የተሠሩ ነበሩ ፣ የእግረኛው ወለል ከፊንላንድ ግራናይት የተሠራ ነው። አሌክሴቭስካያ አደባባይ በዚያ ጊዜ ነበር። ዋና ካሬከተሞች. እ.ኤ.አ. ሐምሌ 8 ቀን 1888 የእግዚአብሔር እናት የካዛን አዶ ቀን ፣ ከቅዳሴ በኋላ ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ የመሠረት ድንጋይ በአሌክሴቭስካያ አደባባይ ላይ ተከፈተ ። እና እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 7, 1927 የሌኒን የነሐስ ምስል በአሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት ላይ በቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኤም.ጂ. ማኒዘር
ቦልሼቪዝም ልክ እንደ ማንኛውም አምባገነናዊ አገዛዝ፣ ግዙፍ ፕሮፓጋንዳ ይወድ ነበር። ከአብዮቱ በፊት ጥቂት ግዙፍ ሕንፃዎች ነበሩ, እነሱም በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለንጉሶች ክብር, ድንቅ የሀገር መሪዎች እና ጉልህ ክስተቶች ነበሩ. የቅርጻ ቅርጽ መትከል ሁልጊዜ የፖለቲካ ጉዳይ ነው. የቦልሼቪኮች የሮማኖቭን 300ኛ ዓመት የምስረታ በዓል ምክንያት በማድረግ በሞስኮ ከሚገኙት የሀውልት ሀውልቶች ላይ የንጉሳዊ አርማዎችን በማፍረስ እና የማርክስ ፣ ኤንግልስ እና ፕሌካኖቭን ስም በመፃፍ ጀመሩ ። የቀደሙትን ሀውልቶች አፍርሰው ያለ ሃፍረት በየቦታው የራሳቸውን ሀውልት አቁመዋል።
አንዳንዶች እንደሚሉት የሌኒን ሀውልት ታሪካዊ ነው ወይንስ የፖለቲካ ምልክት ነው? እሱ እዚህ ቦታ ላይ በህጋዊ መንገድ ቆሞ ነው እና ከእሱ ቀጥሎ ምን ማድረግ እንዳለበት? እነዚህን ጥያቄዎች ለከተማው ታዋቂ ሰዎች አቀረብንላቸው።

የሳማራ መኳንንት መሪ አሌክሳንደር ዩሬቪች ቹክኮንኪን-
- በጥቅምት 21, 2002 የሳማራ ግዛት ክቡር ጉባኤ ለሳማራ ጂ.ኤስ. ሊማንስኪ እና የሳማራ አውራጃ ዱማ ተወካዮች የሌኒንን የመታሰቢያ ሐውልት ከቀድሞው አሌክሴቭስካያ አደባባይ ለማስወገድ ጥያቄ አቅርበዋል ። ለደብዳቤያችን እስካሁን በይፋ ምላሽ አላገኘንም። ነገር ግን አምላክ የሌለው የሶቪየት ኃይል ምልክት, በህጋዊ መንገድ እንደ ህገ-ወጥነት እውቅና ያገኘ, በከተማው መሃል ላይ መቆም አይችልም. በጥቅምት 18 ቀን 1991 የሶቪየት ኃያል መንግሥት አምባገነናዊ መንግሥት እንደሆነ የሚገልጸውን “የፖለቲካ ጭቆና ሰለባዎችን መልሶ ማቋቋም ላይ” ሕግ ማለቴ ነው ፣ በዚህ ውስጥ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች ተጠቂ ሆነዋል። ሌኒን “የታሪካችን ዋና አካል” ስለመሆኑ ምንም ዓይነት ማጣቀሻ ሊኖር አይችልም - በሩሲያ ውስጥ ለባቱ ካን እና ለሐሰት ዲሚትሪ ሐውልቶችን አላቆሙም እና አመድ አላመለኩም። ይህ የመታሰቢያ ሐውልት ብቻ ሳይሆን የሩስያ ጥፋት ምልክት ነው. ለምሳሌ ፣ ያለማቋረጥ አስታውሳለሁ ፣ ከከተማው ዋና ዋና አደባባዮች በአንዱ መገኘቱን በውስጤ አልስማማም-በመኖር እና አንዳንድ መልካም ነገሮችን በማድረግ ላይ ጣልቃ ይገባል። እኛ ኦርቶዶክስን እያነቃቃን ነው, ነገር ግን ይህ በአምላክ የለሽ ኃይል ምልክት ተስተጓጉሏል. በቅርብ ጊዜ, ለሌኒን በሚቀጥለው የልደት ቀን, ኮሚኒስቶች, አያቶች, አያቶች, በአብዛኛው የሩሲያ ሰዎች, በዚህ የመታሰቢያ ሐውልት ላይ ተሰብስበው ነበር. በጣም አዘንኩላቸው, እነሱ ራሳቸው ለግዛታቸው, ለእምነታቸው, ለአጥፊው ሀውልት ለማምለክ እንደመጡ አይረዱም. ለነገሩ ይህን ሃውልት ያቆሙት በቆዳ ጃኬቶች ውስጥ ያሉ ሰዎች አይደሉም። የጥቅምት አብዮት በመጀመሪያ ፀረ-ክርስቲያን ነበር። ሀገሪቱ በፍርስራሾች እና በረሃብ ውስጥ ነበር እናም በዚህ ጊዜ - ኤፕሪል 12, 1918 ሌኒን የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ድንጋጌን "የአብዮቱ መታሰቢያ ሐውልቶች ላይ" ተፈራርሟል - ለዛራ ክብር የመታሰቢያ ሐውልቶች መወገድ እና መመስረት አብዮታዊ ሐውልቶች. የሌኒን የመጀመሪያው ሀውልት ተከፈተ ... በራሱ ሌኒን በ 1918 በሞስኮ ክልል ውስጥ. በሩሲያ ውስጥ ለሌኒን አብዛኛዎቹ ሀውልቶች በ 1919 - 1920, በህይወት ዘመናቸው እና በእሱ ተነሳሽነት ተሠርተዋል. በእሱ ትእዛዝ ከዳተኛው ይሁዳ አራት ሐውልቶች ተሠርተው ነበር ፣ አንዱ ከሳማራ ብዙም ሳይርቅ - በ Sviyazhsk። ባቡሩ በመጣ ጊዜ መሬት ላይ ያሉት ሰዎች ምን እንዳጋጠማቸው መገመት ትችላለህ; ሁሉም ሐውልቶች በሞስኮ ማእከላዊ ተሠርተው ወደ ተለያዩ ቦታዎች ተጓጉዘዋል; እና ከአብዮቱ በፊት በክፍለ ሀገሩ ውስጥ ሀውልቶች የሚቆሙት በአገር ውስጥ ተነሳሽነት እና በህዝብ መዋጮ ነበር። የሌኒን ሀውልት ለፀረ-ክርስቲያን አብዮት ፣ ለሩሲያ ህዝብ መጥፋት ፣ አብያተ ክርስቲያናት ውድመት እና ለንጉሣዊ ቤተሰብ መገደል ማረጋገጫ ነው። ይህንን ሐውልት በማንሳት የሶቪየት ኃይል ሕገ-ወጥ መሆኑን እናሳውቃለን.

