በዓለም ላይ የተለያዩ ፍጥረታት ትልቅ ሚና የሚጫወቱባቸው እጅግ በጣም ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ። ሳይንሳዊ ማረጋገጫ የላቸውም ነገር ግን ተራ እንስሳት እና ሰዎች የማይመስሉ አካላት በተለያዩ የአለም ክፍሎች እንደታዩ አዳዲስ ዘገባዎች በየጊዜው እየወጡ ነው።
የአለም ህዝቦች አፈታሪካዊ ፍጥረታት
ስለ ተረት ጭራቆች ፣ እንስሳት እና ምስጢራዊ አካላት የሚናገሩ እጅግ በጣም ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ። አንዳንዶቹ ከእውነተኛ እንስሳት እና ከሰዎች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ባህሪያት አሏቸው, ሌሎች ደግሞ የሚኖሩ ሰዎችን ፍራቻ ያመለክታሉ የተለያዩ ጊዜያት. እያንዳንዱ አህጉር ልዩ ተረት እንስሳትን እና ከአካባቢው አፈ ታሪክ ጋር የተቆራኙ ፍጥረታትን የሚያካትቱ አፈ ታሪኮች አሉት።
የስላቭ አፈ ታሪኮች
በጥንቶቹ ስላቭስ ዘመን የተነሱ አፈ ታሪኮች ለተለያዩ ተረቶች መሠረት ስለሆኑ ለብዙዎች ያውቃሉ። የስላቭ አፈ ታሪክ ፍጥረታት የዚያን ጊዜ አስፈላጊ ምልክቶችን ይደብቃሉ. ብዙዎቹ በቅድመ አያቶቻችን ዘንድ ትልቅ ክብር ይሰጡ ነበር።
የጥንቷ ግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታት
በጣም ዝነኛ እና ሳቢ ተረቶች ናቸው ጥንታዊ ግሪክ, በአማልክት የተሞሉ, በተለያዩ ጀግኖች እና አካላት, በደጉም በክፉም. ብዙ የግሪክ አፈታሪኮች በተለያዩ ዘመናዊ ታሪኮች ውስጥ ገፀ-ባህሪያት ሆነዋል።
በስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ ውስጥ ተረት እንስሳት
የጥንት ስካንዲኔቪያውያን አፈ ታሪክ የጥንት የጀርመን ታሪክ አካል ነው. ብዙ አካላት ለትልቅ መጠን እና ደም መጣጭነታቸው ተለይተው ይታወቃሉ። በጣም ታዋቂው ተረት እንስሳት;
የእንግሊዝ አፈ-ታሪክ ፍጥረታት
በአፈ ታሪክ መሠረት በጥንት ጊዜ በእንግሊዝ ይኖሩ የነበሩ የተለያዩ አካላት በ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል ይጠቀሳሉ። ዘመናዊ ዓለም. የተለያዩ የካርቱን እና የፊልም ጀግኖች ሆኑ።
የጃፓን አፈታሪካዊ ፍጥረታት
የእስያ ሀገሮች ልዩ ናቸው, ምንም እንኳን የእነሱን አፈ ታሪክ ብንመለከትም. ይህ የሆነው በ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ, ያልተጠበቁ አካላት እና ብሄራዊ ቀለም. የጃፓን ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ልዩ ናቸው.
የደቡብ አሜሪካ አፈታሪካዊ ፍጥረታት
ይህ ክልል የጥንት የህንድ ወጎች፣ የስፔን እና የፖርቱጋል ባህል ድብልቅ ነው። ባለፉት ዓመታት የተለያዩ ሰዎች ወደ አማልክቶቻቸው እየጸለዩ እና ተረት እየተናገሩ እዚህ ይኖሩ ነበር። በክልሉ ውስጥ ካሉ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ በጣም ዝነኛ ፍጥረታት ደቡብ አሜሪካ:
የአፍሪካ አፈታሪካዊ ፍጥረታት
በዚህ አህጉር ግዛት ውስጥ የሚኖሩ በርካታ ብሄረሰቦች መኖራቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት ስለ አካላት የሚናገሩት አፈ ታሪኮች ለረጅም ጊዜ ሊዘረዘሩ እንደሚችሉ መረዳት ይቻላል. ጥሩ አፈታሪካዊ ፍጥረታት በአፍሪካ ብዙም አይታወቁም።
ከመጽሃፍ ቅዱስ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት
ዋናውን ቅዱስ መጽሐፍ በሚያነቡበት ጊዜ, አንድ ሰው የማይታወቁ የተለያዩ አካላት ሊያጋጥማቸው ይችላል. አንዳንዶቹ ከዳይኖሰርስ እና ማሞዝ ጋር ተመሳሳይ ናቸው.
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ በፎቶዎች መልክ አጠቃላይ ማስረጃዎችን እንኳን አቅርቧል. ለምን አወራሁ mermaidsአዎ ምክንያቱም mermaidበብዙ ታሪኮች እና ተረት ውስጥ የሚገኝ አፈ ታሪካዊ ፍጡር ነው። እና በዚህ ጊዜ ማውራት እፈልጋለሁ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታትበአፈ ታሪኮች መሠረት በአንድ ጊዜ ይኖር የነበረው፡ ግራንትስ፣ ድራይድስ፣ ክራከን፣ ግሪፈንስ፣ ማንድራክ፣ ሂፖግሪፍ፣ ፔጋሰስ፣ ሌርኔያን ሃይድራ፣ ሰፊኒክስ፣ ቺሜራ፣ ሰርቤረስ፣ ፊኒክስ፣ ባሲሊስክ፣ ዩኒኮርን፣ ዋይቨርን። እነዚህን ፍጥረታት በደንብ እንወቅ።
ቪዲዮ ከሰርጡ "አስደሳች እውነታዎች"
1. ዊቨርን
ዊቨርን- ይህ ፍጡር የዘንዶው "ዘመድ" ተደርጎ ይቆጠራል, ግን ሁለት እግር ብቻ ነው ያለው. ከፊት ይልቅ የሌሊት ወፍ ክንፎች አሉ። እባብ በሚመስል ረዥም አንገት እና በጣም ረጅም እና ተንቀሳቃሽ ጅራት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም በልብ ቅርጽ ባለው ቀስት ወይም በጦር ጫፍ ላይ በመውጋት ያበቃል. በዚህ መውጊያ፣ ዋይቨርን ተጎጂውን ለመቁረጥ ወይም ለመውጋት፣ እና በትክክለኛው ሁኔታ ላይ፣ በትክክል መውጋት ይችላል። በተጨማሪም ንክሻው መርዛማ ነው.
ዊቨርን ብዙ ጊዜ በአልኬሚካላዊ አዶግራፊ ውስጥ ይገኛል፣ በዚህ ውስጥ (እንደ አብዛኞቹ ድራጎኖች) የመጀመሪያ፣ ጥሬ፣ ያልተሰራ ቁስ ወይም ብረትን ያሳያል። በሃይማኖታዊ ሥዕሎች የቅዱስ ሚካኤልን ወይም የጊዮርጊስን ተጋድሎ በሚያሳዩ ሥዕሎች ላይ ይታያል። ዋይቨርን እንዲሁ በሄራልዲክ የጦር ክንዶች ላይ ሊገኝ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ በፖላንድ የጦር መሣሪያ ላትስኪ ፣ የድሬክ ቤተሰብ ወይም የ Kunvald ጠላትነት።
2. አስፕ
]
አስፒድ- በጥንታዊው የ ABC መጽሐፍት ስለ አፕ መጥቀስ አለ - ይህ እባብ (ወይም እባብ ፣ አፕ) “ክንፍ ያለው ፣ የወፍ አፍንጫ እና ሁለት ግንድ ያለው ፣ እና በተሰራበት ምድር ያ ምድር ይወድማል። ” በማለት ተናግሯል። ማለትም በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ ይወድማል እና ይወድማል። ታዋቂው ሳይንቲስት ኤም ዛቢሊን እንደሚሉት አስፕ በብዙ እምነት መሰረት በጨለማ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ሰሜናዊ ተራሮችእና በድንጋይ ላይ ብቻ እንጂ መሬት ላይ ፈጽሞ እንደማይቀመጥ. አጥፊውን እባብ ለመናገር እና ለማጥፋት ብቸኛው መንገድ ተራሮችን በሚያናውጥ “የመለከት ድምፅ” ነው። ከዚያም ጠንቋዩ ወይም ፈዋሹ የደነዘዘውን አስፕ በቀይ-ትኩስ ፒንሰሮች ያዙትና “እባቡ እስኪሞት ድረስ” ያዙት።
3. ዩኒኮርን
ዩኒኮርን- ንጽሕናን ያመለክታል, እና እንደ ሰይፍ ምልክትም ያገለግላል. ወግ በአብዛኛው እሱን የሚወክለው አንድ ቀንድ ከግንባሩ የወጣ ነጭ ፈረስ ነው፤ ሆኖም ግን, እንደ ኢሶሶቲክ እምነት, ነጭ አካል, ቀይ ጭንቅላት እና ሰማያዊ ዓይኖች አሉት, በመጀመሪያዎቹ ወጎች, ዩኒኮርን ከበሬ አካል ጋር, በኋለኞቹ ወጎች ውስጥ ከፍየል አካል ጋር ይገለጻል, እና በኋለኞቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ ብቻ ነው. ከፈረስ አካል ጋር. አፈ ታሪኮቹ ሲያሳድዱት አልጠግብም ይላል ነገር ግን ድንግል ወደ እሱ ከቀረበች በታዛዥነት መሬት ላይ ይተኛል. በአጠቃላይ, ዩኒኮርን ለመያዝ የማይቻል ነው, ነገር ግን ካደረጉ, በወርቃማ ልጓም ብቻ መያዝ ይችላሉ.
"ጀርባው ጠመዝማዛ ነበር እና የሩቢ አይኖቹ አበሩ፤ ከዓይኑ በላይ 2 ሜትር ደረሰ፣ ከመሬት ጋር ትይዩ ነበር፣ ጅራቱም ቀጥ ብሎ በትንንሽ ኩርባዎች ተበተኑ። እና መውደቅ እና ከተፈጥሮ ውጪ ለአልቢኖስ ጥቁር ሽፋሽፍቶች በሮዝ አፍንጫዎች ላይ ለስላሳ ጥላዎች ይጥላሉ። (ኤስ. መድሃኒት "ባሲሊስክ")
አበቦችን በተለይም የሮዝ አበባዎችን እና ማርን ይመገባሉ እና የጠዋት ጤዛ ይጠጣሉ. በተጨማሪም በጫካው ውስጥ በሚዋኙበት እና በሚጠጡበት የጫካው ጥልቀት ውስጥ ትናንሽ ሀይቆችን ይፈልጋሉ, እና በእነዚህ ሀይቆች ውስጥ ያለው ውሃ አብዛኛውን ጊዜ በጣም ንጹህ እና የህይወት ውሃ ባህሪ አለው. በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ "ABC መጻሕፍት" ውስጥ. ዩኒኮርን እንደ ፈረስ አስፈሪ እና የማይበገር አውሬ ተብሎ ይገለጻል ፣ ጥንካሬውም በቀንዱ ውስጥ ይገኛል። የመፈወስ ባህሪያት ለዩኒኮርን ቀንድ ተሰጥተዋል (በአፈ ታሪክ መሰረት ዩኒኮርን ቀንዱን በእባብ የተመረዘ ውሃን ለማጣራት ይጠቀማል)። ዩኒኮርን የሌላ ዓለም ፍጡር ነው እና ብዙውን ጊዜ ደስታን ያሳያል።
4. ባሲሊስክ
ባሲሊስክ- በብዙ ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ ያለ የዶሮ ጭንቅላት ፣ የዶላ አይኖች ፣ የሌሊት ወፍ ክንፎች እና የዘንዶ አካል (በአንዳንድ ምንጮች መሠረት ፣ ትልቅ እንሽላሊት) ያለው ጭራቅ። እይታው ሁሉንም ህይወት ያላቸውን ነገሮች ወደ ድንጋይ ይለውጣል. ባሲሊስክ - የሰባት ዓመት ልጅ በሆነው ጥቁር ዶሮ (በአንዳንድ ምንጮች በእንቁላጣ ከተፈለፈለ እንቁላል) ወደ ሙቅ እበት ክምር ከተቀመጠው እንቁላል የተወለደ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ባሲሊስክ በመስታወት ውስጥ ነጸብራቅውን ካየ, ይሞታል. ባሲሊስክ የሚበላው ድንጋይን ብቻ ስለሆነ የባሲሊስክ መኖሪያ ዋሻዎች ሲሆኑ የምግብ ምንጭም ናቸው። የዶሮውን ጩኸት መቋቋም ስለማይችል መጠለያውን በሌሊት መልቀቅ ይችላል. እና እሱ ደግሞ ዩኒኮርን ይፈራል ምክንያቱም እነሱ በጣም "ንጹህ" እንስሳት ናቸው.
"ቀንዶቹን አንቀሳቅሷል፣ ዓይኖቹ በሐምራዊ ቀለም በጣም አረንጓዴ ነበሯቸው፣ ኮፈኑ ያብጣል፣ እና እሱ ራሱ ወይንጠጅ-ጥቁር ነበር፣ ጥቁር-ሮዝ አፍ ያለው።
ምራቁ በጣም መርዛማ ነው እና በህያው ቁስ ላይ ከገባ ወዲያውኑ ካርቦን በሲሊኮን ይተካዋል. በቀላል አነጋገር፣ ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ወደ ድንጋይነት ይለወጣሉ እና ይሞታሉ፣ ምንም እንኳን የባሲሊስክ እይታ እንዲሁ የሚማርካቸው አለመግባባቶች ቢኖሩም ይህንን ለማጣራት የፈለጉ ግን አልተመለሱም…” (“ኤስ. Drugal “Basilisk”)።
5. ማንቲኮር
ማንቲኮር- የዚህ አስፈሪ ፍጡር ታሪክ በአርስቶትል (IV ክፍለ ዘመን ዓክልበ.) እና ፕሊኒ ሽማግሌ (I ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ውስጥ ይገኛል። ማንቲኮር የፈረስ መጠን አለው፣ የሰው ፊት፣ ሶስት ረድፍ ጥርሶች፣ የአንበሳ አካል እና የጊንጥ ጅራት፣ እና ቀይ፣ ደም የተለኮሱ አይኖች አሉት። ማንቲኮር በፍጥነት ስለሚሮጥ በዐይን ጥቅሻ ውስጥ ያለውን ማንኛውንም ርቀት ይሸፍናል። ይህ እጅግ በጣም አደገኛ ያደርገዋል - ከሁሉም በላይ, ከእሱ ለማምለጥ ፈጽሞ የማይቻል ነው, እና ጭራቃዊው ትኩስ የሰው ስጋን ብቻ ይመገባል. ስለዚህ, በመካከለኛው ዘመን ድንክዬዎች ላይ ብዙውን ጊዜ የማንቲኮርን ምስል ማየት ይችላሉ የሰው እጅወይም በጥርሶች ውስጥ አንድ እግር. በተፈጥሮ ታሪክ ላይ በመካከለኛው ዘመን ስራዎች, ማንቲኮር እንደ እውነተኛ ይቆጠር ነበር, ነገር ግን በበረሃማ ቦታዎች ውስጥ ይኖራል.