ሄጉመን ቬኒያሚን (ላቡቲን)፣ የሳማራ ቲዎሎጂካል ሴሚናሪ የመጀመሪያ ምክትል ዳይሬክተር፡-
- ወደነበረበት መመለስ ያለበት ይመስለኛል ታሪካዊ ፍትህ. በሳማራ ውስጥ ለሌኒን አምስት ሐውልቶች አሉን-በሜታልለርግ ተክል ፊት ለፊት ፣ በ Kuibyshevsky አውራጃ እና በሌሎች ቦታዎች። የሌኒን ሃውልት ይህንን ቦታ በህገ-ወጥ መንገድ ተይዟል, ምክንያቱም የአሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት በዚህ ምሰሶ ላይ ስለቆመ ነው. የ Tsar Liberator ለሩሲያ ብዙ አድርጓል, በእሱ ስር አገሪቷ ታላቅ ኃይል ሆነች. ማስታወስ ያለብን የሩስያ ግዛት የተጀመረው በጥቅምት 17 አይደለም, ለረጅም ጊዜ እንደተነገረን, ግን ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት. ንጉሦቻችንን - የቀደሙትን ታላላቅ ገዥዎችን ማስታወስ አለብን። የመታሰቢያ ሐውልቶች ለውጥ ርዕዮተ ዓለም ብቻ ነበረው። በሰዎች አእምሮ ውስጥ የታላቋ ኦርቶዶክስ ሩሲያ ትዝታ ተነቅሏል; አሁን የሶሻሊስት ሙከራው በአገራችን ምን እንዳመጣ እናያለን። ያለፈውን ጊዜያችንን እንደገና ማጤን አለብን፣ እና የሌኒን ሀውልት ማስወገድ በጣም ትክክለኛ እርምጃ ነው። ይህ የማንንም ስሜት አይጎዳውም. ይህን ሃውልት ስለማፍረስ አይደለም እየተናገርን ያለነው። እኔ እንደማስበው በአንድ ዓይነት ካሬ ወይም መናፈሻ ውስጥ በተለመደው ፔድስ ላይ መጫን አለበት. ሁለቱም ሕንፃዎች እና ሐውልቶች በቀድሞው መልክ መመለስ አለባቸው; እና በሳማራ ውስጥ የተለያዩ ዘመናት ይወከላሉ: ሁለቱም የ Tsar-Liberator እና የቦልሼቪኮች ዘመን.

ኢቫን ኢቫኖቪች ሜልኒኮቭ፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ፣ የቅዱስ አሌክሲ፣ የሞስኮ ሜትሮፖሊታን እና የራዶኔዝ ቅዱስ ሰርግየስ በሳማራ፣ በአሌክሴቭስካያ አጥር ላይ የመታሰቢያ ሐውልቶች ደራሲ።
- የ Tsar-Liberator ዳግማዊ አሌክሳንደር ሀውልት በህዝብ ገንዘብ ተሰራ። እኔ እስከማውቀው ድረስ ለሌኒን ሀውልት የሚሆን ገንዘብ ያሰባሰበ የለም። የጉዳዩ ፍሬ ነገር የሌኒን ሀውልት በሌላ ሰው ቦታ መቀመጡ ነው። የዛር ሃውልት ከኦርቶዶክስ ሩሲያ ጋር የተያያዘ በመሆኑ ተወግዷል። ታሪክ ግን እንደገና መፃፍ አይቻልም።
የአሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት ጥሩ የቅርጻ ቅርጽ ስራ ነው, ስለ እሱ ሁሉም ነገር laconic እና ተስማሚ ነበር, ከህንፃው ጋር በትክክል ይጣጣማል. እና እሱ አንድ ዓይነት ነበር, እሱ የሳማራ ፊት ነበር. የሌኒን ሀውልት የማኒዘር ስራ ነው, የሶቪየት ዘመን ታዋቂው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ, ብዙ ተማሪዎቹን አውቃለሁ. ማኒዘር ጥሩ ጌታ መሆኑን መካድ አይቻልም, ስለ ቅርጻ ቅርጽ እራሱ ምንም ቅሬታዎች የሉም. ግን ልክ እንደ እኛ ሌኒን ተመሳሳይ ሀውልቶች በመላ ሀገሪቱ ተሠርተዋል። በተጨማሪም, ይህ የመታሰቢያ ሐውልት ከእግረኛው ጋር አይመሳሰልም እና ወደ ካሬው ውስጥ አይገባም. የሌኒን ቅርፃቅርፅ በዝቅተኛ ደረጃ ላይ በሚገኝ መጠነኛ መናፈሻ ውስጥ ሊቀመጥ ይችላል - በጣም የተሻለ ይመስላል።
የመታሰቢያ ሐውልቶች ሲታደሱ ምሳሌዎች አሉ። በሴንት ፒተርስበርግ, ለከተማው 300 ኛ አመት, የፒተር 1 ጡጦ በአሮጌ ፎቶግራፎች ላይ ተመስርቷል. ለ Tsar Liberator የመታሰቢያ ሐውልት ፎቶግራፎችም ተጠብቀዋል, ስለዚህ ይህ ይቻላል. ይህ በጣም ውድ ስራ ነው - በነሐስ ውስጥ መጣል, እኔ እንደማስበው, ወደ 10 ሚሊዮን ሩብልስ. ከተማችን ግን የመሪዎቿ ፖለቲካዊ ፍላጎት እና የዜጎች ድጋፍ ካለ ይህንን መጠን ማስተናገድ ትችላለች። እውነት ከሆነ, እነሱ እንደሚሉት, የመታሰቢያ ሐውልቱ በቮልጋ ግርጌ ላይ ይገኛል, እሱን መፈለግ ተገቢ ነው - ነሐስ በውሃ ውስጥ ይጠበቃል. እንደ መጠኑ መጠን, ክብደቱ ሁለት ቶን ያህል ሊመዝን ይገባል, እና ብዙ ርቀት ሊሸከም አይችልም.

አሌክሳንደር ኒኪፎሮቪች ዛቫልኒ፣ የሳማራ ክልል ሳይንሳዊ ቤተ-መጻሕፍት ዋና የመጽሐፍ ቅዱስ ተመራማሪ፡-
- ብዙ ከአሌክሳንደር II ጋር በሳማራ ውስጥ ተያይዟል. በነሀሴ 1871 በግንባታ ላይ ላለው የትንሳኤ ካቴድራል የመሰረት ድንጋይ እዚህ አስቀምጧል። በ 1873, በክብር አሌክሳንድሮቭስኪ የተባለ አንድ የሙያ ትምህርት ቤት በሳማራ ተቋቋመ. ከ 1882 ጀምሮ የሳማራ የህዝብ ቤተ መፃህፍት አሌክሳንድሮቭስካያ ተብሎ መጠራት የጀመረው የአሌክሳንደር II አዳራሽ ነበረው, እሱም ከጊዜ በኋላ ወደ አካባቢያዊ ሎሬ ሙዚየም አድጓል. በሲዝራን አቅራቢያ በቮልጋ ላይ ትልቁ ድልድይ አሌክሳንድሮቭስኪ ይባላል። የ Tsar Liberator መታሰቢያ ሐውልት ወደ ትክክለኛው ቦታው መመለስ ወይም ወደ መጀመሪያው መልክ መመለስ አለበት. ግን የሌኒን ሀውልት ማፍረስ አያስፈልግም። በሃገር ፓርክ ውስጥ የሶቪየት ቅርፃቅርፃቅርፅ ትርኢት ማዘጋጀት ይቻል ነበር ፣ ሀውልቶችን ወደ ሌኒን ፣ ኩይቢሼቭ እና ሌሎች እዚያ ከከተማው ጎዳናዎች ያንቀሳቅሱ።

የሳማራ ግዛት ጋዜጣ እንደዘገበው በ 2002 በሳራቶቭ ውስጥ አንድ የነዋሪዎች ቡድን በአደባባዩ ላይ የቆመውን የመታሰቢያ ሐውልት ወደ አሌክሳንደር II ለመመለስ ተነሳሽነቱን ወስዷል. የንጉሠ ነገሥቱ ሀውልት ይታደሳል። ሳራቶቭ የ Tsar Liberator መታሰቢያ ሐውልት እንደገና የሚቆምበት ከሞስኮ ቀጥሎ ሁለተኛዋ ከተማ ትሆናለች። በቦልሼቪኮች ከቆመበት የተወረወረው እና በኩሬ ውስጥ የሰጠመው የ Tsar Liberator መታሰቢያ ሃውልት በዩዝኖ-ካምስክ እየታደሰ ነው። የአሌክሳንደር III ሀውልት በኢርኩትስክ እየታደሰ ነው።
የዛር ነፃ አውጭ ሀውልት አሁንም በሳማራ ተጠብቆ ይገኛል? ምሳሌያዊ ምስሎች በመንገድ ላይ ባለ ሕንፃ ውስጥ ነበሩ ይላሉ። ኩይቢሼቭስካያ, 131, የከተማ ሙዚየም የነበረበት. የጥንት ሰዎች ለኤ.ኤን. የአገሬው የታሪክ ምሁር ጋሊና ራሶኪና የመታሰቢያ ሐውልቱ በዛቮድስካያ ጎዳና (አሁን የቬንሴክ ጎዳና) ወደ ቮልጋ መጎተት የሚለውን ሥሪት ያከብራል። ህይወታችንን ለመለወጥ ድፍረት እስካልደረግን ድረስ ለእነዚህ እና ለሌሎች ጥያቄዎች ምንም መልስ አይኖርም. በቅዱስ ሩስ ውስጥ መኖር እስክንፈልግ ድረስ.

ይህ እትም በመዘጋጀት ላይ እያለ፣ በዚህ ርዕስ ላይ አርታኢያችን ብዙ ደብዳቤዎችን ተቀበለው።

በ1970 ስላየሁት ህልም ልነግርህ እፈልጋለሁ። እኔ የኮምሶሞል አባልም ሆነ የፓርቲ አባል አልነበርኩም፣ ነገር ግን ሌኒንን አከብራለሁ እና ለነፍሱ መጸለይ ጀመርኩ። መቃብሩን ለመጎብኘት እና ሌኒንን እዚያ ለማየት ፈልጌ ነበር። እና አሁን ይህንን ህልም አይቻለሁ. ሌኒን በመቃብር ውስጥ በመስታወት የሬሳ ሣጥን ውስጥ ተኝቷል ፣ የላይኛው መስታወት ጠፍቷል ፣ እና ሁሉም በደም በፋሻ ተጠቅልሎ ፣ ገርጥቷል ፣ እየተወዛወዘ ፣ እያቃሰተ ፣ እጆቹን ከጎን ወደ ጎን እየወረወረ። እሱን እመለከተዋለሁ እና እሱን እንዴት እንደምረዳው አስባለሁ። ወዲያው ዓይኑን ከፈተና “እንዴት ደክሞኛል፣ ምን ያህል እንደደከመኝ መገመት እንኳን አትችልም” አለኝ። ዓይኖቹን ጨፍኖ እንደገና በድሎት ውስጥ መሮጥ ጀመረ። አሁን Blagovestን ካነበብኩ በኋላ፣ ይህ ሁሉ ይበልጥ ግልጽ ሆኖልኛል። በእርግጥ፣ ለምንድነው ከመቃብር ያልተወገደው? አምላክ የለሽ ነው፣ እግዚአብሔርን ክዷል፣ መስቀሉን አውርዶ፣ እርሱና አገልጋዮቹ ብዙ ንጹሐን ዜጎችን፣ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ገደለ። ከአብዮቱ በፊት ወላጅ አልባ ፣ለማኝ እና የተራቡ ሰዎች ያን ያህል አልነበሩም። አያቴ መሬት እና ከብቶች ነበሩት, ሁሉንም ነገር ወሰዱ, ለማኞች ትተውታል, ወደ የጋራ እርሻ አልወሰዱትም - "አማካይ ገበሬ ነዎት," ወደ እስር ቤት ተላከ, ታሞ ተመለሰ. ስለዚህ ሌኒንን ከመቃብር ውስጥ እና ከማዕከላዊ አደባባዮች ለማስወገድ ሁላችንም ለመንግስት እና ለዱማ አንድ ላይ እንፃፍ, ምናልባት በእርግማን ስር መሆናችንን እናቆማለን. ፊርማዎችን ለመሰብሰብ ዝግጁ ነኝ።
L. Kurdina, Astrakhan

በተለይም በሩስያ ከተሞች ማእከላት ውስጥ የሌኒን ሀውልቶች ሲኖሩ በኢጎር ታልኮቭ ቃል "ዋናው አምላክ የለሽ በቀይ አደባባይ ላይ ነው" እያለ ሩሲያ አትነሳም በሚል አቦ ሄርማን ንግግሩን መጀመሩ እና መቋረጡ አስደንጋጭ ነበር። . ዜና መዋዕል ውስጥ Pskov ከተማ የተጠቀሰው 1100 ኛ ዓመት በዓል ዋዜማ ላይ, ልዕልት ኦልጋ ወደ ሐውልቶች መጫን ጉዳይ ላይ ተብራርቷል (ከመካከላቸው ሁለቱ - Klykova እና Tsereteli, እና ሁለቱም በዓል የሚሆን ስጦታዎች ነበሩ). ). ሁሉም የባለሙያዎች አስተያየቶች እና ምላሾች በ Pskovskaya Pravda ጋዜጣ ላይ ቀርበዋል. በደብዳቤው "ኦልጋ - ወደ ማዕከላዊ ካሬ! በዚህ ዓመት የካቲት 23 በዚህ ጋዜጣ ላይ። እኔ እንዲህ ብዬ ጻፍኩ: - “ከሐዋርያት ጋር እኩል ነው ልዕልት ኦልጋ ለብዙ መቶ ዘመናት ፣ እሷ ለብዙ መቶ ዓመታት ነች። አሁን ባለው Pskov Kremlin ላይ ከሰማይ ምልክት አየች። አሁን ሀውልታቸው የአደባባዩን መሀል የያዘው የታሪክ ሰው ከፖሊስ ቁጥጥር እና ኢስክራ ጋዜጣ ሌላ ምን አየ? የከተማው ምስረታ ታሪክ በኦልጋ ራዕይ ውስጥ ነው. ልጆቻችን እና የልጅ ልጆቻችን የአብዮቱን መሪ እንዲመስሉ እንፈልጋለን? ኦልጋ በልጅ ልጇ በልዑል ቭላድሚር በኩል በጥምቀት የሩስ እኩል-ለሐዋርያት ብቻ አይደለችም። ለብዙ የሩስያ ህዝቦች ትውልዶች የፕስኮቭ ምድር, የሩስያ ሴት, የሰማይ እና የምድር ውበት ምልክት ሆናለች. እና ውበት መጠበቅ አለበት. እናም ዘመድህን አስታውስ እና እንደዚህ አይነት ታላላቅ ቅድመ አያቶችን አክብር። ያለበለዚያ ልጆቻችንና የልጅ ልጆቻችን ለስንፍናችን፣ ለፈሪነታችን ብዙ ዋጋ ይከፍላሉ!
የኛ ባለስልጣናት እስካሁን ሃውልቱን ወደ ሌኒን ለመውሰድ ወይም ቢያንስ ወደ ሌላ ቦታ ለመውሰድ አልወሰኑም. በቅዱስ እኩል-ለ-ሐዋርያት ጸሎት ልዕልት ኦልጋ እና ሁሉም ቅዱሳን, ጌታ ብርሃኑን እንድናይ ይፍቀዱልን! ለቅዱስ ሩስ ዕጣ ፈንታ ግድየለሽ ያልሆኑትን ሁሉ ጸሎት እጠይቃለሁ።
ላሪሳ ኢቫኖቫ, ፒስኮቭ