6. Valkyries
Valkyries- የኦዲንን ፈቃድ የሚያሟሉ እና የእሱ ባልደረቦች የሆኑ ቆንጆ ተዋጊ ልጃገረዶች። በማይታይ ሁኔታ በእያንዳንዱ ጦርነት ውስጥ ይሳተፋሉ, በአማልክት ለተሸለሙት ድልን ይሰጣሉ, ከዚያም የሞቱ ተዋጊዎችን ወደ ቫልሃላ, በሰማያዊው አስጋርድ ውስጥ ወደሚገኘው ቤተ መንግስት ወሰዱ እና እዚያ ባለው ጠረጴዛ ላይ ያገለግላሉ. አፈ ታሪኮች የእያንዳንዱን ሰው እጣ ፈንታ የሚወስኑትን ሰማያዊ ቫልኪሪስ ብለው ይጠሩታል።
7. አንካ
አንካ- በሙስሊም አፈ ታሪክ ውስጥ, በአላህ የተፈጠሩ ድንቅ ወፎች እና በሰዎች ላይ ጥላቻ. አንካ እስከ ዛሬ ድረስ እንደሚኖር ይታመናል-ከመካከላቸው በጣም ጥቂት ከመሆናቸው የተነሳ በጣም አልፎ አልፎ ይገኛሉ። አንካ በአረብ በረሃ ከኖረችው ፎኒክስ ወፍ ጋር በብዙ መልኩ በንብረቷ ይመሳሰላል (አንድ ሰው አንካ ፊኒክስ ነው ብሎ መገመት ይችላል።
8. ፊኒክስ
ፊኒክስ- በመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ የድንጋይ ፒራሚዶች እና የተቀበሩ ሙሚዎች ፣ ግብፃውያን ዘላለማዊነትን ለማግኘት ይፈልጉ ነበር ። ምንም እንኳን ተከታዩ የአፈ ታሪክ እድገት በግሪኮች እና በሮማውያን የተከናወነ ቢሆንም ፣ በሳይክል እንደገና የተወለደ ፣ የማትሞት ወፍ አፈ ታሪክ መነሳት የነበረበት በአገራቸው ውስጥ መሆኑ በጣም ተፈጥሯዊ ነው። አዶልፍ ኤርማን በሄሊዮፖሊስ አፈ ታሪክ ውስጥ ፎኒክስ የዓመት በዓላት ወይም የትልቅ ጊዜ ዑደቶች ጠባቂ እንደሆነ ጽፏል. ሄሮዶቱስ በታዋቂው ምንባብ ውስጥ የአፈ ታሪኩን የመጀመሪያ እትም በከፍተኛ ጥርጣሬ ገልጿል።
"እዚያ ሌላ የተቀደሰ ወፍ አለ, ስሙ ፎኒክስ ነው, እንደ ስዕል ካልሆነ በስተቀር, በግብፅ ውስጥ እምብዛም አይታይም, በ 500 ዓመታት ውስጥ, የሄሊዮፖሊስ ነዋሪዎች እንደሚሉት, ትበራለች አባቱ ሲሞት (ይህም እሷ ራሷ ነው) ምስሎቹ በትክክል የእሷን መጠን እና መጠን እና ቁመና የሚያሳዩ ከሆነ ላባዋ ከፊል ወርቃማ ከፊል ቀይ ነው።
9. ኢቺዲና
ኢቺዲና- ግማሽ ሴት ፣ ግማሽ እባብ ፣ የታርታሩስ እና የሬያ ሴት ልጅ ፣ ቲፎን እና ብዙ ጭራቆችን ወለደች (ሌርኔን ሃይድራ ፣ ሴርቤሩስ ፣ ቺሜራ ፣ ኔማን አንበሳ ፣ ስፊኒክስ)
10. ጨካኝ
ጨካኝ- የጥንት ስላቮች አረማዊ እርኩሳን መናፍስት. እነሱ ደግሞ krixes ወይም Khmyri ተብለው - ረግረጋማ መናፍስት, አንድ ሰው ላይ የሙጥኝ, እንዲያውም ወደ እሱ መንቀሳቀስ, በተለይ በእርጅና ውስጥ, ግለሰቡ በሕይወቱ ውስጥ ማንንም አይወድም እና ልጆች የወለደው አይደለም ከሆነ, አደገኛ ናቸው. ሲንስተር ያልተወሰነ መልክ አለው (ይናገራል፣ ግን የማይታይ ነው)። እሷ ወደ ትንሽ ሰው, ትንሽ ልጅ ወይም አሮጌ ለማኝ ልትለወጥ ትችላለች. በገና ጨዋታ ውስጥ, ክፉው ሰው ድህነትን, መከራን እና የክረምት ጨለማን ያሳያል. በቤት ውስጥ, እርኩሳን መናፍስት ብዙውን ጊዜ ከምድጃው በስተጀርባ ይሰፍራሉ, ነገር ግን በድንገት በአንድ ሰው ጀርባ ወይም ትከሻ ላይ ዘልለው "መንዳት" ይወዳሉ. ብዙ ተጨማሪ ክፉዎች ሊኖሩ ይችላሉ። ነገር ግን, በአንዳንድ ብልሃቶች, በአንድ ዓይነት መያዣ ውስጥ በመቆለፍ ሊያዙዋቸው ይችላሉ.
11. ሴርበርስ
ሰርቤረስ- ከኤቺዲና ልጆች አንዱ። ባለ ሶስት ጭንቅላት ያለው ውሻ አንገቱ ላይ እባቦቹ በሚያስደነግጥ ማፏጨት የሚንቀጠቀጡ ሲሆን በጅራቱ ፋንታ መርዘኛ እባብ አለው... ሲኦልን የሚያገለግል (የሙታን መንግሥት አምላክ) በገሃነም ደጃፍ ላይ ቆሞ ወንዙን ይጠብቃል። መግቢያ. ከሙታን መንግሥት የሚመለስ የለምና ማንም ከመሬት በታች ያለውን የሙታን መንግሥት እንዳይተው አደረገ። ሰርቤሩስ በምድር ላይ በነበረበት ጊዜ (ይህ የሆነው በሄርኩለስ ምክንያት ነው, እሱም በንጉሥ ዩሪስቴየስ መመሪያ, ከሲኦል አመጣው) ጨካኙ ውሻ ከአፉ ውስጥ የደም አረፋ ጠብታዎችን ጣለ; ከየትኛው መርዛማው ሣር አኮን ያደገው.
12. ቺሜራ
ቺሜራ- በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ እሳትን በአንበሳ ጭንቅላት እና አንገት ፣ የፍየል አካል እና የዘንዶ ጅራት የሚተፋ ጭራቅ (በሌላ ስሪት መሠረት ቺሜራ ሦስት ራሶች ነበሩት - አንበሳ ፣ ፍየል እና ዘንዶ ) በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቺሜራ የእሳት መተንፈሻ እሳተ ገሞራ ባሕርይ ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ቺሜራ ምናባዊ፣ ያልተሟላ ፍላጎት ወይም ድርጊት ነው። በቅርጻ ቅርጽ ውስጥ ቺመርስ ድንቅ ጭራቆች ምስሎች ናቸው (ለምሳሌ የካቴድራል ቺሜራዎች) የፓሪስ ኖትር ዳም) ነገር ግን የድንጋይ ቺሜራዎች ሰዎችን ለማስፈራራት ወደ ሕይወት ሊመጡ እንደሚችሉ ይታመናል.
13. ሰፊኒክስ
ሰፊኒክስ s ወይም Sphinga በጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ፣ የሴት ፊት እና ጡት ያለው ክንፍ ያለው ጭራቅ እና የአንበሳ አካል። እሷ የመቶ ራሶች ድራጎን ቲፎን እና ኢቺድና ዘር ነች። የ Sphinx ስም "sphingo" ከሚለው ግስ ጋር የተያያዘ ነው - "ለመጭመቅ, ለማፈን." በጀግና ወደ ቴብስ ለቅጣት ተልኳል። ስፊኒክስ በቴብስ (ወይንም በከተማው አደባባይ) አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ ይገኝ ነበር እና እንቆቅልሹን ያለፉትን ሁሉ (“በማለዳ በአራት እግሮች የሚራመደው የትኛው ህያው ፍጡር ነው?” ሲል ጠየቀ። ). ሰፊኒክስ መፍትሄ መስጠት ያልቻለውን ገደለ እና የንጉሥ ክሪዮንን ልጅ ጨምሮ ብዙ ባላባት ቴባንን ገደለ። ንጉሱም በሀዘን ተሞልቶ ቴብስን ከስፊንክስ ለማዳን የእህቱን ዮካስታን መንግስት እና እጅ እንደሚሰጥ አስታወቀ። ኦዲፐስ እንቆቅልሹን ፈታው፣ ስፊኒክስ በተስፋ ቆረጠች እራሷን ወደ ጥልቁ ጣለች እና ሞተች፣ እናም ኦዲፐስ የቴባን ንጉስ ሆነ።
14. ሌርኔያን ሃይድራ
Lernaean ሃይድራ- የእባብ አካል እና የዘንዶ ዘጠኝ ራሶች ያለው ጭራቅ። ሃይድራ የሚኖረው በሌርና ከተማ አቅራቢያ በሚገኝ ረግረጋማ ውስጥ ነበር። ከጎጇ ወጣች እና መንጋውን በሙሉ አጠፋች። በሃይድራ ላይ ያለው ድል ከሄርኩለስ ድካም ውስጥ አንዱ ነበር.
15. ናያድስ
ናያድስ- በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ እያንዳንዱ ወንዝ፣ እያንዳንዱ ምንጭ ወይም ጅረት የራሱ መሪ ነበረው - ናያድ። ይህ ደስተኛ የሆኑ የውሃ ደጋፊዎች፣ ነቢያቶች እና ፈዋሾች በየትኛውም ስታቲስቲክስ አልተሸፈኑም ነበር፤ እያንዳንዱ የግጥም መስመር ያለው ግሪክ በውሃው ጩኸት ውስጥ የናያዶችን ግድየለሽ ንግግር ሰማ። እነሱ የውቅያኖስ እና የቴቲስ ዘሮች ናቸው; ከእነዚህ ውስጥ እስከ ሦስት ሺህ የሚደርሱ አሉ።
“ማንም ሰው ሁሉንም ስማቸውን ሊጠራ አይችልም። የዥረቱን ስም የሚያውቁት በአቅራቢያው የሚኖሩ ብቻ ናቸው።”
16. Rukhh
ሩህህ- በምስራቅ ሰዎች ስለ ግዙፉ ወፍ ሩክ (ወይም ሩክ, ፈራ-ራህ, ኖጎይ, ናጋይ) ለረጅም ጊዜ ሲናገሩ ቆይተዋል. እንዲያውም አንዳንድ ሰዎች አገኟት። ለምሳሌ የአረብ ተረት ጀግናው ሲንባድ መርከበኛው። አንድ ቀን ራሱን አገኘ የበረሃ ደሴት. ዙሪያውን ሲመለከት መስኮትና በሮች የሌሉት አንድ ትልቅ ነጭ ጉልላት አየ፣ በላዩ ላይ መውጣትም የማይችል ትልቅ ነው።
ሲንባድ እንደተረከው፣ “እኔም በጉልበቱ ዙሪያ፣ ዙሪያውን ለካ፣ እና ሃምሳ ሙሉ ደረጃዎችን ቆጠርኩ። ወዲያው ፀሀይ ጠፋች፣ አየሩም ጨለመ፣ ብርሃኑም ተዘጋብኝ። ደመናም በፀሐይ ላይ የወረደ መስሎኝ (ጊዜውም በጋ ነበር) እና ተገርሜ አንገቴን ቀና አድርጌ፣ ትልቅ አካልና ሰፊ ክንፍ ያላት ወፍ በአየር ውስጥ ስትበር አየሁ - እና እሷ ነበረች። ፀሐይን ሸፍኖ በደሴቲቱ ላይ ዘጋው . እናም ከረጅም ጊዜ በፊት በሚንከራተቱ እና በሚጓዙ ሰዎች የተነገረ አንድ ታሪክ ትዝ አለኝ፤ እሱም በአንዳንድ ደሴቶች ላይ ሩክ የምትባል ወፍ አለች ልጆቹን በዝሆኖች ትመግባለች። እናም የተዞርኩበት ጉልላት የሩክህ እንቁላል መሆኑን እርግጠኛ ሆንኩ። እናም ታላቁ አላህ በፈጠረው ነገር መደነቅ ጀመርኩ። በዚህ ጊዜ ወፏ በድንገት በጉልበቷ ላይ አረፈች በክንፎቹም አቅፋ እግሯን ከኋላዋ መሬት ላይ ዘርግታ ተኛችበት አልተኛም የማይተኛ አላህ የተመሰገነ ይሁን! እናም እኔ ጥምጣሜን ፈትቼ ራሴን ከዚህ ወፍ እግር ጋር በማሰር ለራሴ እንዲህ አልኩ፡- “ምናልባት ከተማ እና ህዝብ ወዳለባቸው አገሮች ትወስደኛለች። በዚህ ደሴት ላይ ከመቀመጥ ይሻላል።" መሬት ላይ ደርሼ ወፉን ፈርቼ እግሯን በፍጥነት አስወግጄ ነበር፣ ነገር ግን ወፏ ስለ እኔ አታውቅም እና አልተሰማኝም።
አስደናቂው የሲንባድ መርከበኛ ብቻ ሳይሆን በ13ኛው ክፍለ ዘመን ፋርስን፣ ህንድን እና ቻይናን የጎበኘው እውነተኛው የፍሎሬንቲን ተጓዥ ማርኮ ፖሎም ስለዚህ ወፍ ሰማ። የሞንጎሊያውያን ካን ኩብላይ ካን በአንድ ወቅት ታማኝ ሰዎችን ወፍ ለመያዝ እንደላከ ተናግሯል። መልእክተኞቹ የትውልድ አገሯን አገኙ-የአፍሪካ ደሴት ማዳጋስካር። ወፏን እራሷን አላዩትም, ነገር ግን ላባውን አመጡ: ርዝመቱ አሥራ ሁለት እርከኖች ነበር, እና የላባው ዘንግ ዲያሜትር ከሁለት የዘንባባ ግንዶች ጋር እኩል ነበር. በሩክ ክንፍ የሚፈሰው ንፋስ ሰውን ያዋርዳል፣ ጥፍርዋ እንደ በሬ ቀንድ ነው፣ ስጋዋ ወጣትነትን ያድሳል አሉ። ነገር ግን በቀንዷ ላይ ከተሰቀሉ ሶስት ዝሆኖች ጋር ዩኒኮርን መውሰድ ከቻለ ይህችን ሩክ ለመያዝ ይሞክሩ! የኢንሳይክሎፒዲያ ደራሲ አሌክሳንድሮቫ አናስታሲያ ይህንን አስፈሪ ወፍ በሩስ ያውቁታል ፣ ፍርሃት ፣ ኖግ ወይም ኖጋ ብለው ጠሩት እና አዲስ አስደናቂ ገጽታዎችን ሰጡት።
የ16ኛው መቶ ዘመን የጥንት ሩሲያዊ “አዝቡኮቭኒክ” “የእግር ወፍ በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ በሬ በማንሳት በአየር ውስጥ እየበረረ በአራት እግሮች መሬት ላይ ይራመዳል” ብሏል።
የክንፉ ግዙፉን ምስጢር በድጋሚ ለማስረዳት ሞከርኩ። ታዋቂ ተጓዥማርኮ ፖሎ፡ “ይህ ወፍ በደሴቶቹ ላይ ሩክ ትባላለች፣ ነገር ግን በቋንቋችን አልተጠራችም፣ ግን ጥንብ ናት!” ብቻ... በሰው ልጅ ምናብ ውስጥ በጣም ያደገ።
17. ኩኽሊክ
ኩኽሊክበሩሲያ አጉል እምነቶች ውስጥ የውሃ ሰይጣን አለ; ማጉረምረም. Hukhlyak ፣ Hukhlik የሚለው ስም የመጣው ከካሬሊያን ሁህላክካ - “ለሚገርም” ፣ ቱስ - “ሙት ፣ መንፈስ” ፣ “እንግዳ የለበሰ” (Cherepanova 1983) ነው። የhukhlyak ገጽታ ግልጽ አይደለም, ነገር ግን ከሺሊኩን ጋር ተመሳሳይ ነው ይላሉ. ይህ ርኩስ መንፈስ ብዙውን ጊዜ ከውኃ ውስጥ ይገለጣል እና በተለይም በገና ወቅት ንቁ ይሆናል። በሰዎች ላይ መቀለድ ይወዳል።
18. ፔጋሰስ
ፔጋሰስ- ቪ የግሪክ አፈ ታሪክክንፍ ያለው ፈረስ። የፖሲዶን ልጅ እና ጎርጎን ሜዱሳ። የተወለደው በፐርሴየስ ከተገደለው ጎርጎን አካል ነው, ምክንያቱም እሱ የተወለደው በውቅያኖስ ምንጭ (በግሪክ "ምንጭ") ምክንያት ነው. ፔጋሰስ ወደ ኦሊምፐስ ወጣ, በዚያም ነጎድጓድ እና መብረቅ ለዜኡስ አቀረበ. እሱ ሰኮናው ጋር ከመሬት ውስጥ Hippocrene አንኳኳ ጀምሮ Pegasus ደግሞ የሙሴዎች ፈረስ ተብሎ - የሙሴዎች ምንጭ, አነሳሽ ገጣሚዎች ንብረት ያለው. ፔጋሰስ ልክ እንደ ዩኒኮርን በወርቃማ ልጓም ብቻ ነው የሚይዘው። በሌላ አፈ ታሪክ መሠረት አማልክት ፔጋሰስን ሰጡ. ቤለሮፎን እና እሱ በመነሳት አገሪቱን እያጠፋ የነበረውን ክንፍ ያለውን ጭራቅ ቺሜራን ገደለ።
19 ሂፖግሪፍ
ሂፖግሪፍ- በአውሮፓ መካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ውስጥ, የማይቻል ወይም አለመመጣጠን ለማመልከት ይፈልጋል, ቨርጂል ፈረስ እና ጥንብ ለመሻገር ሙከራ ይናገራል. ከአራት መቶ ዓመታት በኋላ የሱ ተንታኝ ሰርቪየስ አሞራዎች ወይም ግሪፊኖች የፊት ክፍላቸው ንስር የሚመስል እና የኋላው ክፍል አንበሳ የሚመስሉ እንስሳት ናቸው ብሏል። መግለጫውን ለመደገፍ ፈረሶችን እንደሚጠሉም አክሏል። ከጊዜ በኋላ “Jungentur jam grypes eguis” (“አሞራዎችን በፈረስ መሻገር”) የሚለው አገላለጽ ምሳሌ ሆነ። በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሉዶቪኮ አሪዮስ እሱን አስታወሰ እና ጉማሬውን ፈለሰፈ። ፒዬትሮ ሚሼሊ ጉማሬው ከክንፉ ፔጋሰስ እንኳን የበለጠ እርስ በርሱ የሚስማማ ፍጡር መሆኑን አስተውሏል። በ "Roland Furious" ውስጥ ተሰጥቷል ዝርዝር መግለጫሂፖግሪፍ፣ ለአስደናቂ የሥነ እንስሳት ጥናት መጽሐፍ የታሰበ ያህል፡-
ከአስማተኛው በታች መንፈስ ያለበት ፈረስ አይደለም - ማሬ
በዓለም ውስጥ የተወለደው አባቱ ጥንብ ነበር;
እንደ አባቱ ፣ እሱ ሰፊ ወፍ ነበር ፣ -
እሱ በአባቱ ፊት ነበር: እንደዚያ, ቀናተኛ;
ሌላው ሁሉ እንደ ማህፀን ነበር
እናም ያ ፈረስ ጉማሬ ተብሎ ይጠራ ነበር።
የ Riphean ተራሮች ድንበሮች ለእነርሱ የከበሩ ናቸው;
ከበረዶው ባሕሮች በጣም ሩቅ
20 ማንድራክ
ማንድራክማንድራክ በአፈ-ታሪካዊ ሀሳቦች ውስጥ ያለው ሚና በዚህ ተክል ውስጥ የተወሰኑ ሀይፕኖቲክ እና አነቃቂ ባህሪያት በመኖራቸው እንዲሁም የሥሩ ተመሳሳይነት ተብራርቷል ከታችየሰው አካል (ፓይታጎረስ ማንድራክን “ሰው የሚመስል ተክል” እና ኮሎምሜላ - “ግማሽ የሰው ልጅ ሣር” ብሎ ጠራው)። በአንዳንድ ባሕላዊ ወጎች፣ በማንድራክ ሥር ዓይነት ላይ ተመስርተው፣ ወንድና ሴት እፅዋት ተለይተዋል አልፎ ተርፎም ተገቢ ስሞች ተሰጥተዋል። በአሮጌ እፅዋት ተመራማሪዎች ውስጥ የማንድራክ ሥሮች እንደ ወንድ ወይም ሴት ቅርጾች ተመስለዋል ፣ ከጭንቅላቱ ላይ የተንቆጠቆጡ ቅጠሎች ፣ አንዳንድ ጊዜ ውሻ በሰንሰለት ላይ ወይም በአሰቃቂ ውሻ። እንደ አፈ ታሪኮች ከሆነ ማንድራክ ከመሬት ውስጥ ተቆፍሮ ሲወጣ የሚሰማውን ጩኸት የሚሰማ ማንኛውም ሰው መሞት አለበት; የአንድን ሰው ሞት ለማስወገድ እና በተመሳሳይ ጊዜ በማንድራክ ውስጥ ተፈጥሮ ነው ተብሎ የሚታሰበውን የደም ጥማት ለማርካት። ማንድራክን ሲቆፍሩ ውሻ አስረው በመከራ ይሞታል ተብሎ ይታመናል።
21. ግሪፊንስ
ግሪፈን- ክንፍ ያላቸው ጭራቆች የአንበሳ አካል እና የንስር ጭንቅላት ያላቸው፣ የወርቅ ጠባቂዎች። በተለይም የሪፊያን ተራሮች ውድ ሀብቶች እንደተጠበቁ ይታወቃል. ከጩኸቱ የተነሳ አበቦቹ ይጠወልጋሉ እና ሣሩ ይጠወልጋል, እናም አንድ ሰው በህይወት ካለ, ሁሉም በሞት ይወድቃሉ. የግሪፊን አይኖች ወርቃማ ቀለም አላቸው። ጭንቅላቱ አንድ እግር የሚረዝም ግዙፍ፣ አስፈሪ የሚመስል ምንቃር ያለው የተኩላ ያህል ነበር። ለመታጠፍ ቀላል ለማድረግ እንግዳ የሆነ ሁለተኛ መገጣጠሚያ ያላቸው ክንፎች። በስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ወደ አይሪያን የአትክልት ስፍራ ፣ አላቲር ተራራ እና የፖም ዛፍ ከወርቅ ፖም ጋር ያሉ ሁሉም አቀራረቦች በግሪፊን እና ባሲሊኮች ይጠበቃሉ። እነዚህን የወርቅ ፖም የሚሞክር ሁሉ ዘላለማዊ ወጣትነትን እና በአጽናፈ ሰማይ ላይ ስልጣንን ይቀበላል። እና የፖም ዛፍ እራሱ በወርቃማ ፖም በዘንዶው ላዶን ይጠበቃል. እዚህ ለእግርም ሆነ ለፈረስ ምንም መተላለፊያ የለም።
22. ክራከን
ክራከንየስካንዲኔቪያን የሳራታን እና የአረብ ድራጎን ወይም የባህር እባብ ስሪት ነው። የክራከን ጀርባ አንድ ተኩል ማይል ስፋት አለው፣ ድንኳኖቹ ብዙ ሊሸፍኑ ይችላሉ። ትልቅ መርከብ. ይህ ግዙፍ ጀርባ እንደ ትልቅ ደሴት ከባህር ይወጣል። ክራከን የመደበቅ ልማድ አለው። የባህር ውሃየአንዳንድ ፈሳሽ ፍንዳታ. ይህ አረፍተ ነገር ክራከን ኦክቶፐስ ነው የሚለውን መላምት አስነስቷል፣ ብቻ ሰፋ። ከቴኒሰን የወጣት ስራዎች መካከል ለዚህ አስደናቂ ፍጡር የተዘጋጀ ግጥም ማግኘት ይቻላል፡-
ከጥንት ጀምሮ በውቅያኖስ ጥልቀት ውስጥ
ግዙፉ ክራከን በእርጋታ ይተኛል
በታላቅ ሬሳ ላይ ዕውርና ደንቆሮ ነው።
ከጊዜ ወደ ጊዜ ብቻ ፈዛዛ ጨረር ይንሸራተታል።
ከሱ በላይ ግዙፍ ሰፍነጎች ይርገበገባሉ
እና ከጥልቅ, ጥቁር ጉድጓዶች
ፖሊፕ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መዘምራን
ድንኳኖችን እንደ እጆች ያራዝማል።
ክራከን ለብዙ ሺህ ዓመታት እዚያ ያርፋል ፣
እንደዚያ ነበር እናም ወደፊትም ይሆናል
የመጨረሻው እሳት በጥልቁ ውስጥ እስኪቃጠል ድረስ
እና ሙቀቱ የሕያው ሰማይን ያቃጥላል.
ከዚያም ከእንቅልፍ ይነሳል,
በመላእክትና በሰዎች ፊት ይታያል
እናም በጩኸት ብቅ እያለ ሞትን ይገናኛል።
23. ወርቃማ ውሻ
ወርቃማ ውሻ.- ይህ ዜኡስን በክሮኖስ ሲከታተል የጠበቀ ከወርቅ የተሠራ ውሻ ነው። ታንታሉስ ይህንን ውሻ ለመተው አለመፈለጉ በአማልክት ፊት የመጀመሪያው ጠንካራ ጥፋት ነበር, ይህም አማልክት ቅጣቱን በሚመርጡበት ጊዜ በኋላ ላይ ግምት ውስጥ ያስገባሉ.
“...በቀርጤስ፣ የነጎድጓድ አገሩ፣ የወርቅ ውሻ ነበረ። በአንድ ወቅት የተወለደውን ዜኡስን እና እሱን የሚመገበውን አስደናቂውን ፍየል አማሌትያን ጠበቀች ። ዜኡስ ሲያድግ እና የአለምን ስልጣን ከክሮኖስ ሲወስድ፣ መቅደሱን ለመጠበቅ ይህን ውሻ በቀርጤስ ተወው። የኤፌሶን ንጉሥ ፓንዳሬዎስ በዚህ ውሻ ውበትና ጥንካሬ ተታልሎ በስውር ወደ ቀርጤስ መጥቶ በመርከቡ ከቀርጤስ ወሰደው። ግን ይህን አስደናቂ እንስሳ የት መደበቅ? ፓንዳሬይ በባሕር ላይ በሚያደርገው ጉዞ ለረጅም ጊዜ ስለዚህ ጉዳይ አሰበ እና በመጨረሻም ወርቃማውን ውሻ ለታንታለስ ጥበቃ ለማድረግ ወሰነ። ንጉስ ሲፒላ አስደናቂውን እንስሳ ከአማልክት ደበቀ. ዜኡስ ተናደደ። ልጁን የአማልክት መልእክተኛ የሆነውን ሄርሜስን ጠርቶ ወርቃማው ውሻ እንዲመለስለት ወደ ታንታለስ ላከው። ፈጣኑ ሄርሜስ በአይን ጥቅሻ ከኦሊምፐስ ወደ ሲፒለስ ቸኮለ፣ በታንታሉስ ፊት ቀርቦ እንዲህ አለው።
- የኤፌሶን ንጉሥ ፓንዳሬዎስ በቀርጤስ ከምትገኘው የዜኡስ መቅደስ የወርቅ ውሻ ሰርቆ እንድትጠብቅ ሰጠህ። የኦሎምፐስ አማልክት ሁሉንም ነገር ያውቃሉ, ሟቾች ከእነሱ ምንም ነገር መደበቅ አይችሉም! ውሻውን ወደ ዜኡስ ይመልሱ. የነጎድጓድ ቁጣ እንዳትደርስ ተጠንቀቅ!
ታንታሉስ ለአማልክት መልእክተኛ እንዲህ ሲል መለሰለት፡-
- በዜኡስ ቁጣ ያስፈራራኸኝ በከንቱ ነው። ወርቃማ ውሻ አላየሁም. አማልክት ተሳስተዋል, የለኝም.
ታንታሉስ እውነትን እየተናገረ አስከፊ መሐላ ተናገረ። በዚህ መሐላ ዜኡስን የበለጠ አስቆጣው። ይህ ታንታለም በአማልክት ላይ ያደረሰው የመጀመሪያው ስድብ ነበር...
24. Dryads
Dryads- በግሪክ አፈ ታሪክ, ሴት የዛፍ መናፍስት (nymphs). እነሱ በሚከላከሉት ዛፍ ውስጥ ይኖራሉ እና ብዙውን ጊዜ ከዚህ ዛፍ ጋር ይሞታሉ። Dryads ሟች የሆኑት ኒምፍስ ብቻ ናቸው። የዛፍ ኒምፍስ ከሚኖሩበት ዛፍ የማይነጣጠሉ ናቸው. ዛፎችን የሚተክሉ እና የሚንከባከቡ በደረቁ ደረቅ ልዩ ጥበቃ እንደሚያገኙ ይታመን ነበር.
25. ስጦታዎች
ግራንት- በእንግሊዘኛ አፈ ታሪክ ፣ ዌር ተኩላ ፣ ብዙውን ጊዜ በፈረስ መልክ እንደ ሟች ሆኖ ይታያል። በተመሳሳይ ጊዜ, በእግሮቹ ላይ ይራመዳል, እና ዓይኖቹ በእሳት ያበራሉ. ግራንት የከተማ ተረት ነው ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ በመንገድ ላይ ፣ እኩለ ቀን ላይ ወይም ፀሐይ ስትጠልቅ ሊታይ ይችላል ከእርዳታ ጋር መገናኘት መጥፎ ዕድልን ያሳያል - እሳት ወይም ሌላ ነገር በተመሳሳይ መንፈስ።
የዓለም አፈ ታሪክ እጅግ በጣም ብዙ በሚያስደንቅ ድንቅ እንስሳት ተሞልቷል። በተለያዩ ባህሎች ውስጥ, አስደናቂ ባህሪያት ወይም ችሎታዎች ለእነሱ ተሰጥተዋል. ምንም እንኳን ልዩነታቸው እና ልዩነት ቢኖራቸውም, ሁሉም አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት የማይካድ የጋራ አንድነት አላቸው - በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ስለ ሕልውናቸው ምንም ሳይንሳዊ ማረጋገጫ የለም.
ይህ የቲያትር ጸሐፊዎች ስለ ፕላኔቷ የእንስሳት ዓለም ሲናገሩ አላቆመም, እውነተኛ እውነታዎች በልብ ወለድ, በተረት እና በአፈ ታሪክ የተሳሰሩ ናቸው. አብዛኞቻቸው ስለ ሥነ እንስሳት ጥናት በተዘጋጀው መጣጥፎች ስብስብ ውስጥ ተገልጸዋል፣ እንዲሁም “የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ምርጥ” ተብለው ተጠርተዋል።
ምክንያቶች
በዙሪያው ያለው ተፈጥሮ ከአደጋዎች ጋር ፣ ብዙውን ጊዜ ሁል ጊዜ ሊረዱ የማይችሉ ክስተቶች ፣ አስፈሪ አነሳስቷል። ማብራሪያ ማግኘት ባለመቻሉ ወይም በሆነ መንገድ የክስተቶችን ሰንሰለት መረዳት ባለመቻሉ ግለሰቡ ይህንን ወይም ያንን ክስተት በራሱ መንገድ ተርጉሟል። እንደ ሰዎች ገለጻ፣ እየሆነ ባለው ነገር ጥፋተኛ የሆኑት አፈታሪካዊ ፍጥረታት እንዲረዱ ተጠርተዋል።
በጥንት ጊዜ, የተፈጥሮ ኃይሎች በከፍተኛ ደረጃ ላይ ይቆማሉ. በእነሱ ላይ ያለው እምነት ቅድመ ሁኔታ አልነበረም። ጥንታዊ አፈ ፍጥረት እንደ አማልክት ያገለግሉ ነበር። እነሱ ያመልኩ ነበር፣ ለተትረፈረፈ ምርት፣ ለተሳካ አደን እና ለማንኛውም ንግድ ስኬታማ ውጤት ምስጋና ለመስጠት መስዋዕቶች ተከፍለዋል። አፈታሪካዊ ፍጥረታትን ለማናደድ እና ለማስከፋት ፈሩ።
ግን ስለ መልካቸው ሌላ ንድፈ ሐሳብ አለ. በአንስታይን የፕሮባቢሊቲ ፅንሰ-ሀሳብ ላይ በመመስረት የበርካታ ትይዩ ዓለማት አብሮ የመኖር እድል በአንዳንድ ሳይንቲስቶች ይታወቃል። እነዚህ ሁሉ አስገራሚ ግለሰቦች በእውነታዎቻችን ውስጥ ሳይሆን በእውነቱ አሉ የሚል ግምት አለ.