የኮሚኒዝም መንፈስ

ከሳማራ ኒኪፎር አባኩሞቭ ስለ 94 ዓመቱ የጸሎት መጽሐፍ ከአንድ ጊዜ በላይ ጽፈናል። አዘጋጆቹ በህይወት ዘመናቸው ሁሉ በአለም ውስጥ የኖሩ፣ ነገር ግን በሁሉም የህይወት ችግሮች እና ፈተናዎች ውስጥ ጥልቅ እምነትን የተሸከሙት ከዚህ አረጋዊ ጋር ጓደኛሞች ናቸው። አሁን አያት ኒኪፎር የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በጋራ እንደሚጠሩት በሳማራ ማእከል በእንጨት በተሠራ የእንጨት ቤት ውስጥ ይኖራሉ, የተለያዩ ትውልዶች አማኞች ብዙ ጊዜ ምክር እና የጸሎት ጥያቄ ወደ እርሱ ይመጣሉ.
አያት ኒኪፎር ለሰራተኞቻችን ለአርቲስት ኢሪና Evstigneeva “ከሰባት ዓመታት በፊት” ኢሊች በሕልም ታየኝ ብለዋል ። በማስተጋባት ፈለግ መገኘቱን አስታወቀኝ። ይህ ሁሉ የሆነው በህልም ሳይሆን በእውነቱ ይመስላል። ቁመናው ተስፋ አስቆራጭ ነበር። ፊቱ ጥቁር ነው፣ ሁሉም ከሌሊት ጨለማ፣ አንድም ብሩህ ቦታ አይደለም...
"አወቅክ?..." ኢሊች ጠየቀው። ኒኪፎር አባኩሞቭ “አወቅሁ። - ቮሎዲያ?!!" ሌኒን “አስታውሰኝ” ሲል ጠየቀ። "አለበለዚያ ሁሉም ሰው ወረቀት ይዘርፋል, ነገር ግን ምንም አላገኘሁም." ከእነዚህ ቃላት በኋላ ሕልሙ አብቅቷል.
ኢሪና ስለ "ወረቀቶች" የሚሉት ቃላት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የመታሰቢያ ማስታወሻዎችን ሊያመለክቱ እንደሚችሉ በውይይቱ ላይ ጠቁመዋል, ይህም ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች የኦርቶዶክስ ግዛት አጥፊ የሆነውን የቭላድሚር ኡሊያኖቭ-ሌኒን ስም አያካትትም. ነገር ግን አያት ኒኪፎር እነዚህን ቃላት በተለየ መንገድ አስረድተዋል-በኢሊች የተፃፈውን ሁሉ, እነዚህ ሁሉ ባለ ብዙ ጥራዝ የስራዎቹ ስብስቦች አሁንም በሰዎች ይነበባሉ, ነገር ግን ለጸሐፊቸው ምንም ዓይነት እፎይታ አይሰጡም ... ምናልባት, ሁለቱም ማብራሪያዎች ሊሆኑ ይችላሉ.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አያት ኒኪፎር በሴል ጸሎት ውስጥ ታሪካዊ ጎብኚውን ማስታወስ ጀመሩ. እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ዓይነት መንፈሳዊ ክብደት ተሰማኝ። ግን ብዙም ሳይቆይ ለኢሊች መጸለይን አቆመ። ለሱ የተገለጠለት ኢሊች ብቻ ሳይሆን... የሚያውቃት አንዲት አሮጊት የቤተክርስትያን ሴት በሞት አልጋዋ ላይ ተኝታ ስትሄድ በራዕይዋ ኡሊያኖቭ-ሌኒን ጸሎቶችን እንደጠየቀች ነገረችው። "ቢያንስ ውሃ ስጠኝ!" - በቁጣ ነገራት። እንደ ሩሲያዊ ርህራሄ ከሆነ አንድ ኩባያ ውሃ ልትሰጠው ፈለገች ነገር ግን ይህን ማድረግ አልቻለችም ምክንያቱም ቀደም ሲል ገዳይ በሆነ በሽታ የአልጋ ቁራኛ ሆና ነበር. በድንጋጤ፣ ኢሊች እንዴት በስስት ከቆሻሻ መጣያ ውስጥ መጠጣት እንደጀመረ አየች...ከዛም አዘነችለት፣ ለመኖር በቀረችው አጭር ጊዜ ውስጥ ልትፀልይለት ወሰነች። ነገር ግን፣ ወደ እግዚአብሔር ከጸለየች፣ በድንገት አስፈሪውን ሲኦል ታርታር አየች እና የሚሰቃዩትን የኃጢአተኞች ጩኸት ሰማች፣ እናም ለሌኒን ለመጸለይ እንደደፈረች፣ እራሷ እዛ ልትደርስ እንደምትችል ተረዳች…
አያት ኒኪፎር “ስለዚህ ነገር ካወቅኩኝ በኋላ ለኢሊች መጸለይን አቆምኩ” ሲል ንግግሩን አጠቃሏል። “ለመለመን በአቅማችን አይበቃም... እና በሳማራ የሚገኘው የሌኒን ሃውልት በተመለከተ ምንም የሚያስቡበት ነገር የለም፤ ​​መወገድ አለበት” እና የዘጠና ዓመቱ አዛውንት አንድ ባህሪይ የመቀስቀስ እንቅስቃሴ አደረጉ። በእግሩ... እዚያ፣ እዚያ፣ እዚያ፣ ከአይናችን ርቆ... አሉ።

ከአርታዒው፡-እነዚህን ደብዳቤዎች እና ማስታወሻዎች በማተም የሌኒኒዝምን የውሸት ሀሳቦች በቅንነት ያመኑ እና የሚቀጥሉትን የሩሲያ ሰዎች ህመም ልንፈጥር አንፈልግም። በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ስቃይ የተፈጸመባቸው የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ደም ከእነዚህ ጊዜ ያለፈባቸው አስተሳሰቦች ጀርባ ካልቆመ የድሮ ቁስሎችን አንከፍትም። ለዚህም ነው በአገራችን ሌኒን የታሪክ ሰው ብቻ ሳይሆን የአንድ ብሔር፣ የአንድ ቋንቋ፣ የአንድ ባህል ሕዝቦችን - የተለያየ እምነት ያላቸውን ሰዎች የሚከፋፍል ምልክት የሆነው።