ምን ዓይነት ነበሩ?
ከዋነኞቹ የመረጃ ምንጮች መካከል "የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ምርጥ" ነበር. በስርአት የሚዘጋጁ ብዙ ህትመቶች አልነበሩም እንስሳትፕላኔቶች. ስለ አስተማማኝነቱ ለመናገር አስቸጋሪ ነው. ሙሉ በሙሉ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት እዚያ ተዘርዝረዋል እና በዝርዝር ተገልጸዋል. በእርሳስ የተቀረጹት ምሳሌዎች በጣም የሚያስደንቁ ነበሩ ፣ የጭራቆች ትንሹ ዝርዝሮች በጥንቃቄ እና በዝርዝር ተሳሉ።
ብዙውን ጊዜ እነዚህ ግለሰቦች የእንስሳት ዓለም ተወካዮች የበርካታ, አንዳንድ ጊዜ በሎጂክ የማይጣጣሙ ባህሪያትን ያጣምራሉ. እነዚህ በመሠረቱ የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮች ነበሩ. ነገር ግን የሰውን ባህሪያት ሊያጣምሩ ይችላሉ.
የብዙ ተረት ፍጥረት ችሎታዎች ከአካባቢያቸው የተበደሩ ናቸው። አዲስ ጭንቅላትን የማደግ ችሎታ እንሽላሊቶች የተቆረጠውን ጭራ ወደነበረበት ለመመለስ ያላቸውን ችሎታ ያስተጋባል. እሳትን የመትፋት ችሎታ አንዳንድ እባቦች እስከ 3 ሜትር ርቀት ላይ መርዝ እንዴት እንደሚተፉ ሊወዳደር ይችላል.
እባብ እና ዘንዶ የሚመስሉ ጭራቆች እንደ የተለየ ቡድን ተለይተው ይታወቃሉ። ምናልባትም የጥንት ሰዎች ከመጨረሻዎቹ የመጥፋት ዳይኖሰርቶች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ይኖሩ ይሆናል. የግዙፉ እንስሳት ቅሪት አፈታሪካዊ ፍጥረታት ምን እንደሚመስሉ ለመገመት ምግብ እና ነፃነትን ይሰጣል። የተለያዩ ብሔረሰቦች ምስሎቻቸው ያላቸው ሥዕሎች አሏቸው.
ዴሚ-ሰዎች
ልብ ወለድ ሥዕሎቹም የሰው ባህሪያትን ይዘዋል። በተለያዩ ስሪቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር: የሰው አካል ክፍሎች ያሉት እንስሳ, ወይም በተቃራኒው - የእንስሳት ባህሪያት ያለው ሰው. በብዙ ባህሎች ውስጥ የተለየ ቡድን በዲሚሁማን (አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት) ይወከላል። ዝርዝሩ የሚመራው ምናልባት በጣም ዝነኛ ገፀ ባህሪ ነው - ሴንታር። በፈረስ አካል ላይ ያለው የሰው አካል - የጥንት ግሪኮች ይህን ያዩት ነበር. ጠንካራ ግለሰቦች በጣም ኃይለኛ በሆነ ባህሪ ተለይተዋል. እነሱ በተራሮች እና በደን ቁጥቋጦዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር.
በሁሉም አጋጣሚ፣ የቅርብ ዘመዶቹ ኦንሴንተር፣ ግማሽ ሰው፣ ግማሽ አህያ ናቸው። መጥፎ ባህሪ ነበረው እናም ብዙ ጊዜ ከሰይጣን ጋር ሲወዳደር እንደ ብርቅ ግብዝ ይቆጠር ነበር።
ታዋቂው ሚኖታወር ከ "አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት" ቡድን ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. የእሱ ምስል ያላቸው ሥዕሎች በጥንቷ ግሪክ በነበሩ የቤት ዕቃዎች ላይ ይገኛሉ. የበሬ ጭንቅላት ያለው አስፈሪ ፍጡር፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ አቴንስ በፍርሃት ጠብቆት፣ ሰባት ወጣት ወንዶችና ሴቶችን አምሳል አመታዊ መስዋዕት ጠየቀ። ጭራቁ በቀርጤስ ደሴት ላይ ባለው ቤተ ሙከራው ውስጥ ያልታደሉትን በላ።
ትልቅ ጥንካሬ ያለው ከሰው አካል ጋር፣ ኃይለኛ ቀንዶች እና የበሬ አካል ያለው ቦሴንተር (በሬ-ሰው) ተብሎ ይጠራ ነበር። በቅናት ላይ ተመስርቶ በተለያዩ ጾታ ተወካዮች መካከል ጥላቻን የመፍጠር ችሎታ ነበረው.
ሃርፒስ እንደ ነፋስ መናፍስት ይቆጠር ነበር። በቀለማት ያሸበረቁ ግማሽ ሴቶች, ግማሽ-ወፎች, የዱር, አዳኝ, አስጸያፊ, ሊቋቋሙት የማይችሉት ሽታ. አማልክቶቹ ጥፋተኛ ሰዎችን እንዲቀጡ ላካቸው። እነዚህ ፈጣን ፍጥረታት ከሰው ምግብ እየወሰዱ በረሃብ እንዲሞቱ ማድረጋቸው ነው። ህጻናትን እና የሰውን ነፍስ በመስረቅ ተመስለዋል።
ግማሹ ልጃገረድ ፣ ግማሽ እባቡ መጥፎ ፣ ማራኪ ነው መልክ ፣ ግን በእባቡ ይዘት በጣም አስፈሪ ነው። ተጓዦችን በማፈናቀል ልዩ ሙያ አድርጋለች። የበርካታ ጭራቆች እናት ነበረች።
ሲረንስ ለተጓዦች በአዳኝ ውበቶች መልክ ታየ ፣የተዋበች ሴት ራስ እና አካል። በእጃቸው ፈንታ፣ ግዙፍ ጥፍር ያላቸው አስፈሪ የወፍ መዳፎች ነበሯቸው። ከእናታቸው የወረሱት ውብ የዜማ ድምፅ ለሰዎች ማባበያ ሆኖ አገልግሏል። ወደ አስደናቂው ዝማሬ በመርከብ በመጓዝ መርከቦቹ በድንጋዮቹ ላይ ወድቀው፣ መርከበኞችም በሲሪን ተሰባጥረው ሞቱ።
ሰፊኒክስ ያልተለመደ ጭራቅ ነበር - የሴት ጡቶች እና ፊት ፣ የሚጠርጉ ክንፎች ያሉት የአንበሳ አካል። የእንቆቅልሽ ጥማት የብዙ ሰዎችን ሞት አስከተለ። ለጥያቄው ትክክለኛ መልስ መስጠት ያልቻለውን ሁሉ ገደለ። ግሪኮች እንደሚሉት፣ ስፊንክስ የጥበብ መገለጫ ነበር።
የውሃ ፍጥረታት
የግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታትም በውቅያኖሶች፣ በባህር፣ በወንዞች እና ረግረጋማ ውሃዎች ውስጥ ይኖሩ ነበር። በናያድ ይኖሩ ነበር። የሚኖሩባቸው ምንጮች ሁል ጊዜ ፈውስ ነበሩ። ለተፈጥሮ አክብሮት የጎደለው አመለካከት ለምሳሌ ምንጭን መበከል አንድ ሰው በእብደት ሊቀጣ ይችላል.
Scylla እና Charybdis በአንድ ወቅት ማራኪ nymphs ነበሩ። የአማልክት ቁጣ አስፈሪ ጭራቆች አደረጋቸው። ቻሪብዲስ በቀን ሦስት ጊዜ የሚታይ ኃይለኛ ሽክርክሪት እንዴት እንደሚፈጥር ያውቅ ነበር. የሚያልፉትን መርከቦች በሙሉ አጠባ። Scylla በሲሲሊ የባሕር ዳርቻ ዓለት ውስጥ በሚገኝ ዋሻ አጠገብ መርከበኞችን ይጠባበቅ ነበር። በጠባቡ የውሃ መስመር በሁለቱም በኩል ችግር ነበር። እና ዛሬ "በቻሪብዲስ እና በሳይላ መካከል መውደቅ" የሚለው አገላለጽ የሁለት ወገኖች ስጋት ማለት ነው.
ሌላው በቀለማት ያሸበረቀ የጠለቀ ባህር ተወካይ ጉማሬ ወይም የውሃ ፈረስ ነው። እንደ መግለጫው, እሱ በእርግጥ ፈረስ ይመስላል, ነገር ግን ሰውነቱ በአሳ ጅራት አልቋል. ለባሕር አማልክት - ኔሬይድስ እና ትሪቶንስ እንደ መጓጓዣ ሆኖ አገልግሏል።
የሚበርሩ ፍጥረታት
አንዳንድ አፈታሪካዊ ፍጥረታት መብረር ይችሉ ነበር። ሃብታም ምናብ ያለው ሰው ብቻ ስለ ግሪፈን ማለም ይችላል። የአንበሳ አካል ያለው ወፍ፣የፊት እግሮቹ የወፍ እግሮችን በትልቅ ጥፍር የሚተኩ እና ጭንቅላቱ እንደንስር የሚመስል ወፍ ተብሏል። ሕይወት ያለው ነገር ሁሉ በጩኸቱ ሞተ። ሰዎች ግሪፊን የእስኩቴሶችን ውድ ሀብት ይጠብቃሉ ብለው ያምኑ ነበር። በተጨማሪም ኔምሲስ የተባለችው አምላክ ለሠረገላዋ እንደ ረቂቅ እንስሳት ይጠቀሙባቸው ነበር፣ይህም ለተፈጸሙት ኃጢአቶች የማይቀር እና የቅጣት ፍጥነትን ያመለክታል።
ፊኒክስ ድብልቅ ነበር። የተለያዩ ዓይነቶችወፎች. በእሱ መልክ አንድ ሰው የክሬን ፣ የፒኮክ እና የንስር ገጽታዎችን መለየት ይችላል። የጥንት ግሪኮች የማይሞት አድርገው ይመለከቱት ነበር. እና ፊኒክስ እንደገና የመወለድ ችሎታ የሰው ልጅ እራሱን ለማሻሻል ያለውን ፍላጎት ያሳያል።
በአፈ ታሪክ ውስጥ ራስን መስዋእት ማድረግ የሚችል ክቡር ፍጡር የለም። በየአምስት መቶ አመታት አንድ ጊዜ, በፀሐይ ቤተመቅደስ ውስጥ, ፊኒክስ በፈቃደኝነት እራሱን ወደ እሳቱ ውስጥ ይጥላል. የእሱ ሞት ወደ ሰው ዓለም ስምምነት እና ደስታን ይመልሳል. ከሶስት ቀናት በኋላ የታደሰ ወፍ ለሰው ልጅ ደህንነት እጣ ፈንታውን ለመድገም ዝግጁ ሆኖ ከአመድ እንደገና ይወለዳል።
ስቲምፋሊያን ወፎች፣ ከነሐስ ላባዎች፣ ከመዳብ ጥፍር እና ምንቃር ጋር፣ ያያቸው ሁሉ ፍርሃትን አነሳሱ። የእነሱ ፈጣን መባዛት በዙሪያው ያለውን አካባቢ ለመኖር እድል አልሰጠም. ልክ እንደ አንበጣ ያገኙትን ሁሉ በልተው የአበባ ሸለቆዎችን ወደ በረሃ ቀየሩት። ላባዎቻቸው አስፈሪ የጦር መሳሪያዎች ነበሩ. ወፎቹ እንደ ቀስት ይመቷቸዋል.
ክንፍ ያለው ፈረስ ፔጋሰስ ምንም እንኳን ከሟች ጎርጎን ራስ ቢወለድም ታማኝ ጓደኛ ፣ ተሰጥኦ እና ወሰን የለሽ የማሰብ ምልክት ሆነ። ከስበት ኃይል፣ ከፈረስና ከሕይወት ኃይል ነፃ የሆነ የፍጥረት ኃይልን አጣመረ። ግርማ ሞገስ ያለው፣ ፈጣን፣ ነፃ፣ የሚያምር ክንፍ ያለው ፈረስ አሁንም የጥበብ ሰዎችን ያገለግላል።
የሴት አፈታሪካዊ ፍጥረታት
በስላቭክ ባህል ውስጥ ሴት አፈታሪካዊ ፍጥረታት ሰዎችን ለማጥፋት አገልግለዋል. አንድ ሙሉ የኪኪሞራዎች፣ የሜርዳዶች እና የጠንቋዮች ሰራዊት ሰዎችን ከአለም ለማባረር በመጀመሪያው አጋጣሚ ሞከረ።
ያነሰ አስፈሪ እና ክፉ ሴት የጥንቷ ግሪክ አፈታሪካዊ ፍጥረታት። ሁሉም ሰው በመጀመሪያ እንደ ጭራቅ አልተወለደም. ብዙዎች በአማልክት ፈቃድ እንደዚህ አይነት መጥፎ ምስል በማንሳት ለየትኛውም ጥፋት ቅጣት አድርገው ነበር። "በመኖሪያ ቦታ" እና በአኗኗራቸው ይለያያሉ. ሰውን ለማጥፋት ባለው ፍላጎት አንድ ሆነዋል, እናም ክፉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት እንደዚህ ይኖራሉ. ዝርዝሩ ረጅም ነው፡-
- ቺሜራ;
- ጎርጎን;
- ሳይረን;
- ሳላማንደር;
- puma;
- ናምፍ;
- ሃርፒ;
- Valkyrie እና ሌሎች "ቆንጆ" ሴቶች.
የስላቭ አፈ ታሪክ
ከሌሎቹ ባህሎች በተለየ መልኩ የስላቭ አፈታሪካዊ ፍጥረታት የሁሉንም የቀድሞ አባቶች ልምድ እና ጥበብ ይሸከማሉ. ወጎች እና አፈ ታሪኮች በቃል ይተላለፉ ነበር. የአጻጻፍ እጦት በጥንቶቹ ስላቭስ መሠረት በዓለማቸው ውስጥ የሚኖሩትን ያልተለመዱ ፍጥረታት መግለጫ ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም.
በአብዛኛው የስላቭ አፈታሪካዊ ፍጥረታት የሰው መልክ አላቸው. ሁሉም ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ችሎታዎች የተጎናፀፉ እና በግልጽ በመኖሪያ የተከፋፈሉ ናቸው.
ከፊል-አፈ-ታሪካዊ ፍጡር - ዌር ተኩላ (ዌርዎልፍ) - በሰዎች መካከል ይኖሩ ነበር። ወደ ተኩላነት የመለወጥ ችሎታ እንዳለው ተመስክሮለታል። ከዚህም በላይ, ከሌሎች ህዝቦች አፈ ታሪኮች በተለየ, ይህ ሙሉ ጨረቃ ላይ የግድ አይደለም. የኮሳክ ተዋጊዎች በማንኛውም ጊዜ የተኩላ መልክ ሊይዙ እና ጠላቶቻቸውን ሊያጠቁ ስለሚችሉ የኮሳክ ጦር በትክክል የማይበገር እንደሆነ ይታመን ነበር።
"የቤት ውስጥ" ፍጥረታት
ቡኒው፣ የሰው ቤት መንፈስ፣ ቤቱን ከተለያዩ ችግሮች እና ችግሮች፣ ሌቦች እና እሳትን ጨምሮ ጠብቋል። እሱ የማይታይ ኃይል ነበረው, ነገር ግን ድመቶች አስተውለውታል. አንድ ቤተሰብ ወደ ሌላ ቦታ ሲዛወር ቡኒው ሁልጊዜ ከእነሱ ጋር ይጋበዛል, ተገቢውን የአምልኮ ሥርዓት ያከናውናል. ድመትን ወደ ቤት የመግባት ልማድ በመጀመሪያ ቀለል ያለ ማብራሪያ አለው - ቡኒው በላዩ ላይ ይጋልባል።
ሁልጊዜ ቤተሰቡን በጥሩ ሁኔታ ይይዛቸዋል, ነገር ግን ሰነፍ እና ጨካኝ ሰዎችን አይታገስም. የተበላሹ ምግቦች ወይም የፈሰሰው እህል እርካታ እንደሌለው ግልጽ ያደርገዋል። ቤተሰቡ እርሱን ካልሰማው እና እራሱን ካላረመ ቡኒው ሊሄድ ይችላል. ከዚያም ቤቱ ለመጥፋት ተፈርዶበታል;
የግቢው አገልጋይ በቀጥታ ለቡኒው ተገዥ ነው። የእሱ ኃላፊነቶች ከቤት ውጭ ያለውን ቤተሰብ መንከባከብን ያካትታል፡ ጎተራ፣ ጎተራ እና ግቢ። እሱ ለሰዎች ግድየለሽ ነው ፣ ግን እሱን ማስቆጣት አይመከርም።
ሌላ መንፈስ - anchutka - እንደ መኖሪያ ቦታ ተከፋፍሏል: መስክ, ውሃ እና ቤት. ትንሽ ቆሻሻ አታላይ፣ ለግንኙነት አይመከርም። Anchutka ምንም ጠቃሚ መረጃ አልያዘም; የእሱ ዋና መዝናኛ የተለያዩ ድምፆችን ማሰማት ሲሆን ይህም ደካማ አእምሮ ያለው ሰው ወደ እብደት ሊያመራው ይችላል. መንፈሱን ከቤት ማስወጣት አይቻልም, ነገር ግን ሚዛናዊ በሆነ ሰው ላይ ሙሉ በሙሉ ጉዳት የለውም.
ኪኪሞራ የሚኖረው ከመግቢያው በስተቀኝ ጥግ ሲሆን እንደ ልማዱ ሁሉ ቆሻሻው ተወስዷል። ይህ ኃይል ፍጥረት ነው, ሥጋ የሌለው, ነገር ግን ተጽዕኖ ችሎታ ያለው አካላዊ ዓለም. እሷ በጣም ሩቅ ማየት ፣ በፍጥነት መሮጥ እና የማይታይ እንደምትሆን ይታመናል። የኪኪሞራዎች ገጽታ ስሪቶች እንዲሁ የማወቅ ጉጉ ናቸው ፣ ከእነሱ ውስጥ ብዙዎቹ አሉ እና ሁሉም ትክክል እንደሆኑ ይቆጠራሉ።
- አንድ የሞተ ሕፃን ኪኪሞራ ሊሆን ይችላል;
- ከእሳታማ እባብ እና ከተራ ሴት ኃጢአተኛ ግንኙነት የተወለዱ ልጆች;
- በወላጆቻቸው የተረገሙ ልጆች, ምክንያቱ በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል.
ኪኪሞሮች ለልጆች ቅዠቶችን እንደ መሳሪያ ይጠቀማሉ እና ለአዋቂዎች አስፈሪ ቅዠቶችን ይሰጣሉ. ስለዚህም አንድን ሰው አእምሮን ሊያሳጣው ወይም ራሱን እንዲያጠፋ ሊነዱት ይችላሉ። ነገር ግን በጠንቋዮች እና አስማተኞች ጥቅም ላይ የዋሉ ልዩ ሴራዎች በእነሱ ላይ አሉ. ቀለል ያለ ዘዴም ይሠራል: ከመግቢያው በታች የተቀበረ የብር ዕቃ ኪኪሞራ ወደ ቤት ውስጥ እንዲገባ አይፈቅድም.
ምንም እንኳን በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለው "swamp kikimora" የሚለው አገላለጽ ቢሆንም, ይህ ለእንደዚህ ዓይነቱ አካል እውነተኛ ተወካዮች እንደማይተገበር ልብ ሊባል ይገባል. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እኛ እየተነጋገርን ያለነው በረግረጋማ ቦታዎች ውስጥ ስለሚኖሩ ስለ mermaids ወይም ስለሚረግፉ ፍጥረታት ነው.
የተፈጥሮ አፈታሪካዊ ፍጥረታት
በስላቭክ አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት አፈ ታሪኮች ውስጥ በደን ውስጥ የሚኖሩ ፍጥረታት አንዱ ጎብሊን ነው. እሱ ፣ እንደ ባለቤቱ ፣ ሁሉንም ነገር በባለቤትነት ይይዛል - ከሳር ቅጠል ከቤሪ እና እንጉዳዮች እስከ ዛፎች እና እንስሳት።
እንደ አንድ ደንብ, ጎብሊን ለሰዎች ወዳጃዊ ነው. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት ንጹህ እና ብሩህ ነፍስ ላላቸው ሰዎች ብቻ ይሆናል. እሱ የእንጉዳይ እና የቤሪ ቦታዎችን ይጠቁማል እና በአቋራጭ መንገድ ይመራዎታል. እና አንድ መንገደኛ ለዲያብሎስ አክብሮት ካሳየ እና በስጦታ ፣ በእንቁላል ወይም በቺዝ ቢያበላው ፣ ከጨካኝ እንስሳት ወይም ከጨለማ ኃይሎች ጥበቃ ሊተማመን ይችላል።
በጫካው ገጽታ ላይ አንድ ሰው የብርሃን ጎብሊን ኃላፊ መሆኑን ወይም ወደ ቼርኖቦግ ጎን መቀየሩን ሊወስን ይችላል. በዚህ ሁኔታ, ንብረቱ ባዶ, ከመጠን በላይ, ጥቅጥቅ ያለ እና ሊተላለፍ የማይችል ነው. እንደነዚህ ያሉት ግድየለሾች "ባለቤቶች" በእግዚአብሔር ቬለስ እራሱ ይቀጣሉ. ከጫካ አባረራቸው እና ንብረታቸውን ለሌላ ጎብሊን ያስተላልፋሉ።
የሚገርመው፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ ረግረጋማ ውስጥ ይኖራል። በመሠረቱ፣ ከተወሰኑ ሰብዓዊ ድርጊቶች ጋር የተቆራኙ ያልተመቹ የሁኔታዎች ጥምረት ውስብስብ ምሳሌ ነው። ከዚህ በመነሳት ሁሉም ሰው እራሱ የጭረት መልክን ያነሳሳል ብለን መደምደም እንችላለን. መጀመሪያ ላይ አይጠቃም, መልክው ለሰብአዊ ድርጊቶች በቂ ምላሽ ነው.
እነሱ እንደሚገልጹት, ይህ በተለያዩ መልኮች ውስጥ ጠንካራ, ተበዳይ እና ጨካኝ ፍጥረት ነው - አንዳንድ ጊዜ ግዙፍ መልክ, አንዳንድ ጊዜ በቁመት, በቁመት ያልሞተች ሴት. እነሱ በአንድ ነገር ይመሳሰላሉ - አጭበርባሪው አንድ ዓይን ብቻ ነው ያለው ፣ ግን ይህ ቢሆንም ፣ ማንም ከእርሱ ሊያመልጥ አልቻለም።
ከዳተኛ ሰው ጋር መገናኘት አደገኛ ነው። እርግማኑ እና ችግርን ወደ ሰው የመላክ ችሎታው በመጨረሻ ወደ ሞት ሊመራ ይችላል.
አንድ ሙሉ ቡድን በውሃ ውስጥ ያሉ አፈታሪካዊ ፍጥረታት በሜርሚዶች ይወከላሉ። አሉ፡-
- Vodyanitsa. እነሱ በውሃ ውስጥ ብቻ ይኖራሉ ፣ ወደ መሬት በጭራሽ አይመጡም ፣ ሜርማንን ያገለግላሉ ፣ ምንም ጉዳት የላቸውም ፣ እና በጫጫታ ብቻ ሊያስፈሩ ይችላሉ። እነሱ ተራ እርቃናቸውን ልጃገረዶች ይመስላሉ, እና ለአጭር ጊዜ ወደ ዓሳ ወይም ስዋን ሊለወጡ ይችላሉ.
- ሎስኮቱኪ ልዩ የሜርሚድ ዓይነት. ጊዜያቸው ሌሊት ነው, ወደ ወንዞች እና ሀይቆች ዳርቻ መሄድ ይችላሉ. የተራቆቱ ቆንጆዎች ግድየለሾችን ተጓዦችን በማባበል ያሰጥሟቸዋል። ለራሳቸው መዝናኛ አንድን ሰው በሞት ሊኮረኩሩ ይችላሉ። ግልጽ በሆነ ጀርባቸው የውስጥ ብልቶቻቸውን ማየት ይችላሉ።
- ማቭኪ የዚህ ዓይነቱ mermaid በጣም የተለመደ እና ለውጫዊ ገጽታው የተለየ ምክንያት አለው. ኮስትሮማ ባሏ ኩፓላ ወንድሟ መሆኑን እንዳወቀ በአፈ ታሪክ ይነገራል። ልጅቷ አብረው መሆን እንደማይችሉ ስለተገነዘበ ከገደል ላይ ራሷን ወደ ወንዙ ወረወረች እና ሰጠመች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ባሏን እየፈለገ በወንዙ ዳር ይቅበዘበዛል። እያንዳንዱ ቆንጆ ሰው ወደ ገንዳው ውስጥ ይጠባል። እዚያም በቅርበት ተመለከተች እና የተሳሳተውን ሰው ወደ ገንዳው እንደጎተተች ስላወቀች ለቀቀችው። እውነት ነው፣ ይህ ወጣቱን አይረዳውም በዚያን ጊዜ መስጠም ቻለ። ይህ በወጣት ወንዶች ላይ ብቻ "የተለየ" ብቸኛው የሜርሚድ ዓይነት ነው.
- ሎባስታ በጣም አስፈሪው የሜርሜይድ ዓይነት. ነፍሳቸውን ለቼርኖቦግ ይሸጣሉ። አንዳንድ የሴት የአካል ክፍሎች እንዳሉት ጭራቆች አስፈሪ ይመስላሉ። በተናጥል ወይም በቡድን ሊያጠቁ የሚችሉ ጠንካራ እና ክፉ ፍጥረታት። ከሁሉ የተሻለው የመዳን ዘዴ ከእነርሱ መሸሽ ነው።
ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት ልዩነት ቢኖረውም, ሁሉም mermaids ከሴቷ ጾታ ጋር የተያያዙ ናቸው. ሞታቸው እንደምንም ከውኃ ጋር የተቆራኘ ልጃገረዶች ወደ እነርሱ መመለሳቸው በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው።
ሁሉም የውሃ አካላት፣ ወንዝም ይሁን ሀይቅ የራሳቸው ጠባቂ ያስፈልጋቸዋል። ይህ መርማን ነበር። በባህር ዳርቻ ላይ ትዕዛዝ እና የውሃ ንፅህና ተጠያቂ ነበር. ሁሉንም mermaids መርቷል, እና አስፈላጊ ከሆነ, በጣም ጥቂቶቹን መሰብሰብ ይችላል ኃይለኛ ሠራዊት. ይህ የውኃ ማጠራቀሚያውን ከውኃ መቆንጠጥ ለመጠበቅ ያስፈልጋል (የጨለማ ኃይሎች ጅምር እራሱን የገለጠው በዚህ መንገድ ነው).
ሜርማን እንደ ጥበበኛ የእውቀት ጠባቂ ይከበር ነበር። ሰዎች ብዙውን ጊዜ ምክር ለማግኘት ወደ እሱ ዞረዋል. የመርማን ኃይል ታላቅ ነው - እሱ ሕይወትን መስጠት (ውሃ ዋናው ምንጭ ነው) እና ወስዶ አስፈሪ የተፈጥሮ አደጋዎችን ሊልክ ይችላል-ጎርፍ እና ጎርፍ። ነገር ግን የውሃው ሰው ቁጣውን ያለምክንያት አላሳየም እና ሁልጊዜ ሰዎችን በደግነት ይይዝ ነበር.
አፈታሪካዊ ፍጥረታት እና ሲኒማ
ዘመናዊ የኮምፒዩተር ግራፊክስ ምንም ገደብ ሳይኖር በአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ጭብጥ ላይ ፊልሞችን ለመስራት ያስችልዎታል. ፍሬያማ፣ የማያልቅ ጭብጥ መላውን የፊልም ሰሪዎች ሰራዊት ያነሳሳል።
ትዕይንቶች የተጻፉት በታዋቂ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች፣ አፈ ታሪኮች ከምሥጢራዊነት እና ከአጉል እምነት ጋር በመደባለቅ ነው። ስለ አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ፊልሞች እንዲሁ በቅዠት፣ በአስፈሪ እና በምስጢራዊነት ዘውጎች የተሰሩ ናቸው።
ነገር ግን ተመልካቾችን የሚስቡ የገጽታ ፊልሞች ብቻ አይደሉም። የሳይንስ ሊቃውንት አሁንም የአካላትን ተፈጥሮ ለመግለጥ እየሞከሩ ነው. በይዘት፣ ግምቶች እና ሳይንሳዊ ድምዳሜዎች በጣም አስደሳች የሆኑ ስለ አፈ ታሪካዊ ፍጥረታት ዘጋቢ ፊልሞች አሉ።
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ያሉ አፈ ታሪኮች
አንድ ሰው ወደ ራሱ ውስጥ መግባቱ፣ ስለ ማንነቱ በተቻለ መጠን ለማወቅ መሞከር ብዙ የተለያዩ ፈተናዎች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኗል። ፈተናው "ምን አይነት አፈ ታሪክ ነህ?" በርካታ ጥያቄዎችን ከመለሰ በኋላ ተፈታኙ ባህሪያቱን ይቀበላል። እሱም በጣም በቅርበት የሚስማማውን አፈ ታሪካዊ ፍጡርንም ያመለክታል።
ከቡኒዎች, ባራባሽካስ እና ሌሎች "ጎረቤቶች" ጋር የተያያዙትን አስገራሚ ክስተቶች ለማብራራት የተደረጉ ሙከራዎች ተመራማሪዎችን አፈታሪካዊ ፍጥረታትን ፎቶግራፍ ለማንሳት ወደ ተስፋ አስቆራጭ ሙከራዎች ይገፋሉ. ዘመናዊ ቴክኖሎጂ ለተመራማሪዎች የሚፈልጓቸውን ነገሮች ለመያዝ ተስፋ ይሰጣል. አንዳንድ ጊዜ በፎቶግራፎች ውስጥ አንዳንድ የብርሃን ነጠብጣቦች ወይም ጥላዎች ይታያሉ. ማንም ባለሙያ በእርግጠኝነት ምንም ማለት አይችልም. የአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ፎቶ በግልጽ እንደሚታይ በእርግጠኝነት መናገር አስቸጋሪ ነው, እና የማይካድ መገኘታቸውን ያረጋግጣል.