የ Tsar Liberator መታሰቢያ ሐውልት በሶፊያ መሃል ላይ የሚገኝ ሲሆን በከተማዋ ካሉት አስፈላጊ ታሪካዊ መስህቦች አንዱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1877-1878 በሩሲያ-ቱርክ ግጭት ቡልጋሪያን ከኦቶማን ጭቆና ነፃ ላወጣው የሩስያ ኢምፓየር ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ክብር ተቋቋመ ። የመታሰቢያ ሐውልቱ በብዙዎች ዘንድ የታዋቂው ጣሊያናዊ ቅርፃቅርፃ ባለሙያ አርኖልዶ ዞቺቺ ከሠሩት ምርጥ ሥራዎች አንዱ እንደሆነ ይታሰባል።

በሚያብረቀርቅ ግራናይት የተገነባው ይህ የመታሰቢያ ሐውልት የእግረኛ ክፍል ፣ መካከለኛ ክፍል በቅርጻ ቅርጾች እና በህዳሴ ዘይቤ ውስጥ ትልቅ ኮርኒስ አለው። ሀውልቱ በፈረስ ላይ በተቀመጠው የዳግማዊ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሃውልት ዘውድ ተቀምጧል። በመታሰቢያ ሐውልቱ መሠረት ከነሐስ የተሠራ የአበባ ጉንጉን አለ - ይህ ለሩማንያ ስጦታ ነው ፣ ለቡልጋሪያ ነፃነት ለሞቱት የሮማኒያ ወታደሮች መታሰቢያ።

የፍጥረቱ ሥራ የጀመረው በሚያዝያ 1901 መጨረሻ ላይ ሲሆን መስከረም 15 ቀን 1903 ተጠናቀቀ። ታላቁ መክፈቻ ነሐሴ 30 ቀን 1907 ተካሂዶ ነበር፣ እና የቡልጋሪያ ዛር ፌርዲናንድ፣ የአሌክሳንደር II ልጅ፣ ግራንድ ዱክ ቭላድሚር ልጅ ተገኝተዋል። አሌክሳንድሮቪች ከቤተሰቡ ጋር, ታዋቂ የሩሲያ እና የቡልጋሪያ ጄኔራሎች እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው እራሱ - አርኖልዶ ዞቺቺ.

እንደ አለመታደል ሆኖ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የመታሰቢያ ሐውልቱ በቦምብ ፍንዳታ ክፉኛ ተጎድቷል እና ከ 1944 ጀምሮ ጥገና አልተደረገም ። በአሁኑ ጊዜ በተሃድሶ ላይ ነው። የመታሰቢያ ሀውልቱ የመክፈቻ ስነ ስርዓት በ2013 እንዲካሄድ ታቅዷል።

የሩስያ ሕዝብ በቅጽል ስሞች ላይ ከፍተኛ ጉጉት ነበረው, ለዚህ ንጉሠ ነገሥት ሰላም ፈጣሪ የሚል ቅጽል ስም ሰጠው. ለምንድነው ዋና ባህሪየግዛቱ ዘመን ምንም ዓይነት ጦርነት አለመኖሩ ነበር። እያወራን ያለነው ስለ አፄ አሌክሳንደር III ነው። በእሱ ስር በጣም ጉልህ የሆኑ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ማሻሻያዎች መደረጉን መጥቀስ ተገቢ ነው-የምርጫ ታክስን መሰረዝ, የግዴታ የመሬት ግዢ እና የቤዛ ክፍያዎችን መቀነስ. በተጨማሪም ህዝቡ ለሩሲያ ጥቅም ሲል ባሳየው ጥልቅ ሃይማኖታዊ እና የአገር ፍቅር ስሜት ገዢዎቻቸውን ያከብራሉ. ይህ ሁሉ ምክንያት የሆነው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ በሞስኮ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት እንዲቆምለት ተወሰነ።

በአዳኝ ክርስቶስ ካቴድራል አቅራቢያ የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የመታሰቢያ ሐውልት

በሞተበት ዓመት - 1894 - ለአሌክሳንደር III መታሰቢያ ሐውልት ለመፍጠር ገንዘብ ለማሰባሰብ በሀገር አቀፍ ደረጃ የደንበኝነት ምዝገባ ታውቋል ። የመታሰቢያ ሐውልቱ ሥራ ለ 18 ዓመታት ያህል የቆየ ሲሆን በ 1912 የተጠናቀቀ ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ 2 ሚሊዮን 388 ሺህ 586 ሩብልስ ከሰዎች ገንዘብ ብቻ ተሰብስቧል ። ከሮማኖቭ ቤት (የታሪክ ተመራማሪዎች በሶቪየት ዘመናት ከኮሚኒስት ርዕዮተ ዓለም ለመምሰል በትጋት የሞከሩት) የሩሲያ ህዝብ ለንጉሠ ነገሥቱ ያለው ጥልቅ አክብሮት ነው ። የመታሰቢያ ሐውልቱ የኦርቶዶክስ ሩሲያ እና የሩሲያ አውራጃዊ አገዛዝ አንድነትን ያመለክታል. " የሩስያ ንጉሠ ነገሥት አምላክ የቀባው እንደሆነ የሚያሳይ ሐውልት ነበር።"- አሜሪካዊው ሳይንቲስት ሪቻርድ ዌርትማን ጽፈዋል።

የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል እይታ እና የአሌክሳንደር III የመታሰቢያ ሐውልት ከሞስኮ ወንዝ

የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የመታሰቢያ ሐውልት ጸሐፊ ​​በሞስኮ ውስጥ በ Strastnoy Boulevard ላይ በሚገኘው በኤ.ኤስ. ታዋቂው የሞስኮ አርክቴክት ኤ.ኤን. Pomerantsev እና አርክቴክት-መሐንዲስ K.A. ግሬይነርት ከነሐስ የተሠራው የመታሰቢያ ሐውልት ንጉሠ ነገሥቱን በዙፋን ላይ ተቀምጦ በሁሉም የንጉሣዊ ሥርዓቶች: በበትረ መንግሥት ፣ ኦርብ ፣ ዘውድ እና የንጉሠ ነገሥቱ ቀሚስ ያሳያል ። መጎናጸፊያው በአንደኛው ጫፍ በቀይ ግራናይት ላይ ወረደ። የግራናይት መደገፊያው በተመሳሳይ ግራናይት ፔድስ ላይ ተቀምጧል። በታችኛው ክፍል ጫፍ ላይ አራት የነሐስ ድርብ ራሶች ያሉት ዘውዶች የተዘረጉ ክንፍ ያላቸው ንስሮች ተቀምጠዋል። ጽሑፉ በእግረኛው ላይ ተቀርጾ ነበር፡-

እጅግ በጣም ፈሪ፣ እጅግ በጣም ገዢ ታላቁ ሉዓላዊ ገዢያችን

አሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች የሁሉም ሩሲያ

1881-1894

መጀመሪያ ላይ, የመታሰቢያ ሐውልቱ በክሬምሊን ውስጥ ለመትከል ታቅዶ ነበር, ነገር ግን ቦታውን ለመለወጥ ተወስኗል እና በ Prechistenskaya Embankment ላይ በሚገኘው የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራል ፊትለፊት በሞስኮ ወንዝ ፊት ለፊት ያለው ቦታ የበለጠ ጥቅም እንዳለው ተመርጧል. የስነ-ህንፃ እይታ.