Domovoy በስላቭ ህዝቦች መካከል የቤት ውስጥ መንፈስ ነው, የቤቱ አፈ ታሪክ ባለቤት እና ጠባቂ, የቤተሰብን መደበኛ ህይወት, የመራባት እና የሰዎች እና የእንስሳት ጤናን ያረጋግጣል. ቡኒውን ለመመገብ ይሞክራሉ, በኩሽና ወለል ላይ የተለየ ማብሰያ እና ውሃ (ወይንም ወተት) ቡኒው ባለቤቱን ወይም እመቤትን የሚወድ ከሆነ, እሱ አይጎዳቸውም, ነገር ግን ደህንነትን ይከላከላል. ቤቱን ። አለበለዚያ (ብዙውን ጊዜ የሚከሰት) ተንኮል መስራት ይጀምራል, ነገሮችን ይሰብራል እና ይደብቃል, በመታጠቢያ ቤት ውስጥ አምፖሎችን ያጠቃል እና ለመረዳት የማይቻል ድምጽ ይፈጥራል. በሌሊት በባለቤቱ ደረት ላይ ተቀምጦ ሽባ በማድረግ ባለቤቱን "ማነቅ" ይችላል. ቡናማ ቀለም በሚንቀሳቀስበት ጊዜ መልክን ሊለውጥ እና ባለቤቱን ማሳደድ ይችላል።ኔፊሊሞች (ጠባቂዎች - "የእግዚአብሔር ልጆች") በሄኖክ መጽሐፍ ውስጥ ተገልጸዋል. የወደቁ መላእክት ናቸው። ኒፊሊሞች ሥጋዊ ፍጡራን ነበሩ፣ ሰዎችን የተከለከሉ ጥበቦችን ያስተምሩ ነበር፣ እና የሰውን ሚስት ወስደው አዲስ ትውልድ ወለዱ። በኦሪት እና በበርካታ ቀኖናዊ ያልሆኑ የአይሁድ እና የጥንት ክርስቲያኖች ጽሑፎች ኔፊሊም ማለት "ሌሎችን እንዲወድቁ የሚያደርግ" ማለት ነው። ኔፊሊሞች በቁመታቸው ግዙፍ ነበሩ፣ ጥንካሬያቸውም በጣም ትልቅ ነበር፣ የምግብ ፍላጎታቸውም ነበር። ሁሉንም የሰው ሀብት መብላት ጀመሩ, እና ሲያልቅ, ሰዎችን ማጥቃት ይችላሉ. ኔፊሊሞች ሰዎችን መዋጋትና መጨቆን ጀመሩ ይህም በምድር ላይ ከፍተኛ ውድመት አስከትሏል።
Abaasy - በያኩት ሕዝቦች ታሪክ ውስጥ የብረት ጥርስ ያለው ግዙፍ የድንጋይ ጭራቅ። ከሰው ዓይን ወይም ከመሬት በታች ባለው ጫካ ውስጥ ይኖራል. እንደ ሕፃን ከጥቁር ድንጋይ የተወለደ ነው. እድሜው እየጨመረ በሄደ ቁጥር ድንጋዩ ህፃን ይመስላል. መጀመሪያ ላይ የድንጋይ ልጅ ሰዎች የሚበሉትን ሁሉ ይበላል, ሲያድግ ግን ህዝቡን መብላት ይጀምራል. አንዳንድ ጊዜ እንደ አንትሮፖሞርፊክ, አንድ-ዓይን, አንድ-ታጠቁ, የዛፍ መጠን, አንድ-እግር ጭራቆች ይባላሉ. አባስ የሰዎችን እና የእንስሳትን ነፍስ ይመገባል ፣ ሰዎችን ይፈትናል ፣ መከራን እና ህመምን ይልካል ፣ እናም ሰዎችን አእምሮአቸውን ያሳጣቸዋል። ብዙ ጊዜ የታመመ ወይም የሟች ዘመዶች እንስሳውን ለአባሲ ይሠዉ ነበር፣ ነፍሱን ለሚያስፈራሩት ሰው ነፍስ ይለውጣል።
Abraxas - Abraxas በግኖስቲክስ ሀሳቦች ውስጥ የኮስሞሎጂካል ፍጡር ስም ነው። በክርስትና መጀመሪያ ዘመን፣ በ1ኛ-2ኛው ክፍለ ዘመን፣ አዲሱን ሃይማኖት ከጣዖት አምልኮና ከአይሁድ እምነት ጋር ለማዋሃድ እየሞከሩ ብዙ መናፍቃን መናፍቃን ተነሱ። ከመካከላቸው አንዱ ባስተማረው ትምህርት፣ ያለው ሁሉ የሚመነጨው 365 ዓይነት መናፍስት ከሚመነጩበት ከፍ ያለ የብርሃን መንግሥት ነው። በመናፍስቱ ራስ ላይ አብራክያስ ነው። ስሙ እና ምስሉ ብዙውን ጊዜ በከበሩ ድንጋዮች እና ክታቦች ላይ ይገኛሉ-የሰው አካል እና የዶሮ ጭንቅላት ያለው ፍጥረት እና በእግሮች ምትክ ሁለት እባቦች። አብረክስስ በእጆቹ ሰይፍ እና ጋሻ ይይዛል.
ባኩ - በጃፓን አፈ ታሪክ ውስጥ "ህልም ተመጋቢ" መጥፎ ሕልሞችን የሚበላ ጥሩ መንፈስ ነው. ስሙን በወረቀት ላይ በመጻፍ እና ትራስዎ ስር በማስቀመጥ ሊደውሉት ይችላሉ. በአንድ ወቅት የባኩ ምስሎች በጃፓን ቤቶች ውስጥ ተሰቅለዋል, ስሙም በትራስ ላይ ተጽፏል. ባኩ መጥፎ ሕልምን ለመብላት ከተገደደ ሕልሙን ወደ ጥሩ የመለወጥ ኃይል እንዳለው ያምኑ ነበር.
ባኩ በጣም ደግ የማይመስልባቸው ታሪኮች አሉ። ሁሉንም ህልሞች እና ሕልሞች በመብላት, የተኙትን ሰዎች ጠቃሚ ውጤቶችን አሳጥቷቸዋል, አልፎ ተርፎም ሙሉ በሙሉ እንቅልፍ አጥቷቸዋል.
አልኮኖስት (አልኮንስት) - በሩሲያ ስነ-ጥበባት እና አፈ ታሪኮች, ከሴት ልጅ ራስ ጋር የገነት ወፍ. ብዙውን ጊዜ ከሌላው ጋር ይጠቀሳሉ እና ይሳሉ የገነት ወፍሲሪን. የአልኮኖስት ምስል በአማልክት ወደ ንጉስ ዓሣ አጥማጅነት ስለተለወጠችው ስለ ልጅቷ Alcyone ወደ ግሪክ አፈ ታሪክ ይመለሳል. የመጀመሪያው የአልኮኖስት ምስል በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ትንሽ መጽሐፍ ውስጥ ይገኛል. አልኮንስት ከባህር አጠገብ የሚኖር ደህንነቱ የተጠበቀ እና ብርቅዬ ፍጥረት ነው ፣ እንደ ህዝብ አፈ ታሪክ ፣ በአፕል አዳኝ ላይ በጠዋት ወፍ ሲሪን ወደ ፖም ፍራፍሬ ትበርበታለች ፣ ይህ የሚያሳዝን እና የሚያለቅስ ነው። እና ከሰዓት በኋላ ወፉ አልኮኖስት ወደ ፖም የአትክልት ስፍራ እየበረረ በደስታ እና እየሳቀ ነው። ወፉ ሕያው የሆነውን ጤዛ ከክንፎቹ ያጸዳዋል እና ፍሬዎቹ ይለወጣሉ ፣ አስደናቂ ኃይል በውስጣቸው ይታያል - ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በፖም ዛፎች ላይ ያሉት ፍራፍሬዎች ሁሉ ፈውስ ይሆናሉ ።
Abnauayu - በአብካዚያን አፈ ታሪክ ("የጫካ ሰው"). ባልተለመደ አካላዊ ጥንካሬ እና ቁጣ የሚለይ ግዙፍ፣ ጨካኝ ፍጡር። የአብናዋዩ መላ ሰውነቱ ልክ እንደ ፀጉር ረጅም ፀጉር ተሸፍኗል፣ እና ግዙፍ ጥፍርዎች አሉት። አይኖች እና አፍንጫ - እንደ ሰዎች. ጥቅጥቅ ባሉ ደኖች ውስጥ ይኖራል (በእያንዳንዱ ጫካ ገደል ውስጥ አንድ አብናዋዩ ይኖራል የሚል እምነት ነበር)። ከአብናዋዩ ጋር የሚደረግ ስብሰባ አደገኛ ነው; አብኑአዩ የሚያገኘውን አዳኝ ወይም እረኛ ስም አስቀድሞ ያውቃል።
Cerberus (የታችኛው ዓለም መንፈስ) - በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የሙታን ነፍስ ወደ ታችኛው ዓለም ውስጥ እንዲገባ የሚጠብቅ ትልቅ የውሻ ውሻ - ማር እና ገብስ ብስኩት። . የሰርቤረስ ተግባር ህያዋን ሰዎች ወደ ሙታን መንግሥት እንዳይገቡ መከልከል ነው የሚወዷቸውን ከዚያ ሊያድኑ። ወደ ታችኛው ዓለም ዘልቀው ከገቡት እና ምንም ጉዳት ሳይደርስባቸው ብቅ ካሉት ጥቂት ህያዋን ሰዎች መካከል አንዱ ኦርፊየስ ነው፣ እሱም በበገናው ላይ የሚያምር ሙዚቃ ይጫወት ነበር። አማልክቱ እንዲፈጽም ካዘዙት የሄርኩለስ ሥራ አንዱ ሰርቤረስን ወደ ቲሪን ከተማ መምራት ነው።
ግሪፊን በተለያዩ አፈ ታሪኮች ውስጥ የወርቅ ጠባቂዎች የአንበሳ አካል እና የንስር ጭንቅላት ያላቸው ክንፍ ጭራቆች ናቸው። ግሪፊን ፣ ጥንብ አንሳ ፣ በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ የንስር ምንቃር ያላቸው ጭራቅ ወፎች እና የአንበሳ አካል; እነሱ። - "የዜኡስ ውሾች" - በሃይፐርቦራውያን ሀገር ውስጥ ወርቅን ይጠብቃሉ, ከአንድ ዓይን አሪማስፒያን ይጠብቃሉ (Aeschyl Prom. 803 ቀጣይ). በሰሜናዊው አስደናቂ ነዋሪዎች መካከል - ኢሴዶን ፣ አሪማስፒያኖች ፣ ሃይፐርቦራውያን ፣ ሄሮዶተስ ስለ ግሪፊንስ (ሄሮዶት IV 13) ይጠቅሳል።
የስላቭ አፈ ታሪክም የራሱ ግሪፊኖች አሉት። በተለይም የሪፊን ተራሮችን ውድ ሀብት እንደሚጠብቁ ይታወቃል።
Vouivre, Vouivra. ፈረንሳይ። የእባቦች ንጉስ ወይም ንግስት; በግንባሩ ውስጥ የሚያብረቀርቅ ድንጋይ ፣ ደማቅ ቀይ ሩቢ አለ ። የእሳታማ እባብ መልክ; የመሬት ውስጥ ሀብቶች ጠባቂ; በበጋ ምሽቶች ሰማይ ላይ ሲበሩ ይታያል; መኖሪያ ቤቶች - የተተዉ ግንቦች, ምሽጎች, ዶንጆን, ወዘተ. የእሱ ምስሎች በሮማንስክ ሐውልቶች ቅርጻ ቅርጾች ውስጥ ይገኛሉ; በሚዋኝበት ጊዜ ድንጋዩን በባህር ዳርቻው ላይ ይተዋል ፣ እናም ሩቢውን ለመያዝ የቻለ ሁሉ እጅግ ሀብታም ይሆናል - በእባቡ የሚጠበቁ የመሬት ውስጥ ሀብቶችን በከፊል ይቀበላል ።
የኦክ ዛፎች በሴልቲክ አፈ ታሪክ ውስጥ በኦክ ዛፎች ዘውዶች እና ግንዶች ውስጥ የሚኖሩ ክፉ አስማታዊ ፍጥረታት ናቸው.
በቤታቸው ለሚያልፍ ሁሉ ጣፋጭ ምግብ እና ስጦታ ይሰጣሉ።
በኦክ ዛፎች የሚዘጋጀው ምግብ በጣም መርዛማ ስለሆነ በምንም አይነት ሁኔታ ከእነሱ ምግብ መውሰድ የለብዎትም, በጣም ትንሽ ይቀምሱ. ምሽት ላይ ኦክ ብዙ ጊዜ አደን ፍለጋ ይሄዳል።
በቅርብ ጊዜ የተቆረጠ የኦክ ዛፍን ማለፍ በተለይ አደገኛ መሆኑን ማወቅ አለቦት: በውስጡ ይኖሩ የነበሩት የኦክ ዛፎች ቁጡ እና ብዙ ችግር ሊፈጥሩ ይችላሉ.
ዲያብሎስ (በቀድሞው አጻጻፍ "ጋኔን") በስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ ክፉ, ተጫዋች እና የፍትወት መንፈስ ነው. በመፅሃፍ ትውፊት ውስጥ, እንደ ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, ዲያብሎስ የሚለው ቃል ለአጋንንት ጽንሰ-ሐሳብ ተመሳሳይ ነው. ዲያቢሎስ ማህበራዊ ነው እና ብዙውን ጊዜ ከሰይጣናት ቡድኖች ጋር ወደ አደን ይሄዳል። ዲያቢሎስ የሚጠጡትን ሰዎች ይስባል። ዲያቢሎስ እንደዚህ አይነት ሰው ሲያገኝ, ግለሰቡ የበለጠ እንዲጠጣ ለማድረግ ሁሉንም ነገር ለማድረግ ይሞክራል, ወደ ሙሉ እብደት ይመራዋል. “እንደ ገሃነም ሰክረው” በመባል የሚታወቁት የቁሳቁስ ሂደት ሂደት በአንዱ የቭላድሚር ናቦኮቭ ታሪኮች ውስጥ በቀለማት እና በዝርዝር ተገልጾአል። ታዋቂው የስነ ፅሁፍ ጸሃፊ “በረዥም ፣ በጽናት ፣ በብቸኝነት ስካር ፣ ራሴን ወደ በጣም ጸያፍ ራእዮች አመጣሁ ፣ እነሱም ሰይጣኖችን ማየት ጀመርኩ ። አንድ ሰው መጠጣቱን ካቆመ, ዲያቢሎስ የሚጠበቀው ምግብ ሳያገኝ ማባከን ይጀምራል.
በስላቪክ አፈ ታሪክ ውስጥ Yrka ክፉ የምሽት መንፈስ በጨለማ ፊት ላይ ዓይኖች ያሉት ፣ እንደ ድመት የሚያበራ ፣ በተለይም በኢቫን ኩፓላ ምሽት አደገኛ እና በሜዳ ላይ ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም ጎብሊንዶች ወደ ጫካው እንዲገቡ አይፈቅዱለትም። ራሱን ያጠፋል። ብቸኛ ተጓዦችን ያጠቃል እና ደማቸውን ይጠጣል. ረዳቱ ኡክሩት ባለጌ ፍጥረታትን በከረጢት አመጣለት፣ ከርሱም ይርካ ህይወትን ጠጣ። እሳትን በጣም ስለሚፈራ ወደ እሳት አይቀርብም. እራስዎን ከእሱ ለማዳን, ዙሪያውን ማየት አይችሉም, ምንም እንኳን በሚታወቀው ድምጽ ቢጠሩዎት, ምንም ነገር አይመልሱ, ሶስት ጊዜ "አስቡኝ" ይበሉ ወይም "አባታችን" የሚለውን ጸሎት ያንብቡ.
ሱልዴ “ወሳኝ ኃይል” ፣ በሞንጎሊያውያን አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ የአንድ ሰው ነፍሳት አንዱ ፣ እሱ አስፈላጊ እና መንፈሳዊ ኃይሉ የተገናኘ። የገዢው ሰልዴ የህዝብ ጠባቂ መንፈስ ነው; የቁሳዊው ገጽታ የገዢው ባነር ነው, እሱም በራሱ የአምልኮ ሥርዓት ይሆናል እና በገዢው ተገዢዎች የተጠበቀ ነው. በጦርነቶች ወቅት የሰራዊቱን ሞራል ለማሳደግ ለሱልዳ ባነሮች የሰው መስዋዕትነት ተከፍሏል። የጄንጊስ ካን እና አንዳንድ ሌሎች ካኖች የሱልዲ ባነሮች በተለይ የተከበሩ ነበሩ። የሞንጎሊያውያን የሻማኒክ ፓንቴን ባህሪ፣ የሰዎች ጠባቂ የሆነው ሱልዴ ተንግሪ፣ ከጄንጊስ ካን ሱልዴ ጋር በዘር የተዛመደ ይመስላል።
አንዙድ በሱመር-አካድያን አፈ ታሪክ መለኮታዊ ወፍ ነው፣ የአንበሳ ጭንቅላት ያለው ንስር። አንዙድ በአማልክት እና በሰዎች መካከል አስታራቂ ነው, በአንድ ጊዜ ጥሩ እና ክፉ መርሆዎችን ያካትታል. ኤንሊል የተባለው አምላክ ራሱን እየታጠበ ምልክቱን ባነሳ ጊዜ አንዙድ የእጣ ፈንታ ጽላቶችን ሰርቆ ከእነርሱ ጋር ወደ ተራራው በረረ። አንዙድ ከአማልክት ሁሉ የበለጠ ኃያል ለመሆን ፈልጎ ነበር፣ ነገር ግን በድርጊቱ የነገሮችን አካሄድ እና መለኮታዊ ህጎችን ጥሷል። የጦርነት አምላክ ኒኑርታ ከወፏ በኋላ ተነሳ። አንዙድን በቀስት ተኩሶ ነበር፣ ነገር ግን የኤንሊል ጽላቶች ቁስሉን ፈውሰዋል። ኒኑርታ ወፉን ለመምታት የቻለው በሁለተኛው ሙከራ ወይም በሦስተኛው ሙከራ ላይ ብቻ ነው (በተለያዩ የአፈ ታሪክ ስሪቶች ውስጥ ይለያያል)።
ስህተት በእንግሊዝኛ አፈ ታሪክ ውስጥ መንፈስ ነው። በአፈ ታሪኮች መሰረት, ትኋኑ "የልጆች" ጭራቅ ነው;
ብዙውን ጊዜ እነዚህ ፍጥረታት የተዘበራረቀ፣ የተለጠፈ ፀጉር ያላቸው ሻጊ ጭራቆች መልክ አላቸው። ብዙ የእንግሊዝ ልጆች ትኋኖች ክፍት የጭስ ማውጫዎችን በመጠቀም ወደ ክፍሎች ሊገቡ እንደሚችሉ ያምናሉ። ሆኖም ፣ ምንም እንኳን በጣም አስፈሪ መልክ ቢኖራቸውም ፣ እነዚህ ፍጥረታት ሹል ጥርሶችም ሆነ ረጅም ጥፍር ስለሌላቸው በጭራሽ ጠበኛ አይደሉም እና ምንም ጉዳት የላቸውም። በአንድ መንገድ ብቻ ሊያስፈሩ ይችላሉ - አስፈሪ አስቀያሚ ፊት በማድረግ, መዳፎቻቸውን በማሰራጨት እና በአንገቱ ጀርባ ላይ ያለውን ፀጉር ከፍ በማድረግ.
አልራውንስ - በአውሮፓ ህዝቦች አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ በማንድራክ ሥሮች ውስጥ የሚኖሩ ትናንሽ ፍጥረታት ፣ የእነሱ መግለጫዎች የሰውን ምስል ይመስላሉ። አልራውንስ ለሰዎች ተግባቢ ናቸው፣ ነገር ግን ብልሃቶችን መጫወት አይቃወሙም፣ አንዳንዴም በጭካኔ። እነዚህ ወደ ድመቶች, ትሎች እና ትናንሽ ልጆች እንኳን ሊለወጡ የሚችሉ ተኩላዎች ናቸው. በኋላ፣ አልራውንስ አኗኗራቸውን ቀይረዋል፡ የሰዎችን ቤት ሙቀት እና ምቾት ስለወደዱ ወደዚያ መሄድ ጀመሩ። ወደ አዲስ ቦታ ከመዛወራቸው በፊት, alrauns, እንደ አንድ ደንብ, ሰዎችን ይፈትሻል: ሁሉንም ዓይነት ቆሻሻዎች መሬት ላይ ይበትኗቸዋል, የአፈርን ወይም የላም እበት ቁርጥራጮችን ወደ ወተት ይጥላሉ. ሰዎች ቆሻሻን ካልጠራሩ እና ወተት ካልጠጡ፣ Alraun እዚህ መረጋጋት በጣም እንደሚቻል ተረድቷል። እሱን ማባረር ፈጽሞ የማይቻል ነው. ምንም እንኳን ቤቱ ቢቃጠል እና ሰዎች ወደ አንድ ቦታ ቢንቀሳቀሱ, አልራውን ይከተላቸዋል. አላራን በአስማታዊ ባህሪያቱ ምክንያት በከፍተኛ ጥንቃቄ መታከም ነበረበት። ነጭ ልብሶችን ከወርቅ ቀበቶ ጋር መጠቅለል ወይም ማልበስ, በየሳምንቱ አርብ መታጠብ እና በሳጥን ውስጥ ማቆየት አስፈላጊ ነበር, አለበለዚያ አልራውን ትኩረት ለመሳብ መጮህ ይጀምራል. Alrauns በአስማታዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. እንደ ኳትሬፎይል ታሊስማን ታላቅ ዕድል ያመጣሉ ተብሎ ይታሰብ ነበር። ነገር ግን ንብረታቸው ለጠንቋዮች ክስ የመጋለጥ አደጋን የሚያስከትል ሲሆን በ 1630 ሶስት ሴቶች በሃምበርግ በዚህ ክስ ተገድለዋል. ለአልራኖች ባለው ከፍተኛ ፍላጎት ምክንያት እውነተኛ ማንድራኮች ለማግኘት አስቸጋሪ ስለነበሩ ብዙውን ጊዜ ከBryonia ሥሮች የተቀረጹ ነበሩ። በሄንሪ ስምንተኛ ዘመን እንግሊዝን ጨምሮ ከጀርመን ወደ ተለያዩ አገሮች ተልከዋል።
ባለ ሥልጣናት በክርስቲያናዊ አፈ ታሪክ ውስጥ መላዕክት ናቸው። ባለሥልጣኖች ሁለቱም ጥሩ ኃይሎች እና የክፋት አገልጋዮች ሊሆኑ ይችላሉ። ከዘጠኙ መላእክት መካከል ባለሥልጣኖቹ ሁለተኛውን ሦስትዮሽ ይዘጋሉ, ይህም ከነሱ በተጨማሪ ግዛቶችን እና ስልጣኖችን ያካትታል. ፕስዩዶ ዲዮናስዮስ እንደተናገረው፣ “የቅዱሳን ኃይላት ስም ከመለኮታዊ ግዛቶች እና ኃይላት ጋር እኩል የሆነ፣ የተዋሃደ እና መለኮታዊ ግንዛቤዎችን የመቀበል ችሎታ ያለው፣ እና የላቀ መንፈሳዊ አገዛዝ መዋቅርን ያመለክታል፣ ይህም የተሰጡትን ሉዓላዊ ስልጣኖች በራስ ገዝ አይጠቀምም። ክፋት፣ ነገር ግን በነጻነት እና በጨዋነት ወደ መለኮት እራሱ ሲወጣ፣ ሌሎችን ወደ እርሱ በቅዱስ መንገድ በመምራት እና በተቻለ መጠን የስልጣን ሁሉ ምንጭ እና ሰጪ በመምሰል እና እሱን በመምሰል ... የሉዓላዊ ስልጣኑን ሙሉ በሙሉ በእውነተኛነት በመጠቀም። ” በማለት ተናግሯል።
ጋርጎይል የመካከለኛው ዘመን አፈ ታሪክ ውጤት ነው። “ጋርጎይሌ” የሚለው ቃል የመጣው ከድሮው የፈረንሣይ ጋራጎይሌ - ጉሮሮ ሲሆን ድምፁ በሚጎተትበት ጊዜ የሚፈጠረውን ጉጉ ድምፅ ይመስላል። በካቶሊክ ካቴድራሎች ፊት ለፊት ተቀምጠው Gargoyles በሁለት መንገዶች ቀርበዋል. በአንድ በኩል፣ ልክ እንደ ጥንታዊ ስፊንክስ፣ የደህንነት ምስሎች፣ በአደጋ ጊዜ ወደ ህይወት መምጣት የሚችሉ እና ቤተመቅደስን ወይም መኖሪያ ቤቱን ለመጠበቅ የሚችሉ፣ በሌላ በኩል፣ በቤተመቅደሶች ላይ ሲቀመጡ፣ ሁሉም እርኩሳን መናፍስት እየሸሹ መሆናቸውን ያሳያል። የቤተ መቅደሱን ንጽሕና መሸከም ስላልቻሉ ከዚህ ቅዱስ ስፍራ።
ግሪምስ - በመካከለኛው ዘመን አውሮፓውያን እምነት መሰረት በመላው አውሮፓ ይኖሩ ነበር. ብዙውን ጊዜ በአብያተ ክርስቲያናት አቅራቢያ በሚገኙ አሮጌ የመቃብር ቦታዎች ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ስለዚህ, አስፈሪ ፍጥረታት የቤተክርስቲያን ሜካፕ ተብለው ይጠራሉ.
እነዚህ ጭራቆች ብዙ መልክ ሊይዙ ይችላሉ፣ ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ በጄት-ጥቁር ፀጉር እና በጨለማ የሚያበሩ ዓይኖች ወደ ግዙፍ ውሾች ይለወጣሉ። አንተ ብቻ ዝናባማ ወይም ደመናማ የአየር ሁኔታ ውስጥ ጭራቆች ማየት ይችላሉ; ብዙ ጊዜ በሕመምተኞች መስኮቶች ስር ይጮኻሉ, ይህም የማይቀረውን አሟሟታቸውን ያሳያል። ብዙውን ጊዜ አንድ ዓይነት ጨካኝ ፣ ከፍታን አይፈራም ፣ በሌሊት ወደ ቤተ ክርስቲያን ደወል ማማ ላይ ይወጣል እና ሁሉንም ደወሎች መደወል ይጀምራል ፣ ይህ በሰፊው እንደ መጥፎ ምልክት ይቆጠራል።
ሾግጎትስ በእብዱ ገጣሚ አብዱል አልሀዝሬድ የተጻፈው "አል አዚፍ" በሚለው ታዋቂ ሚስጥራዊ መጽሐፍ ውስጥ የተጠቀሱ ፍጥረታት ናቸው። ከመጽሃፉ ውስጥ አንድ ሶስተኛ ያህሉ በፕሮቶፕላዝም አረፋ የተሰሩ ቅርጽ የሌላቸው "ኢልስ" ተብለው የሚቀርቡትን ሾግጎቶች ለመቆጣጠር ያተኮረ ነው። የጥንት አማልክት እንደ አገልጋይ ፈጥሯቸዋል, ነገር ግን ሾግጎቶች, የማሰብ ችሎታ ያላቸው, በፍጥነት ከመገዛት ወጥተዋል እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በራሳቸው ፍቃድ እና እንግዳ ለሆኑ, ለመረዳት ለማይችሉ ግቦቻቸው ሲሉ ሠርተዋል. እነዚህ ፍጥረታት ብዙውን ጊዜ በናርኮቲክ እይታ ውስጥ እንደሚታዩ ይናገራሉ, ነገር ግን እዚያ በሰው ቁጥጥር ስር አይደሉም.
ዩቭካ፣ በቱርክመን እና ኡዝቤኮች የከሬዝም አፈ ታሪክ ባሽኪርስ እና ካዛን ታታርስ (ዩካ) ከውኃው አካል ጋር የተቆራኘ የአጋንንት ባሕርይ ነው። ዩቭካ ለብዙዎች ከኖረች በኋላ ወደ ተለወጠችው ቆንጆ ልጅ (ለታታሮች - 100 ወይም 1000) በቱርክመንስ እና በኮሬዝም ኡዝቤኮች አፈ ታሪክ መሠረት ዩቭካ አንድን ሰው አገባች ፣ ከዚህ ቀደም ብዙ ቅድመ ሁኔታዎችን አስቀምጣለች። ለምሳሌ ፀጉሯን እንዳትበጠብጥ ፣ ጀርባዋን ሳትመታ ፣ ከቅርበት በኋላ ውዱእ ለማድረግ። ሁኔታውን ከጣሰ ባልየው በጀርባዋ ላይ የእባቦችን ሚዛኖች አወቀ እና እንዴት ፀጉሯን እያበጠች ጭንቅላቷን እንደሚያስወግድ ተመለከተ። ዩቫን ካላጠፋችሁ ባሏን ትበላለች።
Ghouls - (ሩሲያኛ; ዩክሬንኛ upir, ቤላሩስኛ ynip, ሌላ የሩሲያ upir), የስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ ሰዎችን እና እንስሳትን የሚያጠቃ የሞተ ሰው. በሌሊት ጓል ከመቃብር ይነሳና በደም የተቃጠለ አስከሬን ወይም የዞኦሞርፊክ ፍጡርን በመምሰል ሰዎችን እና እንስሳትን ይገድላል, ደሙን ይጠባል, ከዚያ በኋላ ተጎጂው ይሞታል ወይም እራሷ ጓል ሊሆን ይችላል. በታዋቂ እምነቶች መሠረት “ከተፈጥሮ ውጭ በሆነ ሞት” የሞቱ ሰዎች - በኃይል የተገደሉ ፣ ሰካራሞች ፣ ራስን ያጠፉ እና እንዲሁም ጠንቋዮች - ጨካኞች ሆኑ። ምድር እንደነዚህ ያሉ የሞቱ ሰዎችን እንደማትቀበል ይታመን ነበር ስለዚህም በዓለም ዙሪያ ለመዞር እና በሕያዋን ላይ ጉዳት ለማድረስ ይገደዳሉ. እንደነዚህ ያሉት ሙታን የተቀበሩት ከመቃብር ውጭ እና ከመኖሪያ ቤት ርቀው ነው.
ሻርካን፣ በሃንጋሪ አፈ ታሪክ፣ እባብ አካልና ክንፍ ያለው ዘንዶ። ስለ ሹፍሊንግ በሁለት ንብርብሮች መካከል ያለውን ሀሳብ መለየት ይቻላል. ከመካከላቸው አንዱ ፣ ከአውሮፓውያን ወግ ጋር የተቆራኘው ፣ ሻርካን ብዙ ቁጥር ያለው (ሦስት ፣ ሰባት ፣ ዘጠኝ ፣ አሥራ ሁለት) ራሶች ፣ በጦርነት ውስጥ የጀግናው ተቃዋሚ ፣ ብዙውን ጊዜ የአስማት ነዋሪ ያለው አስፈሪ ጭራቅ በሆነበት በተረት ተረት ውስጥ ቀርቧል ። ቤተመንግስት በሌላ በኩል፣ ስለ አንድ ራስ ሹፌለር ከጠንቋዩ (ሻማን) ታልቶሽ ረዳቶች አንዱ እንደመሆኑ የታወቁ እምነቶች አሉ።
ፎኒክስ የማይሞት ወፍ የዓለምን ዑደት ተፈጥሮን የሚያመለክት ነው። ፊኒክስ የዓመት በዓላት ወይም የትልቅ ጊዜ ዑደቶች ጠባቂ ነው። ሄሮዶተስ የአፈ ታሪክን የመጀመሪያ እትም በጥሩ ጥርጣሬ አቅርቧል፡-
"እዚያ ሌላ የተቀደሰ ወፍ አለ, ስሙ ፎኒክስ ነው, እንደ ስዕል ካልሆነ በስተቀር, በግብፅ ውስጥ እምብዛም አይታይም, በ 500 ዓመታት ውስጥ, የሄሊዮፖሊስ ነዋሪዎች እንደሚሉት, ትበራለች አባቱ ሲሞት (ይህም እሷ ራሷ ነው) ምስሎቹ በትክክል የእሷን መጠን እና መጠን እና ቁመና የሚያሳዩ ከሆነ ላባዋ ከፊል ወርቃማ ከፊል ቀይ ነው። ይህ ወፍ አይባዛም, ነገር ግን ከሞተ በኋላ ከራሱ አመድ እንደገና ይወለዳል.