ኢምፔሪያል ባልና ሚስት - ኒኮላስ II እና አሌክሳንድራ Fedorovna -

የጻር ሰላም ፈጣሪ ሀውልት መክፈቻ ላይ

የመታሰቢያ ሐውልቱ መክፈቻ በግንቦት 30, 1912 ተካሂዷል. የበዓሉ አከባበር የክርስቶስ አዳኝነት ካቴድራል የመቀደስ ሥነ ሥርዓት መጠነኛ ቅጂ ነበር። ከሌሊቱ 8 ሰዓት ላይ ከክሬምሊን ታይኒትስካያ ግንብ አምስት የመድፍ ጥይቶች የበዓሉ አከባበር መጀመሩን አሳውቀዋል። ከሀውልቱ አካባቢ ወታደሮች ተሰልፈው ነበር። በ 10 ሰዓት የንጉሠ ነገሥቱ ባልና ሚስት ወደ ሐውልቱ ደረሱ: ኒኮላስ II እና አሌክሳንድራ ፌዶሮቭና. ከክልሉ ምክር ቤት አባላት፣ ከክልሉ ዱማ፣ ከሴናተሮች፣ ጄኔራሎች እና አድሚራሎች፣ ከሴቶች ተጠባቂ እና የክልል ወይዛዝርት እንዲሁም የተለያዩ የክልል እና የወረዳ አመራሮች ጋር ታጅበው ነበር። በሜትሮፖሊታን ቭላድሚር እና በገዥው አካል የሚመራው የቤተመቅደስ ሰልፍ በአቅራቢያው ከሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት የደወል ደወል ታጅቦ ነበር. በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ተንበርክኮ የምስጋና አገልግሎት ተካሄዷል። ከ 360 ርችቶች በኋላ እና የ Preobrazhensky ማርች አፈፃፀም ፣ መጋረጃው ከመታሰቢያ ሐውልቱ ተወግዶ ነበር ፣ እና የሜትሮፖሊታን ቭላድሚር የመታሰቢያ ሐውልቱን በተቀደሰ ውሃ ይረጫል። ምሽት ላይ ከተማው እና ሀውልቱ ደመቁ. ለአሌክሳንደር III ለሞስኮ መታሰቢያ ሐውልት ፣ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ለአሌክሳንደር ሚካሂሎቪች የሙሉ ግዛት አማካሪነት ማዕረግ እና የዕድሜ ልክ ጡረታ በሦስት ሺህ ሩብልስ ሰጡ ።



በ 1918 የበጋ ወቅት የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የመታሰቢያ ሐውልት መፍረስ

የመታሰቢያ ሐውልቱ ለስድስት ዓመታት ብቻ ቆይቷል። እ.ኤ.አ. በ 1918 የበጋ ወቅት “ለሩሲያ የሶሻሊስት አብዮት መታሰቢያ ሐውልት የሚሆኑ ፕሮጀክቶችን በማዘጋጀት ለዛሮች እና ለአገልጋዮቻቸው ክብር የተገነቡ ሐውልቶችን በማንሳት ላይ” በሚለው ድንጋጌ መሠረት ተደምስሷል ። በዚህ አዋጅ አንቀፅ አንድ ላይ በተለይ የሚከተለው ተጽፏል፡- “ለነገስታት እና ለአገልጋዮቻቸው ክብር ተብሎ የሚታነፁ ሀውልቶች ከታሪክም ሆነ ከሥነ ጥበባዊ እይታ አንጻር የማይታዩ ሀውልቶች ከአደባባዮች እና ከጎዳናዎች ይነሳሉ እና በከፊል ይተላለፋሉ። በከፊል ለመገልገያ ዓላማዎች ወደ መጋዘኖች። ስለዚህ የኦፔኪሺንስኪ ሀውልት ምንም ጥቅም የሌላቸው እና ምንም አይነት ጥበባዊ ጠቀሜታ የሌላቸው ስልጣኑን በተቆጣጠሩ ደካማ የተማሩ ሰዎች ተቆጥረው ነበር. ትንሽ ቆይተው በተመሳሳይ መንገድ የሄርሚቴጅ, የሩሲያ ሙዚየም, የክሬምሊን, ወዘተ እሴቶችን "ይገነዘባሉ እና ይገመግማሉ". የጥበብ ማከማቻዎች፣ ለሩሲያ ምንም ፍላጎት እንደሌላቸው፣ እና ወደ ግራ እና ቀኝ ለውጭ አገር የእውነተኛ ጥበብ አስተዋዋቂዎች ያለ ምንም ነገር በመሸጥ...

እ.ኤ.አ. በየካቲት 1911 ሁሉም ሩሲያ ሴርፍዶም የተሰረዘበትን 50 ኛ ዓመት ለማክበር በዝግጅት ላይ ነበር ። የኮዝሎቭ ሶሳይቲ ከዚህ የምስረታ በዓል ዝግጅት አልራቀም። በኮዝሎቭ ከተማ ዱማ ስብሰባ ላይ ለ Tsar-Liberator Alexander II የመታሰቢያ ሐውልት በመገንባት እንዲህ ያለውን የማይረሳ ቀን ለማስታወስ ተወስኗል. በዚህ ውሳኔ ላይ በመመስረት የኮዝሎቭ ከተማ አስተዳደር በኮዝሎቭ ከተማ ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ በታምቦቭ ግዛት ውስጥ በፈቃደኝነት መዋጮ ለመክፈት የደንበኝነት ምዝገባን ለመክፈት የፍቃድ ጥያቄ አነሳ። የመታሰቢያ ሐውልቱ በፓርኩ ውስጥ ከሕዝብ ቦታዎች በተቃራኒ መትከል ነበረበት. (በአሁኑ ጊዜ ለአብዮቱ የወደቁ ታጋዮች መታሰቢያ አለ። የደራሲው ማስታወሻ)። ይህ አቤቱታ ሚያዝያ 20 ቀን 1911 በከፍተኛ ባለስልጣን ተሰጥቷል።

በኮዝሎቭ ውስጥ ለአሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ በግለሰቦች እና በተቋማት መካከል የገንዘብ ማሰባሰብ ተጀመረ ። በሴፕቴምበር 1, 1911 የኮዝሎቭ ከተማ አስተዳደር “ከላይ ለተጠቀሰው የመታሰቢያ ሐውልት በኮዝሎቭ ከተማ የተወሰነ ገንዘብ እንዲመድብ” ሐሳብ በማቅረቡ ለአውራጃው የዚምስቶቭ ጉባኤ አቤቱታ አቀረበ። zemstvo ወደ ጎን አልቆመም እና ለመታሰቢያ ሐውልቱ ግንባታ 100 ሩብልስ መድቧል።

በ 1912 መጀመሪያ ላይ, በዚያን ጊዜ በኪዬቭ ይኖሩ የነበሩት የኮዝሎቭ ከተማ ተወላጅ የሆነው የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ቫሉኪንስኪ አገልግሎቱን ለአካባቢው አስተዳደር አቀረበ. ለዛር-ነጻ አውጪው መታሰቢያ ሐውልት ለመቅረጽ ወስኗል እና ተመሳሳይ ስዕሎችን እና ንድፎችን ከማብራሪያ ማስታወሻ ጋር አቅርቧል. እነዚህ ሰነዶች ሚያዝያ 27 ቀን 1912 በኮዝሎቭ ከተማ ዱማ ተቆጥረዋል።

በዚሁ ስብሰባ የመታሰቢያ ሐውልቱን ረቂቅ ሥዕሎች ለማገናዘብ እና በፈቃደኝነት መዋጮ ለመሰብሰብ የከተማውን አስተዳደር እንዲሁም የዱማ አባላትን ያካተተ ኮሚሽን እንዲቋቋም ተወስኗል: ኤን.ኤ. ኡግሊያንስኪ, ኤን.ኤ. Vereshchagina, A.M. ኩሮችኪና, አ.አይ. Kozhevnikova, A.I. ካላቢና፣ ኤን.ኤስ. Reznikova, N.T. ቦጋቲሬቫ, ኤም.ኤን. ኪሪሎቫ, ዲ.ኤ. ፖሊያንስኪ እና ኬ.ኤም. ኢሊና

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 1912 በኮዝሎቭ ከተማ ዱማ ስብሰባ ላይ የከተማው አስተዳደር የኮሚሽኑን ፕሮቶኮል ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት አቅርቧል ። በተመሳሳይ ጊዜ ለመታሰቢያ ሐውልቱ ሦስት አማራጮች ተወስደዋል-የነሐስ ምስል ከግራናይት መሠረት እና 10,500 ሩብልስ ያስወጣል ። ከዚንክ ከመዳብ ኦክሳይድ እና ከተጠናከረ የኮንክሪት መሠረት የተሰራ ፣ ግራናይት ወይም እብነበረድ ለመምሰል የተጠናቀቀ ፣ ወደ 5,000 ሩብልስ የሚወጣ እና ከመዳብ በተጠናከረ ኮንክሪት መሠረት ላይ የተጣለ ፣ እብነበረድ ወይም ግራናይት ለመምሰል የተጠናቀቀ ፣ 7,500 ሩብልስ ያስወጣል። ከአጭር ጊዜ ክርክር በኋላ የኮሚሽኑ አባላት በሦስተኛው አማራጭ መሠረት ለዳግማዊ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሀውልት ለመግዛት ፍላጎት እንዳላቸው ገለጹ።

ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ገንዘቦች ከበጎ ፈቃደኞች ለጋሾች መፍሰስ ጀመሩ. ስለዚህ, በታኅሣሥ 1912 ታዋቂ የከተማ ነዋሪዎች ለመታሰቢያ ሐውልቱ ግንባታ አንድ መቶ ሩብሎች ሰጥተዋል. ካልሚኮቭ, ዲ.አይ. ኡምሪኪን፣ ያ.ኤን. Strelnikov, I.Ya. Kozhevnikov እና S.N. ኩሪያኖቭ, እንዲሁም የኩሮችኪን የንግድ ቤት እና የፖሊያንስኪ ልጆች የጋራ-አክሲዮን ሽርክና. የኮዝሎቭ ነጋዴዎች እያንዳንዳቸው 50 ሬብሎች ለኤም.ኤን. ኩሪያኖቭ እና ኬ.ኤም. ኢሊን, 25 እያንዳንዳቸው - ዜጎች ኤን.ኤ. ኡግሊያንስኪ እና ኤ.ኤን. ዶሮኮቭ.

በእርግጥ ይህ ከለጋሾች ስም ትንሽ ክፍል ብቻ ነው። ሌሎች ብዙዎች እንደነበሩ ጥርጥር የለውም። ብዙም ሳይቆይ የከተማው አስተዳደር ተወካዮች የመታሰቢያ ሐውልቱን ወደ ሕይወት ማምጣት ስላሰቡ ገቢው በጣም ጥሩ ነበር ።

ግንቦት 20 ቀን 1913 በኮዝሎቭ ከተማ ዱማ ስብሰባ ላይ የከተማው አስተዳደር በኮዝሎቭ ከተማ ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ እና ግንባታ ላይ የኮሚሽኑን ፕሮቶኮል ለስብሰባው ግምት ውስጥ አቅርቧል ። “በስብሰባው መክፈቻ ላይ ሚስተር ሊቀመንበሩ ወደ ሞስኮ ያደረጉትን ጉዞ እና የተለያዩ ሀውልቶችን እና ሀውልቶችን ከሚያመርቱ አንዳንድ ኩባንያዎች ጋር ስላደረጉት ድርድር ሪፖርት ቀርቦ ለምክር ቤቱ ግንባታ የታቀደውን ፕሮጀክት ለኮሚሽኑ አሳውቀዋል። ከተጠቀሰው የመታሰቢያ ሐውልት. ዱማዎች ይህንን መልእክት ከሰሙ በኋላ፣ የሃሳብ ልውውጥ ካደረጉ በኋላ፣ “ለምክትል ከንቲባው ዲ.አይ. ኡምሪኪን፣ አናባቢ ኤን.ቲ. ቦጋቲሬቭ እና የከተማ መሐንዲስ ኤም.ቪ. ዴሚን በናፍጣ ሞተር በመግዛት ጉዳይ ላይ ወደ ሞስኮ ካደረገው ጉዞ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ (ለከተማው ሃይል ማመንጫ. የደራሲው ማስታወሻ) በተጨማሪም ከሚመለከታቸው የሞስኮ ኩባንያዎች ጋር በመጨረሻው ድርድር ላይ ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት በማግኘቱ ላይ ይሆናል ። መጠን 7,000 ሩብልስ።

ሰኔ 18 ቀን 1913 የከተማው አስተዳደር የሚከተለው ይዘት ያለው ደብዳቤ ለኢ. ዊለር ላከ፡- “ውድ ሰር ኤሪክ ኤድዋርዶቪች። የከተማው አስተዳደር በኮዝሎቭ ከተማ ኮሚሽን የታዘዙትን የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 2ኛ መታሰቢያ ሐውልት ከሶስት ቅጂዎች ጋር በመላክ በተቻለ ፍጥነት እንዲጣደፉ ይጠይቅዎታል ። ይህ ፕሮጀክት የ Tsar-Liberator ምስል ትክክለኛ ቅጂን መወከል አለበት, ፔድስታል, መሰረት እና አጥር, እና የማብራሪያ ማስታወሻው ይህ የመታሰቢያ ሐውልት መሠረት እና አጥርን ጨምሮ በትክክል ከየትኞቹ ብረቶች እንደሚሠራ ያመለክታል. ነገ (ሰኔ 19) አስተዳደሩ በ 2,000 ሩብልስ ውስጥ በስምዎ ውስጥ ያስተላልፋል። ይህ ምንም ይሁን ምን ሀውልቱን መገንባት እንደምትጀምሩ ወይም ፕሮጀክቱ በሚኒስቴር መስሪያ ቤቱ እስኪፀድቅ መጠበቅ እንዳለባችሁ እንድታሳውቁን መንግስት ይጠይቃል። ከሩሲያ የንግድ እና የኢንዱስትሪ ባንክ ኮዝሎቭስኪ ቅርንጫፍ በ2000 ሩብል የዝውውር ትኬት ከዚህ ጋር ተያይዟል።

መልሱ ከኮዝሎቭስክ ከተማ አስተዳደር ሐምሌ 8 ቀን 1913 ደረሰ። "ክቡር ጌቶች። በጁን 20, በ 2,000 ሩብሎች መጠን ውስጥ የተካተተ ማስተላለፍ የተመዘገበ ደብዳቤዎን ተቀብለናል. እና ከሩሲያ የንግድ እና የኢንዱስትሪ ባንክ ገንዘብ ተቀብለናል, እኛ ለእርስዎ ለማረጋገጥ ክብር አለን. ደብዳቤዎ እንደደረሰን ወዲያውኑ ትእዛዙን ማስፈጸም ጀመርን እና ለ 5 ቀናት እንዲደርሱን እንጠይቃለን ፣ ምክንያቱም ቃል ከገባን ከአምስት ቀናት በኋላ ትርጉም አግኝተናል። ከእኛ የጠየቁትን ሥዕል በተመለከተ፣ አንድ እየሠራን ነው በሚቀጥለው ሳምንት መመሪያ እንዲሰጡን እንልክልዎታለን።