ዌርዎልፍ - በብዙ አፈ ታሪካዊ ስርዓቶች ውስጥ ያለ ጭራቅ። ይህ የሚያመለክተው ወደ እንስሳነት ሊለወጥ የሚችልን ወይም በተቃራኒው ነው. ወደ ሰዎች ሊለወጥ የሚችል እንስሳ. አጋንንት፣ አማልክትና መናፍስት ብዙውን ጊዜ ይህንን ችሎታ አላቸው። ክላሲክ ዌርዎልፍ ተኩላ ነው። ዌር ተኩላ በሚለው ቃል የተፈጠሩት ማኅበራት በሙሉ የተገናኙት ከእሱ ጋር ነው። ይህ ለውጥ በተኩላው ጥያቄ ወይም በግዴለሽነት ሊከሰት ይችላል, ለምሳሌ, በተወሰኑ የጨረቃ ዑደቶች ምክንያት.
ዌንዲጎ በኦጂብዌ እና በአንዳንድ ሌሎች የአልጎንኩዊያን ጎሳዎች አፈ ታሪክ ውስጥ ሰው በላ መንፈስ ነው። ከማንኛውም የሰዎች ባህሪ ከመጠን በላይ እንደ ማስጠንቀቂያ ሆኖ አገልግሏል። የ Inuit ጎሳዎች ይህንን ፍጥረት ዊንዲጎ, ቪቲጎ, ዊቲኮ ጨምሮ በተለያዩ ስሞች ይጠሩታል. Wendigos አደን ይወዳሉ እና አዳኞችን ማጥቃት ይወዳሉ። በጫካ ውስጥ እራሱን ያገኘ ብቸኛ መንገደኛ እንግዳ የሆኑ ድምፆችን መስማት ይጀምራል. ምንጩን ዞር ብሎ ይመለከታል፣ ነገር ግን የሰው አይን ለመለየት በፍጥነት ከሚንቀሳቀስ ብልጭ ድርግም በቀር ምንም አያይም። ተጓዡ በፍርሃት መሸሽ ሲጀምር ዌንዲጎ ጥቃት ይሰነዝራል። እሱ እንደሌላው ሰው ኃይለኛ እና ጠንካራ ነው። የሰዎችን ድምጽ መምሰል ይችላል። በተጨማሪም ዌንዲጎ ሲሞላ ማደን አያቆምም።
ኢንኩቢ በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓውያን አፈ ታሪክ ውስጥ የሴት ፍቅርን የሚፈልጉ አጋንንት ናቸው። ኢንኩቡስ የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን “incubare” ሲሆን ትርጉሙም “መቀመጫ” ማለት ነው። በጥንት መጻሕፍት መሠረት ኢንኩቡስ የወደቁ መላእክት፣ በእንቅልፍ ሴቶች የሚወሰዱ አጋንንት ናቸው። ኢንኩቢ በቅርበት ጉዳዮች ውስጥ እንዲህ ያለ የሚያስቀና ጉልበት ስላሳየ ሁሉም ብሔራት ተወለዱ። ለምሳሌ፣ በመካከለኛው ዘመን እምነት፣ የጎጥ እና የክፉ መናፍስት “የተገለሉ ሴቶች” ዘሮች የሆኑት ሁኖች።
ሌሺ በምስራቅ ስላቭስ አፈ ታሪክ ውስጥ የጫካው, የጫካ መንፈስ, ባለቤት ነው. ይህ የጫካው ዋና ባለቤት ነው, ማንም በእርሻው ላይ ማንም ሰው እንዳይጎዳ ያደርጋል. ለ ጥሩ ሰዎችበደንብ ያስተናግዳል, ከጫካ ለመውጣት ይረዳል, በጣም ጥሩ ያልሆኑትን ያስተናግዳል - በመጥፎ: ግራ ይጋባል, በክበቦች ውስጥ እንዲራመዱ ያደርጋል. ያለ ቃላቶች በድምፅ ይዘምራል ፣ እጆቹን ያጨበጭባል ፣ ያፏጫል ፣ ይጮኻል ፣ ይስቃል ፣ ያለቅሳል ። ብዙውን ጊዜ እንደ ብቸኛ ፍጡር ሆኖ ይታያል. ለክረምቱ ከጫካው ይወጣል, ከመሬት በታች ይወድቃል.
Baba Yaga በስላቭክ አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ውስጥ ገፀ ባህሪ ፣ የጫካ እመቤት ፣ የእንስሳት እና የአእዋፍ እመቤት ፣ የሞት መንግሥት ድንበሮች ጠባቂ። በበርካታ ተረት ተረቶች ውስጥ ከጠንቋይ ወይም ከጠንቋይ ጋር ትመስላለች. ብዙውን ጊዜ እሷ አሉታዊ ገጸ-ባህሪ ነች ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ለጀግናው ረዳት ሆና ትሰራለች። Baba Yaga በርካታ የተረጋጋ ባህሪያት አሏት፡ አስማት ማድረግ፣ በሞርታር ውስጥ መብረር እና በጫካ ድንበር ላይ ትኖራለች፣ በዶሮ እግሮች ላይ ባለው ጎጆ ውስጥ የራስ ቅሎች በሰዎች አጥንት በተሰራ አጥር ተከቧል። ጥሩ ባልንጀሮችን እና ትናንሽ ልጆችን ትበላ ዘንድ ታስባለች።
አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች, ማንኛውም የቃል ወይም የጽሁፍ ወጎች በጊዜ ሂደት ይጠፋሉ እና ከሰው ልጅ ትውስታ ይሰረዛሉ.
ይህ እጣ ፈንታ ብዙ ገፀ-ባህሪያትን በመልካምም በመጥፎም ላይ ደረሰ። አንዳንድ ምስሎች የተሻሻሉት በሃይማኖት ተጽዕኖ ወይም በብሔራት ባሕላዊ ልዩ ዘይቤዎች ተጽዕኖ ሥር ሲሆን ይህም እንዲህ ዓይነቱን ቅዠት የፈጠሩትን የአገሬው ተወላጆች ቀስ በቀስ እንዲዋሃዱ አድርጓል።
ሌሎች በሰው ልጅ ትውስታ ውስጥ ቀርተዋል እና እንዲያውም "የንግድ ምልክት" ዓይነት ሆነዋል, ለመጻሕፍት, ለፊልሞች እና ለኮምፒዩተር ጨዋታዎች ትኩስ ርዕሰ ጉዳይ.
አፈ-ታሪካዊ ፍጡር በሰው ልጅ ምናብ የተጋነኑ ባህሪያት አሉት ማለት አይደለም። ጭራቆች ፍፁም ተፈጥሯዊ መልክ፣ እንስሳ፣ አምላክ ወይም አምላክ ሊሆኑ ይችላሉ። ክፉ መንፈስየሰውን መልክ የወሰደ.
ሁሉም አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ - የጥንት ሰው የተፈጥሮ ክስተቶችን ፣ አደጋዎችን እና እድሎችን በከባቢ አየር ኃይል ጣልቃገብነት ፣ ጨካኝ እና ግዴለሽነት ለማስረዳት ያደረገው ሙከራ።
ሆኖም አንዳንድ ጊዜ አፈ ታሪካዊ እንስሳት, ገጸ-ባህሪያት እና ምስሎች በራሳቸው መኖር ይጀምራሉ. አንድ ጊዜ ከተነገረ በኋላ, አንድ አፈ ታሪክ ከሰው ወደ ሰው ይተላለፋል, ዝርዝሮችን እና አዲስ እውነታዎችን ያገኛል.
ሁሉም የሚያመሳስላቸው ነገር አስፈሪ ዝንባሌ፣ የተከማቸ ሀብት የማጣት ፍራቻ እና እጅግ ረጅም የህይወት ዘመን ነው።
የእንደዚህ አይነት ፍጡር ባህሪ ልዩ ነው. አብዛኛዎቹ ድራጎኖች ጥበበኞች ናቸው, ግን ግልፍተኞች, ጨካኞች እና ኩሩዎች ናቸው.
ጀግናው በኋላ ላይ በማታለል እና በተንኮል ሊገድለው እና የዘንዶውን ያልተነገረ ሀብት ለመያዝ ሲል እንሽላሊቱ ለራሱ ያለውን አመለካከት ብዙ ጊዜ ይገምታል።
በኋላ, የዋናው ምስል ብዙ ልዩነቶች ታዩ. ለጆን ቶልኪን ፣ ሮበርት ሳልቫቶሬ እና ሌሎች ብዙ የቅዠት ዘውግ ደራሲዎች ምስጋና ይግባውና ድራጎኖች በቀለም የተከፋፈሉ እና ከመጀመሪያዎቹ ኃይሎች ጋር ቀጥተኛ “ዝምድና” አግኝተዋል።
በምሽት ውስጥ ሽብር, የቫምፓየር ፋንግስ ላይ ነጸብራቅ
የሰውን ደም መጠጣት ወይም ለፈቃዱ ማስገዛት የሚችል ጭራቅ። ይህ እርኩሳን መናፍስት እጅግ በጣም ጎጂ እና ጨካኝ ፍጡር ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል.
የመንደሩ ነዋሪዎች ያለ ርህራሄ የአስፐን እንጨት ወደ ቀጣዩ አስከሬን እየነዱ፣ አናፂው የማህፀን በር ጫፍን በመጥረቢያ ቆርጦ ቆርጧል፣ እና ቀጣዩ “ቫምፓየር” ወደ ታችኛው አለም ይሄዳል።
የ Bram Stoker ልብ ወለድ ከመታተሙ በፊት ቫምፓየሮች አንትሮፖሞርፊክ ባህሪያት አልተሰጡም። ስለዚህ ለምሳሌ ከደቡብ አሜሪካ የመጣ ደም የሚጠጣ ፍጥረት ከተለያዩ አይነት ጭራቆች ጋር ሲኦልሀውንድ ድብልቅ ይመስላል።
በፊሊፒንስ ውስጥ፣ ቫምፓየር እንደ ትንኝ አይነት ፕሮቦሲስ ያለው ክንፍ ያለው አካል ሆኖ ይታያል።
በዚህ መንገድ, ጭራቅ አንድን ሰው "ይጠጣዋል", ወጣትነቱን, ውበቱን እና ጥንካሬውን ይወስዳል.
የጥንት ሰዎች ይህን ያህል ጠቢባን አልነበሩም እናም አንድ ፍጡር ጭንቅላቱን ለመቁረጥ ወይም ልቡን ለመቁረጥ በቂ እንደሆነ ያምኑ ነበር.
ለእያንዳንዱ ድንግል የግል መጓጓዣ
ሁሉም አፈታሪካዊ ፍጡር በተፈጥሮው አስፈሪ አይደለም, ምክንያቱም ጨለማ ያለ ብርሃን ሊኖር አይችልም, ነገር ግን, ልክ በተቃራኒው.
አፈታሪካዊ እንስሳት ብዙውን ጊዜ ለዋና ገፀ ባህሪው እንደ መመሪያ ሆነው ያገለግላሉ ፣ በምክርም ሆነ በተግባር ይረዱታል።
የጥንታዊው ብርሃን መልእክተኛ ፣ ቢያንስ በአብዛኛዎቹ አፈ ታሪኮች መሠረት ፣ ነው። ይህ ፍጡር በተፈጥሮው ንፁህ ነው, ጠበኝነት እና ጥቃት ለእሱ እንግዳ ናቸው, ስለዚህ እነዚህ እንስሳት በዘመናዊው ዓለም ውስጥ አይቀሩም.
በጣም የሚያስደንቀው እውነታ ዩኒኮርን ከድንግል ጋር እንግዳ የሆነ "ግንኙነት" አለው, ይሰማታል እና ሁልጊዜ ወደ ጥሪው ይመጣል.
አስደሳች እውነታየሩስ ሰሜናዊ ጨካኝ ህዝቦች የራሳቸው ዩኒኮርን ፣ግዙፍ እና “ጥረኛ” አላቸው።
አስማታዊ ይመስላል? ግን በትክክል እንደዛ ይገልጹታል። ከሚያብረቀርቅ እና ቀላል ፍጡር በተቃራኒ ኢንድሪክ የእናት ምድር መናፍስት ነው ፣ እና ስለዚህ ክፍሉን ይመለከታል።
ግዙፉ "የምድር አይጥ" ድንግልን አይስብም, ነገር ግን በተራሮች ላይ ለጠፋች ነፍስ ሊረዳ ይችላል.
ምን እንደሆነ አናውቅም - chimeras
የመጨረሻው የሕይወት ኮርዶች - ሳይረን
ምንም እንኳን ሳይረን እና ሜርሚድ የተለያዩ ፅንሰ-ሀሳቦች ቢሆኑም ፣ ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ ፣ ይህም በመጨረሻ ወደ ሁኔታዊ የስሞች መጨናነቅ እና ትንሽ ግራ መጋባት አስከትሏል።
ይሁን እንጂ ይህ ተቀባይነት አለው. በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ ሲረንስ የፐርሴፎን ኒምፍስ ናቸው, እሱም ወደ ሲኦል በሄደችበት ጊዜ እመቤታቸው ጋር የመኖር ፍላጎት ያጡ.
በዝማሬአቸው መርከበኞችን ወደ ደሴቲቱ በማሳበብ ወደ ደሴቲቱ ሄዱ፤ እዚያም ደጋፊነታቸውን በመናፈቅ ገላቸውን በልተዋል።
ኦዲሴየስ መረባቸው ውስጥ ሊወድቅ ተቃርቦ ነበር፣ እና ሌላው ቀርቶ ጓዶቹ ሥጋ በል የዓሣ ሴቶች እንዳይማረኩ ራሳቸውን እንዲያሰሩ አዟል።
በኋላ ምስሉ ወደ አውሮፓ አፈ ታሪክ ተሰደደ እና አልፎ ተርፎም የጠለቀ ባህርን ለመርከበኛ ፈተናን የሚያመለክት የተለመደ ስም ሆነ።
mermaids በእውነቱ ማናት ናቸው የሚሉ ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ ፣ እነሱም አንትሮፖሞርፊክ ባህሪ ያላቸውን ዓሦች ሊመስሉ ይችላሉ ፣ ግን ምስሉ ራሱ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ነው።
ያለፈው ዘመን ምስክሮች - Bigfoot፣ Yeti እና Bigfoot
እንደ ሌሎች ገጸ-ባህሪያት, እነዚህ ፍጥረታት አሁንም በመላው ዓለም ይገኛሉ.
ትክክለኛነታቸው ምንም ይሁን ምን፣ የእነዚህ ግኝቶች እውነታ ምስሎቹ አሁንም እንዳሉ ብቻ ሳይሆን ጠቃሚ ሆነው እንደሚቀጥሉ ሕያው ማስረጃ ነው።
የሚያመሳስላቸው ነገር ከተለያዩ የሰው ልጅ እድገት የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች ጋር መመሳሰል ነው።
እነሱ ግዙፍ ናቸው, ወፍራም የሱፍ ካፖርት አላቸው, ፈጣን እና ጠንካራ ናቸው. ምንም እንኳን ትንሽ የማሰብ ችሎታ ቢኖራቸውም ፣ ፍጥረታቱ ለምስጢራዊ ምስጢር የተለያዩ አዳኞች የሚፈጥሩትን ሁሉንም የረቀቀ ወጥመዶች በሙሉ እልከኝነት ይቀጥላሉ ።
በሥነ ጥበብ ባለሙያዎች ብቻ ሳይሆን በታሪክ ተመራማሪዎችም የሚፈለጉ ተረት እንስሳት በጣም ጠቃሚ ርዕስ ሆነው ይቆያሉ።
ይህ ክስተት በሰው ልጅ እድገት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል እናም በሜትሮፖሊስ ውስጥ ዘመናዊ ነዋሪ እንደነዚህ ያሉትን ምስጢሮች የሚይዝበት ጥርጣሬ በአፈ-ታሪክ እና በተፈጥሮ ኃይሎች “ቤት ውስጥ” በትክክል የታዘዘ ነው።