ሰርፍዶም የተወገደበት 50ኛ አመት በአሌክሳንደር 2ኛ የመታሰቢያ ሐውልቶች በሁሉም ቦታ መጫኑን ልብ ማለት እፈልጋለሁ። ዋና ዋና ከተሞች, እና በመንደሮች ውስጥ. በ ኢ ዊለር ፋብሪካ ለዚህ አጋጣሚ ከፍተኛ መጠን ያላቸው የንጉሠ ነገሥቱ ቅርጻ ቅርጾች መጣል ጀመሩ። የማምረት መብቶቹ ከቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ኤ.ኤም. ኦፔኩሺን እና በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ የተጫነውን የአሌክሳንደር II ሐውልት ደገመው። ንጉሠ ነገሥቱ ሙሉ እድገታቸው፣ ካባ ለብሰው፣ በግራ እጃቸው በትረ መንግሥት እና በተዘረጋ ቀኝ እጆቻቸው የማኒፌስቶ ጥቅልል ​​ይዘው ይሣሉ። በአጠቃላይ የዊለር ኩባንያ በመላው ሩሲያ ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ከ 500 በላይ ሐውልቶችን ገንብቷል.

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ ከጊዜ በኋላ የገቢ ማሰባሰብ ሥራው እየቀነሰ ሄደ፣ እናም የመታሰቢያ ሐውልቱ ግንባታ እና የመክፈቻው መጀመሪያ ለ 1913 የታቀደው ፣ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ ጀመረ። የመታሰቢያ ሐውልቱ በ1914 ዓ.ም.

በሐምሌ 16 ቀን 1914 በኮዝሎቭ ከተማ ዱማ በሚቀጥለው ስብሰባ ላይ የኮሚሽኑ የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ ፕሮቶኮል ከግምት ውስጥ ያስገባ ሲሆን ከዚያ በኋላ የከተማው አስተዳደር ለኮዝሎቭ አውራጃ እና ለታምቦቭ ግዛት zemstvos አቤቱታ እንዲያቀርብ ታዝዞ ነበር ። በኮዝሎቭ ከተማ ለንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ ተጨማሪ ገንዘብ ። በተመሳሳዩ ፕሮቶኮል ውስጥ፣ የከተማው ዱማ ንግግር አድርጓል የአካባቢው ነዋሪዎችመዋጮ መጠየቅ.

መጀመሪያ ተጀመረ የዓለም ጦርነትየመታሰቢያ ሐውልቱን ግንባታ ላልተወሰነ ጊዜ አራዘመ። ነገር ግን፣ በጦርነት ጊዜ አስቸጋሪ ሁኔታዎች ቢኖሩም፣ መዋጮ መውጣቱን ቀጥሏል።

በነሐሴ 14, 1915 የታተመው “ታምቦቭ በራሪ ወረቀት” የተባለው ጋዜጣ “ከፖሊስ መምሪያ ትይዩ በሚገኘው መናፈሻ ውስጥ የተገነባው የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ ቀስ በቀስ ወደፊት እየገሰገሰ ሲሆን መክፈቻው እስከ ጥቅምት ወር ድረስ እንደሚቆይ” ለአንባቢዎች አሳውቋል። ነገር ግን በዚያ ዓመት እንኳን የመታሰቢያ ሐውልቱ መክፈቻ አልተካሄደም. የመታሰቢያ ሐውልቱ በ1916 ዓ.ም.
ሰኔ 22 ቀን 1916 በኮዝሎቭስካያ ጋዜጣ ላይ በታተመ ማስታወሻ ላይ የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II መታሰቢያ ሐውልት መቆሙን በተዘዋዋሪ መንገድ ማረጋገጫ አግኝተናል ። ስለ ከተማው ዱማ የሚቀጥለው ስብሰባ ነበር ፣ የምክር ቤቱ አባላት ፣ ለወንዶች ጂምናዚየም አዲሱን ሕንፃ እቅድ ሲያውቁ ፣ የአዲሱ ግቢ ያሳሰበው ። የትምህርት ተቋምየመታሰቢያ ሐውልቱ ወደተሠራበት መናፈሻ ቅርብ ይሆናል። (በእነዚህ መስመሮች ደራሲ የተጨመረው አጽንዖት). ይህ አስደናቂ እውነታ በዱማዎች መካከል አስደንጋጭ እና ረጅም ክርክር አስነስቷል። ነገር ግን ነገሮችን በፍጥነት አንቸኩል, በጊዜ ሂደት ለዚህ ጥያቄ መልስ እንደሚሰጥ ተስፋ አደርጋለሁ. እና ዛሬ በተገኙት እውነታዎች ላይ ብቻ እንመካለን.

የዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች እንደሚሉት ፣ በ 1917 መገባደጃ ላይ ለ Tsar-Liberator የመታሰቢያ ሐውልት በመጨረሻ ዝግጁ ነበር ። የንጉሠ ነገሥቱ ምስል በቦታው ላይ ተቀምጧል እና ለጊዜው በእንጨት ድንኳን ተሸፍኗል. የመክፈቻው መርሃ ግብር ለሚቀጥለው ዓመት 1918 ነበር ። ይሁን እንጂ በጥቅምት 1917 የተከሰቱት ክስተቶች ስለ ያለፈው ህይወታችን ያለውን አመለካከት ቀይረውታል።

እሑድ ግንቦት 12 (ሚያዝያ 29) 1918 በታተመው ኮዝሎቭ “የሕዝብ ድምፅ” ጋዜጣ ላይ “የመታሰቢያ ሐውልቱ መወገድ” በሚል ርዕስ አንድ ማስታወሻ ነበር። ይዘቱ እንዲህ ነው፡- “የሶቪየት መንግሥት በሕዝብ ቦታዎች ተቃራኒ በሆነው ቋጥኝ ላይ የተገነባውን የአሌክሳንደር 2ኛ መታሰቢያ ሐውልት ለማጥፋት ወሰነ። የዚህ ውሳኔ ተግባራዊነትም እንደተነገረን ለዛሬ ተቀጥሯል።

በዝግጅቱ ላይ አንድ የዓይን እማኝ I. Nesterov እንደተናገሩት "የአሌክሳንደር II ሃውልት ከፎቅ ላይ ወድቋል እና በመጀመሪያ ወደ እሳቱ እሳቱ ውስጥ ተጣለ, ከዚያም በባቡር አውደ ጥናቶች ውስጥ የነሐስ እቃዎች ለእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ክፍሎች ይሠራ ነበር."

ከመታሰቢያ ሐውልቱ እስከ ዛር-ሊቤሬተር ድረስ ያለው ፔድስ ቀርቷል፣ በዚያ ላይ የእንጨት ትራፔዞይድ ቴትራሄድሮን በቀይ ነገር የተሸፈነ፣ ባለ አምስት ጫፍ ኮከብ፣ አምስት ሜትር ቁመት ያለው፣ ተቀምጧል።

አዲሱ የመታሰቢያ ሐውልት በግንቦት 1 ቀን 1918 ከቀይ ፓርቲስቶች እና ከቀይ ጦር ሰራዊት ክፍሎች እንዲሁም የሰራተኞች ማሳያ እና የድጋፍ ሰልፍ በኋላ በደማቅ ድባብ ተከፈተ ። ግን ያ ሌላ ታሪክ ነው…